前言：一件事或一个人不经意间触动了你的心灵，你不可能真的无动于衷，因为好奇是人的天性。
当心中有了想法，那怕只是一丁点，也会想方设法弄清楚。
金华回去后，总觉得心里不能完全平静，总感堵得慌，这已经不关金女侠的侠义之心了，而是为了平静心情，必须弄清这个二愣子是怎么一回事？
第二天放学后，她又丢下了宁静，尾随陈辉。
金华也不叫住这个二愣子停下等她，估计直接问也没用，就跟着二愣子去他家瞧瞧。
金华偷偷的跟在陈辉后面，她还故意略微乔装打扮一番，这样她感觉又好玩又刺激。
都说好奇害死猫，金华可不管那么多，怎么的，今天必须把她这块心病治好。
她见陈辉直接穿过美食城往上走去，金华也跟了上去。
人都有一种好奇心，但心中有了想法，哪怕只是一丁点点点，也会在心中逐渐放大，一定要弄明白。金华也不例外，她感觉陈辉与众不同，绝对有心事，看陈辉走路像风一样快，她就觉得陈辉有心事。
一个人走路快也好，慢也好。在金华的心里，始终认为一个人如果处在这样的状况下，一般都是会有心事的，所以她是越怀疑就越觉得自己的推测是正确的。
金华还暗暗为自己这么明智的推理而得意呢。
再说了，如果不弄清楚，总是感觉怪怪的，像有根刺扎在喉咙一样难受。
金华见陈辉上了公共汽车，她连忙挥手拦了个出租车，坐在车上的金华觉得有点兴奋。
车子过了好几个站，也没见陈辉下来，金华抬起手腕看了一下手表。这时，车子大约行了二十五分钟左右。
金华心想：“陈辉家怎么这么远？为何就不在学校住读呢？像袁勇他们一样多方便呀！”
金华正想着，前面的车子又靠站了，这次陈辉倒是下来了。
金华叫停了出租车，金华下了车，继续伪装跟在陈辉后面。
陈辉来到了一个三岔路口，他往路口右边行去，陈辉走进了这条街，继续往前走。
跟在后面的金华一进这条街就傻眼了，长这么大她也没来过这样的地方。
金华一路跟随陈辉，就见这条街卖什么的都有，锅碗瓢盆…卖衣服的，五金店等等，许多商品都从店铺排到门口了。往前走是各类小吃的地方，卤鸭、卤鸡…臭干子，各种味道，直往金华的鼻子里灌，她用小手在鼻子前扇了扇，继续跟踪着陈辉。
一路跟来，这街也真是热闹呀！人声鼎沸的。再往前卖各种吃的也越来越多了，有烧烤呀，奶茶呀，板栗店呀…五花八门的，还有理发店哟，复印店了，小卖部呀，快餐店呢…
再往前是还没开发的区域，杂草丛生，中间也被人踩踏出来了许多小土路，交错纵横，时高时低、弯弯曲曲的，有的像小蚯蚓向前蠕动一样。
…
金华远远望去，直见前面是一片正在开发的楼盘，些许机械还在忙碌着，机械的工作声也被街上的热闹情景吓跑了，只传来断断续续的声响，对于热闹的大街来说，是“小菜一蝶”。
金华两眼正忙不过来的看着这，看着那，却见陈辉走进一家快餐店。她抬头望去，门前牌上写着“管饱快餐店”，并且“管饱”两个字比其它字写得大一点，特别显眼。
金华觉得挺好笑，这么奇怪的名字，但于她来说，她觉得还是挺有意思的。
金大小姐何尝在这样的地方用过餐呢？再说像这样凌乱热闹的街，她像“新媳妇上花轿头一回”她还是第一次来这样的地方呢！
金华胡思乱想的毛病又出来了，这个“管饱快餐店”不会是陈辉家开的吧？
或者说家里人忙，没人给他做饭，他就在家附近吃个饭再回去呢？
看二愣子的样子，有可能是到这里吃饭哟，因为这里不是“管饱”的吗？
二愣子应该就是一个特能吃的货。
也有可能他的爸爸妈妈怕他把家里吃穷了，让他在外面吃饭吧！
也不对哟，这个陈辉虽然脾气有点倔，有点怪，看上去秀里秀气的、白白净净的，也穿得干干净净，人模人样的。
可也不像个差钱的主啊！
金华摆了摆头，不再想了，不管三七二十八，进去看看不就知道了吗？
金华进了店后，她又一次傻眼了。 https://t.cn/R2WxQ86
当心中有了想法，那怕只是一丁点，也会想方设法弄清楚。
金华回去后，总觉得心里不能完全平静，总感堵得慌，这已经不关金女侠的侠义之心了，而是为了平静心情，必须弄清这个二愣子是怎么一回事？
第二天放学后，她又丢下了宁静，尾随陈辉。
金华也不叫住这个二愣子停下等她，估计直接问也没用，就跟着二愣子去他家瞧瞧。
金华偷偷的跟在陈辉后面，她还故意略微乔装打扮一番，这样她感觉又好玩又刺激。
都说好奇害死猫，金华可不管那么多，怎么的，今天必须把她这块心病治好。
她见陈辉直接穿过美食城往上走去，金华也跟了上去。
人都有一种好奇心，但心中有了想法，哪怕只是一丁点点点，也会在心中逐渐放大，一定要弄明白。金华也不例外，她感觉陈辉与众不同，绝对有心事，看陈辉走路像风一样快，她就觉得陈辉有心事。
一个人走路快也好，慢也好。在金华的心里，始终认为一个人如果处在这样的状况下，一般都是会有心事的，所以她是越怀疑就越觉得自己的推测是正确的。
金华还暗暗为自己这么明智的推理而得意呢。
再说了，如果不弄清楚，总是感觉怪怪的，像有根刺扎在喉咙一样难受。
金华见陈辉上了公共汽车，她连忙挥手拦了个出租车，坐在车上的金华觉得有点兴奋。
车子过了好几个站，也没见陈辉下来，金华抬起手腕看了一下手表。这时，车子大约行了二十五分钟左右。
金华心想：“陈辉家怎么这么远？为何就不在学校住读呢？像袁勇他们一样多方便呀！”
金华正想着，前面的车子又靠站了，这次陈辉倒是下来了。
金华叫停了出租车，金华下了车，继续伪装跟在陈辉后面。
陈辉来到了一个三岔路口，他往路口右边行去，陈辉走进了这条街，继续往前走。
跟在后面的金华一进这条街就傻眼了，长这么大她也没来过这样的地方。
金华一路跟随陈辉，就见这条街卖什么的都有，锅碗瓢盆…卖衣服的，五金店等等，许多商品都从店铺排到门口了。往前走是各类小吃的地方，卤鸭、卤鸡…臭干子，各种味道，直往金华的鼻子里灌，她用小手在鼻子前扇了扇，继续跟踪着陈辉。
一路跟来，这街也真是热闹呀！人声鼎沸的。再往前卖各种吃的也越来越多了，有烧烤呀，奶茶呀，板栗店呀…五花八门的，还有理发店哟，复印店了，小卖部呀，快餐店呢…
再往前是还没开发的区域，杂草丛生，中间也被人踩踏出来了许多小土路，交错纵横，时高时低、弯弯曲曲的，有的像小蚯蚓向前蠕动一样。
…
金华远远望去，直见前面是一片正在开发的楼盘，些许机械还在忙碌着，机械的工作声也被街上的热闹情景吓跑了，只传来断断续续的声响，对于热闹的大街来说，是“小菜一蝶”。
金华两眼正忙不过来的看着这，看着那，却见陈辉走进一家快餐店。她抬头望去，门前牌上写着“管饱快餐店”，并且“管饱”两个字比其它字写得大一点，特别显眼。
金华觉得挺好笑，这么奇怪的名字，但于她来说，她觉得还是挺有意思的。
金大小姐何尝在这样的地方用过餐呢？再说像这样凌乱热闹的街，她像“新媳妇上花轿头一回”她还是第一次来这样的地方呢！
金华胡思乱想的毛病又出来了，这个“管饱快餐店”不会是陈辉家开的吧？
或者说家里人忙，没人给他做饭，他就在家附近吃个饭再回去呢？
看二愣子的样子，有可能是到这里吃饭哟，因为这里不是“管饱”的吗？
二愣子应该就是一个特能吃的货。
也有可能他的爸爸妈妈怕他把家里吃穷了，让他在外面吃饭吧！
也不对哟，这个陈辉虽然脾气有点倔，有点怪，看上去秀里秀气的、白白净净的，也穿得干干净净，人模人样的。
可也不像个差钱的主啊！
金华摆了摆头，不再想了，不管三七二十八，进去看看不就知道了吗？
金华进了店后，她又一次傻眼了。 https://t.cn/R2WxQ86
3味食材泡水喝，缓解焦虑烦躁，还能治神经衰弱，失眠等。
原创 赤脚本人 赤脚说
人的疾病，分为2类。一类是身体上的病，一类是心神的病。身体上的病相对好治，心神的病相对难治，所以，古圣先贤说了一句话：心病还需心药医。
中医大多数方子，都是治身体上的病。但是，还是有几个很特殊的方子，可以治到“心神”这个层面上来。张仲景治心神的方子就有几个，比如：酸枣仁汤，柴胡桂枝龙骨牡蛎汤。
今天要跟大家介绍的方子，也是张仲景的方子，只用3味药材泡水喝，就能调神，比如：焦虑，烦躁，神经衰弱，精神恍惚，时常很悲观，容易失眠等这类症状，这个方子效果特别好。
这个方子，便是甘麦大枣汤：炙甘草9g，浮小麦15g（生），大枣6枚（剥开去核）。
服用方法很简单，把这3味食材加水焖10分钟左右，代茶喝就可以了。如果有条件的话，按照中药煎煮操作，也同样可以的。在对证的情况下，喝上三五天，症状就会明显改善。
甘麦大枣汤为什么可以调神呢？我来把背后的道理跟大家讲一讲。
焦虑烦躁，神经衰弱，精神恍惚，容易悲观，容易失眠，这些症状看起来是不同的毛病，实际上原因是一个，那便是心神失养。换句话说，就是心里面藏的那个“神”没养好，于是跟“神”相关的这些症状就出来了。
心神是靠养的。心神用什么来养？用气血来养。心神，无形无相，但真实存在。用我们今天的话来说，心神是意识，气血是物质，意识和物质是互相影响的。把气血调好了，心神也就得到滋养了。
甘麦大枣汤，张仲景的原话是这么说的：妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。
甘麦大枣汤主治的是：妇人脏躁。什么叫脏躁？脏，指的是五脏，主要是心和肺。燥，是干燥，急躁的意思。
翻译过来的意思是：心肺里面气血不足，太燥了，不能滋养心神，也不能滋养肺魄。
于是呢，心神老是想往外面跑，就如同神灵在操作一样，表现出焦虑烦躁，神经衰弱，精神恍惚，失眠不安等；
肺魄也总是想往外面跑，人的魄跑掉了，没有魄力了，就感觉到很悲伤，做事情也犹豫不决。
在这种情况下，用甘麦大枣汤就能调整过来了。
甘麦大枣汤是一个滋养心神的方子，把心肺里的气血补好了，心神就愿意待在心体里，心神就安定下来了，心神就不愿意往外面跑，心神不安的这些症状自然就缓解了。
甘麦大枣汤是如何滋养心神的呢？
先说大枣。大枣就是红枣，大家都知道红枣是补血的，红枣不只是补血，红枣还补气。红枣的肉的黄白色的，黄色入脾，枣肉可以补脾血，可以润肺。红枣的皮是红色的，红色入心，这层皮可以补心气。
另外呢，红枣有一个“内收”之象，这个象是把能量收回来，对心神极有好处。心神最舒服的状态，可以用四个字来概括：虚，静，守，中。道德经里讲了一句话：致虚极，守静笃。讲的也是这样一种状态。
简单来说，红枣可以滋养心神，心神得到滋养后，就容易安定下来了。
再说浮小麦。把麦子放在水里，能浮起来的便是浮小麦，也就是瘪的麦子。为什么不能直接用麦子，非要用浮小麦呢？这里面大有学问。
饱满的麦仁，具有很强的生发性，它是往外散的。而瘪的麦仁，它没有生发性，它是往里收的。我们想把心神收回来，不想把心神散出去，很显然，只能用浮小麦。
浮小麦还有一个用意。心神需要一个虚化的空间，浮小麦里面是空的，刚好可以虚化内心的空间，给心神腾出地方来，让心神有处可藏。实际上，浮小麦的作用，是“致虚极”的这个“虚”字。
最后是甘草。甘草没什么大本事，最突出的2个功效，一个是缓和，一个是守中。
缓和，让快的事情慢下来。当今社会，焦虑急躁是通病，其实根源在于生活节奏太快了，总是要快快快，快到不给自己喘息的机会，心神是希望慢节奏的，快与慢之间的矛盾，就产生焦虑。
如果你的头脑不能让自己慢下来，就吃点甘草吧，甘草可以让你心平气和，让你慢下来。慢下来，就是养心神的方法，就不会容易急躁了，也不容易焦虑了。
甘草，还有一个作用，便是守中。请问自己一个最简单的问题“内心需要静，还是需要动？”。答案很简单：心要静。怎么样才能静？守住它，不让它乱跑，这就是静的功夫。
甘草就有这本事，能把能量守住，不让它乱跑。实际上，甘草的作用，是“致虚极，守静笃”的这个“守”字。
就这样，简单3味食材，就把心神养好了。红枣，用来养心神；浮小麦，用来“虚”化空间；甘草，用来“守”住能量。
甘麦大枣汤，是一个大道至简的方子。虽然是3味食材组成的，大家千万别小瞧了它，它可以治很多心神方面的毛病。
尤其是当代的人，都把心神调到外面去了，心神没有内守，大部分人都是心神失养的，甘麦大枣汤可以帮你把心神收回来，滋养你的心神，让你的心神舒舒服服的，自然开心快乐幸福。
这个方子如此平和，有病治病，无病养神，大家不妨喝喝看。感恩张仲景！#陈易玄##中医养生#
原创 赤脚本人 赤脚说
人的疾病，分为2类。一类是身体上的病，一类是心神的病。身体上的病相对好治，心神的病相对难治，所以，古圣先贤说了一句话：心病还需心药医。
中医大多数方子，都是治身体上的病。但是，还是有几个很特殊的方子，可以治到“心神”这个层面上来。张仲景治心神的方子就有几个，比如：酸枣仁汤，柴胡桂枝龙骨牡蛎汤。
今天要跟大家介绍的方子，也是张仲景的方子，只用3味药材泡水喝，就能调神，比如：焦虑，烦躁，神经衰弱，精神恍惚，时常很悲观，容易失眠等这类症状，这个方子效果特别好。
这个方子，便是甘麦大枣汤：炙甘草9g，浮小麦15g（生），大枣6枚（剥开去核）。
服用方法很简单，把这3味食材加水焖10分钟左右，代茶喝就可以了。如果有条件的话，按照中药煎煮操作，也同样可以的。在对证的情况下，喝上三五天，症状就会明显改善。
甘麦大枣汤为什么可以调神呢？我来把背后的道理跟大家讲一讲。
焦虑烦躁，神经衰弱，精神恍惚，容易悲观，容易失眠，这些症状看起来是不同的毛病，实际上原因是一个，那便是心神失养。换句话说，就是心里面藏的那个“神”没养好，于是跟“神”相关的这些症状就出来了。
心神是靠养的。心神用什么来养？用气血来养。心神，无形无相，但真实存在。用我们今天的话来说，心神是意识，气血是物质，意识和物质是互相影响的。把气血调好了，心神也就得到滋养了。
甘麦大枣汤，张仲景的原话是这么说的：妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。
甘麦大枣汤主治的是：妇人脏躁。什么叫脏躁？脏，指的是五脏，主要是心和肺。燥，是干燥，急躁的意思。
翻译过来的意思是：心肺里面气血不足，太燥了，不能滋养心神，也不能滋养肺魄。
于是呢，心神老是想往外面跑，就如同神灵在操作一样，表现出焦虑烦躁，神经衰弱，精神恍惚，失眠不安等；
肺魄也总是想往外面跑，人的魄跑掉了，没有魄力了，就感觉到很悲伤，做事情也犹豫不决。
在这种情况下，用甘麦大枣汤就能调整过来了。
甘麦大枣汤是一个滋养心神的方子，把心肺里的气血补好了，心神就愿意待在心体里，心神就安定下来了，心神就不愿意往外面跑，心神不安的这些症状自然就缓解了。
甘麦大枣汤是如何滋养心神的呢？
先说大枣。大枣就是红枣，大家都知道红枣是补血的，红枣不只是补血，红枣还补气。红枣的肉的黄白色的，黄色入脾，枣肉可以补脾血，可以润肺。红枣的皮是红色的，红色入心，这层皮可以补心气。
另外呢，红枣有一个“内收”之象，这个象是把能量收回来，对心神极有好处。心神最舒服的状态，可以用四个字来概括：虚，静，守，中。道德经里讲了一句话：致虚极，守静笃。讲的也是这样一种状态。
简单来说，红枣可以滋养心神，心神得到滋养后，就容易安定下来了。
再说浮小麦。把麦子放在水里，能浮起来的便是浮小麦，也就是瘪的麦子。为什么不能直接用麦子，非要用浮小麦呢？这里面大有学问。
饱满的麦仁，具有很强的生发性，它是往外散的。而瘪的麦仁，它没有生发性，它是往里收的。我们想把心神收回来，不想把心神散出去，很显然，只能用浮小麦。
浮小麦还有一个用意。心神需要一个虚化的空间，浮小麦里面是空的，刚好可以虚化内心的空间，给心神腾出地方来，让心神有处可藏。实际上，浮小麦的作用，是“致虚极”的这个“虚”字。
最后是甘草。甘草没什么大本事，最突出的2个功效，一个是缓和，一个是守中。
缓和，让快的事情慢下来。当今社会，焦虑急躁是通病，其实根源在于生活节奏太快了，总是要快快快，快到不给自己喘息的机会，心神是希望慢节奏的，快与慢之间的矛盾，就产生焦虑。
如果你的头脑不能让自己慢下来，就吃点甘草吧，甘草可以让你心平气和，让你慢下来。慢下来，就是养心神的方法，就不会容易急躁了，也不容易焦虑了。
甘草，还有一个作用，便是守中。请问自己一个最简单的问题“内心需要静，还是需要动？”。答案很简单：心要静。怎么样才能静？守住它，不让它乱跑，这就是静的功夫。
甘草就有这本事，能把能量守住，不让它乱跑。实际上，甘草的作用，是“致虚极，守静笃”的这个“守”字。
就这样，简单3味食材，就把心神养好了。红枣，用来养心神；浮小麦，用来“虚”化空间；甘草，用来“守”住能量。
甘麦大枣汤，是一个大道至简的方子。虽然是3味食材组成的，大家千万别小瞧了它，它可以治很多心神方面的毛病。
尤其是当代的人，都把心神调到外面去了，心神没有内守，大部分人都是心神失养的，甘麦大枣汤可以帮你把心神收回来，滋养你的心神，让你的心神舒舒服服的，自然开心快乐幸福。
这个方子如此平和，有病治病，无病养神，大家不妨喝喝看。感恩张仲景！#陈易玄##中医养生#
佛是大医王
佛在说《法华经》时有一个譬喻，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。佛开的是什么药方呢？中药？西药？佛在《药草喻品》中说：大地一切都是药。这个世界没有哪一样不是药，只要认得病，吃对了药，任何东西都可以治病。
我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看坐在这里的，哪个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃哪一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。
但是，在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗？你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗？没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。
佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，哪里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。
然而，我们的身心之病，究竟要找哪一种药才能治好呢？那就要求教药师佛了！……
愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这代青年在台湾二十几年来，没有看过苦，更没有吃过苦。请问台北市郊有个麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残障病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是功德无量，果报也不可思议啊！佛教徒有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，所以真正的医师，所有研究医药的人，莫不朝着改善诸根的方向努力。中国读书人发愿立志：“不为良相，必为良医”，不作一个救人救世的帝王将相，就作一个能救人病苦的好医生。这是中国知识份子读书所发的第一大愿。
宋朝范仲淹就将此语奉为一生读书立志的圭臬，所以他医学研究得很精深，不过一辈子没有用上，后来出将入相，成为良相。当然啦！现代的青年也发这个愿，不为“亮相”即为“晾衣”，不到社会上亮亮相，就在那里作个晾衣服的架子，那就很糟糕了。
我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供养佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看医生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂……等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：调皮捣蛋，冥顽不灵，妄作聪明，思想痴騃，没有智慧，怎么教都点不通，脑根不具足。愚：笨蛋，笨得不得了。盲：眼睛看不见。聋：耳朵听不着。喑哑：声音沙哑，喉咙有毛病。挛：是神经方面的毛病，全身痛，抽筋、抽痛等等，一天到晚都在这个果报之中。躄：跛足，或半身不遂。背：弯腰驼背，背弯起来，腰干不直。偻：比驼背更严重，把腰弯起来了，现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：皮肤病。癫狂：精神病，心理病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
佛在说《法华经》时有一个譬喻，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。佛开的是什么药方呢？中药？西药？佛在《药草喻品》中说：大地一切都是药。这个世界没有哪一样不是药，只要认得病，吃对了药，任何东西都可以治病。
我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看坐在这里的，哪个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃哪一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。
但是，在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗？你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗？没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。
佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，哪里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。
然而，我们的身心之病，究竟要找哪一种药才能治好呢？那就要求教药师佛了！……
愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这代青年在台湾二十几年来，没有看过苦，更没有吃过苦。请问台北市郊有个麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残障病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是功德无量，果报也不可思议啊！佛教徒有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，所以真正的医师，所有研究医药的人，莫不朝着改善诸根的方向努力。中国读书人发愿立志：“不为良相，必为良医”，不作一个救人救世的帝王将相，就作一个能救人病苦的好医生。这是中国知识份子读书所发的第一大愿。
宋朝范仲淹就将此语奉为一生读书立志的圭臬，所以他医学研究得很精深，不过一辈子没有用上，后来出将入相，成为良相。当然啦！现代的青年也发这个愿，不为“亮相”即为“晾衣”，不到社会上亮亮相，就在那里作个晾衣服的架子，那就很糟糕了。
我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供养佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看医生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂……等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：调皮捣蛋，冥顽不灵，妄作聪明，思想痴騃，没有智慧，怎么教都点不通，脑根不具足。愚：笨蛋，笨得不得了。盲：眼睛看不见。聋：耳朵听不着。喑哑：声音沙哑，喉咙有毛病。挛：是神经方面的毛病，全身痛，抽筋、抽痛等等，一天到晚都在这个果报之中。躄：跛足，或半身不遂。背：弯腰驼背，背弯起来，腰干不直。偻：比驼背更严重，把腰弯起来了，现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：皮肤病。癫狂：精神病，心理病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
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