徐宏篆书/宋/佛心本才《云收》69㎝×69㎝
云收空阔天如水，月载亘娥四海流。
惭愧牛郎痴爱叟，一心犹在鹊桥头。
春去秋来、斗转星移，大自然每天都在按照固有规律在运转，而红尘中的人们却经常无法琢磨一些简单的道理。不仅如此，有些人不仅愚昧无知，而且顽固不化，甚至还对别人的指点不屑一顾。
禅宗提倡，一念愚即般若绝，一念智即般若生。有些世人非常迷惑，一方面在追求般若，另一方面心中虽然执着于空，却不能认识真正的空。
而真正的禅者，从来都是闲适自在，心无挂碍。

佛曰：
一花一世界，一草一天堂，
一叶一如来，一沙一极乐，
一方一净土，一笑一尘缘，
一念一清净。
心若无物就可以一花一世界，
一草一天堂。
一念愚即般若绝，
一念智即般若生。
坐亦禅，行亦禅，
一花一世界，一叶一如来，
春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。 https://t.cn/RghOMBP

【转载】释迦牟尼名言名句

　　1、佛法是不二之法。
　　2、一切万法不离自性。
　　3、诸佛妙理。非关文字。
　　4、诸法寂灭。有何次第。
　　5、若真修道人，不见世间过。
　　6、心迷法华转，心悟转法华。
　　7、佛向性中作。莫向身外求。
　　8、欲学无上菩提，不得轻于初学。
释迦牟尼名言名句大全 　　9、心平何劳持戒，行直何用修禅。
　　10、若见一切法。心不染着。是为无念。
　　11、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
　　12、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
　　13、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
　　14、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
　　15、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
　　16、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
　　17、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
　　18、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
　　19、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
　　20、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
　　21、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
　　22、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
释迦牟尼名言名句大全 　　23、下下人有上上智。8．菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
　　24、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
　　25、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
　　26、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
　　27、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
　　28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
　　29、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
　　30、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。 隐藏部分