丰县记事(七)
‘偶得酒中趣，空杯亦常持’。
现在无从得知当年苏轼写下这句诗的情景，毕竟这在东坡居士的大作中不值一提。单从字面来看，老家话说，不就是‘酒晕子’一个吗。好像得到喝酒的乐趣啦，拿着个空杯子也放不下。有自斟自饮的，还有拿着空杯喝西北风的？
自从丰县开始，我做梦也没想到会有同感的一天。
虽然对于丰县的凤鸣塔，泥池酒念念不忘，自始至终，还真没有品尝到。也就是说到底，我没喝过丰县的酒。尽管后来特地跑到凤鸣塔酒厂大门口，遥向以对，仅此而已。
工程开工地点在闫庄社区对面，闫庄大桥西侧，丰沛河南岸。徐州水建丰沛尾水导流工程项目部负责人张经理照例放了鞭炮，这是不成文的惯例。他们确实没安装过玻璃钢管道，我也实在没经历过现场施工，但两者结合，倒也顺利开展起来。经过两天的施工，配合越来越默契。人员相互也熟悉起来。
第三天上午，风淅淅，雨纤纤，春寒料峭，不得已停工。中午，我邀请张经理到一起坐坐，聚个餐，庆祝开个好头。晚上我是需要回到县城住宿的。就近选择。当时附近有一家名字叫做憨子大院的饭馆。张经理也比较高兴，在前台看了看，问老板道，怎么没有度数高一点酒？不得已拿了一瓶42度的什么酒。一人喝了一杯。无可厚非。不过张经理喜欢喝酒，而且是高度酒，我倒是留意了。毕竟以后很长一段时间里，是要经常打交道的。
再到后来，因为项目部设在闫庄，施工地点在闫庄对面，我天天早上从东关小学附近奔到闫庄，傍晚从闫庄回到东关小学，很是不方便。索性在项目部附近租了个房子，权当做自己的项目部吧。我们公司的于经理撂给我一句话，在这里，你自己就是代表着公司，个人形象就是公司形象。至今记忆犹新。还有一点，我个人租住的房子没有网络，有时候就在项目部蹭网。一来二去，与项目部的人员逐渐熟悉啦。偶尔也会蹭饭，毕竟一个人买饭吃也不方便。但也不能白吃白喝啊，这时候就想着带点高度酒，不失礼节。
于是我就从东营让送货的大车师傅捎带两桶东营特产军马场酒。欣马酒，我们向来是到孤岛欣马酒厂门市部直接灌装桶装酒。纯粮酒，没有低于52度的。马场酒带到的当天晚上，张经理先尝了一口，咂摸咂摸嘴，感觉还不错，就是度数稍微有些高。一杯酒下肚，连声陈赞，这个酒真是好酒，但一杯就行。于是乎，只要与张经理遇到一起的时候，他总是说，晚上尅点，就是喝酒。老家方言说打架是尅架，喝酒说尅点，有些陌生。其实张经理老家就是沛县鸳楼，距离也不算远的。以至于项目部的几个小伙子见面就说，你陪张经理尅点，解放我们几个啦。以后，我们只要在项目部的时候，基本以马场酒为主。
偶得酒中趣，自此开始。虽然以前也喝酒，但没这么喝过。为了排除工程人的枯燥乏味，晚上喝点小酒居然成了首选。
后来还有一次，施工到复新河与丰沛河交汇处时，我们供货的一位司机师傅惹了点事，居然在一大片宽阔地上调头倒车时，直直地撞到丰县分包施工方负责人刘总的板房上。很是无语。还是我来收拾烂摊子。刘总也很干脆，说看在我的面子上，不要钱，恢复就行。司机师傅自然不愿意，我也没什么好办法，只能吓唬司机扣运费钱。毕竟我在现场，刘总倒也没扣押车，司机溜得真叫一个快。
事情不咸不淡的挂了几天，在与张经理的一次交谈中，说起了这个事。张经理马上与刘总通话，第一句话就是不能难为我。最后条件出乎我意料，带桶马场酒。大喜过望，刘总两桶，张经理两桶。完事。不打不相识似的，与刘总关系反而更进一步。
在2014年年底，我还特意到刘洪庄，又给刘总送了一桶欣马酒。聊表心意罢啦。
其实后来，到邳州，蒋队也一直在说江苏名酒‘三沟一河’，你山东人来啦，喝的最多的还是兰陵酒，九朝陈香几乎是一般应酬必备。
再插上一句，单位的保刚兄弟听说我在江苏，特意托我买红南京，其实，徐州这边红南京也是限量供应的。好像在中阳大道七天连锁宾馆附近淘到两条，也算有个交代。在施工现场，紫树抽着也不错的，小贡相对于红南京差点事，大贡还是可以的，比小苏要强些，大苏应该是同价位中很好的啦。个人观点而已。
从‘偶得酒中趣’，到‘空杯亦常持’，这得是多么无聊才能达到的一种境界。因为我们毕竟不都是苏东坡，更达不到‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥’的境界。也只能从诗词中领略一下东坡居士的风采，怎么着这位宋词大家也在徐州璀璨厚重的历史文化史上添上了浓墨重彩的一笔。
《和陶饮酒二十首》 苏轼
我不如陶生，世事缠绵之。
云何得一适，亦有如生时。
寸田无荆棘，佳处正在兹。
纵心与事往，所遇无复疑。
偶得酒中趣，空杯亦常持。 https://t.cn/R2WxYQL
‘偶得酒中趣，空杯亦常持’。
现在无从得知当年苏轼写下这句诗的情景，毕竟这在东坡居士的大作中不值一提。单从字面来看，老家话说，不就是‘酒晕子’一个吗。好像得到喝酒的乐趣啦，拿着个空杯子也放不下。有自斟自饮的，还有拿着空杯喝西北风的？
自从丰县开始，我做梦也没想到会有同感的一天。
虽然对于丰县的凤鸣塔，泥池酒念念不忘，自始至终，还真没有品尝到。也就是说到底，我没喝过丰县的酒。尽管后来特地跑到凤鸣塔酒厂大门口，遥向以对，仅此而已。
工程开工地点在闫庄社区对面，闫庄大桥西侧，丰沛河南岸。徐州水建丰沛尾水导流工程项目部负责人张经理照例放了鞭炮，这是不成文的惯例。他们确实没安装过玻璃钢管道，我也实在没经历过现场施工，但两者结合，倒也顺利开展起来。经过两天的施工，配合越来越默契。人员相互也熟悉起来。
第三天上午，风淅淅，雨纤纤，春寒料峭，不得已停工。中午，我邀请张经理到一起坐坐，聚个餐，庆祝开个好头。晚上我是需要回到县城住宿的。就近选择。当时附近有一家名字叫做憨子大院的饭馆。张经理也比较高兴，在前台看了看，问老板道，怎么没有度数高一点酒？不得已拿了一瓶42度的什么酒。一人喝了一杯。无可厚非。不过张经理喜欢喝酒，而且是高度酒，我倒是留意了。毕竟以后很长一段时间里，是要经常打交道的。
再到后来，因为项目部设在闫庄，施工地点在闫庄对面，我天天早上从东关小学附近奔到闫庄，傍晚从闫庄回到东关小学，很是不方便。索性在项目部附近租了个房子，权当做自己的项目部吧。我们公司的于经理撂给我一句话，在这里，你自己就是代表着公司，个人形象就是公司形象。至今记忆犹新。还有一点，我个人租住的房子没有网络，有时候就在项目部蹭网。一来二去，与项目部的人员逐渐熟悉啦。偶尔也会蹭饭，毕竟一个人买饭吃也不方便。但也不能白吃白喝啊，这时候就想着带点高度酒，不失礼节。
于是我就从东营让送货的大车师傅捎带两桶东营特产军马场酒。欣马酒，我们向来是到孤岛欣马酒厂门市部直接灌装桶装酒。纯粮酒，没有低于52度的。马场酒带到的当天晚上，张经理先尝了一口，咂摸咂摸嘴，感觉还不错，就是度数稍微有些高。一杯酒下肚，连声陈赞，这个酒真是好酒，但一杯就行。于是乎，只要与张经理遇到一起的时候，他总是说，晚上尅点，就是喝酒。老家方言说打架是尅架，喝酒说尅点，有些陌生。其实张经理老家就是沛县鸳楼，距离也不算远的。以至于项目部的几个小伙子见面就说，你陪张经理尅点，解放我们几个啦。以后，我们只要在项目部的时候，基本以马场酒为主。
偶得酒中趣，自此开始。虽然以前也喝酒，但没这么喝过。为了排除工程人的枯燥乏味，晚上喝点小酒居然成了首选。
后来还有一次，施工到复新河与丰沛河交汇处时，我们供货的一位司机师傅惹了点事，居然在一大片宽阔地上调头倒车时，直直地撞到丰县分包施工方负责人刘总的板房上。很是无语。还是我来收拾烂摊子。刘总也很干脆，说看在我的面子上，不要钱，恢复就行。司机师傅自然不愿意，我也没什么好办法，只能吓唬司机扣运费钱。毕竟我在现场，刘总倒也没扣押车，司机溜得真叫一个快。
事情不咸不淡的挂了几天，在与张经理的一次交谈中，说起了这个事。张经理马上与刘总通话，第一句话就是不能难为我。最后条件出乎我意料，带桶马场酒。大喜过望，刘总两桶，张经理两桶。完事。不打不相识似的，与刘总关系反而更进一步。
在2014年年底，我还特意到刘洪庄，又给刘总送了一桶欣马酒。聊表心意罢啦。
其实后来，到邳州，蒋队也一直在说江苏名酒‘三沟一河’，你山东人来啦，喝的最多的还是兰陵酒，九朝陈香几乎是一般应酬必备。
再插上一句，单位的保刚兄弟听说我在江苏，特意托我买红南京，其实，徐州这边红南京也是限量供应的。好像在中阳大道七天连锁宾馆附近淘到两条，也算有个交代。在施工现场，紫树抽着也不错的，小贡相对于红南京差点事，大贡还是可以的，比小苏要强些，大苏应该是同价位中很好的啦。个人观点而已。
从‘偶得酒中趣’，到‘空杯亦常持’，这得是多么无聊才能达到的一种境界。因为我们毕竟不都是苏东坡，更达不到‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥’的境界。也只能从诗词中领略一下东坡居士的风采，怎么着这位宋词大家也在徐州璀璨厚重的历史文化史上添上了浓墨重彩的一笔。
《和陶饮酒二十首》 苏轼
我不如陶生，世事缠绵之。
云何得一适，亦有如生时。
寸田无荆棘，佳处正在兹。
纵心与事往，所遇无复疑。
偶得酒中趣，空杯亦常持。 https://t.cn/R2WxYQL
月下独酌 其二
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
翻译赏析：
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
翻译赏析：
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
永结无情游，相期邈云汉。天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。参考资料：
1、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
3、程千帆 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：347-348
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
永结无情游，相期邈云汉。天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。参考资料：
1、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
2、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
3、程千帆 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：347-348
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