“文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”#我在故宫修文物# 文保科技部木器修复师屈峰。

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“我们这个世界
你看待世界的方式始终以人的角度来认识
这就是人和事物的关系

中国古代人讲究格物
就是以自身来观物
又以物来观自己
所以中国人做一把椅子像做一个人一样
他是用人的品格来要求这个椅子

我们从过去最早的时候说
玉有六德
以玉比君子
玉就是一块破石头
它有什么德行
但是中国人就能从上面看出德行来

他都是以人来感悟物
体悟这个物
以物又来推导人

人在制物的过程中总是要把自己想办法融到里头去
这样的物自然就承载了人的意识
承载了人的审美
承载人的认识”

「听一席话」爱好手工的阿勉同样喜欢听手作人讲，有幸遇见大师，听一席话便是在阿勉心中点一盏灯。今天这一段是一位修文物的老师傅讲的："文物其实跟人是一样的。你看我们最早跟人说，玉有六德，以玉比君子，玉就一块儿破石头，它有什么德性啊！但是中国人就能从上面看出德性来，所以中国人做把椅子就像做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究‘格物’就是以自身来观物，又以物来观自身。
配上一个阿勉最新完成的——纸抽袋！日下色刺绣纸抽袋和茶席是阿勉目前自己最满意的作品