五一假期又结束啦
请假多待了一天还是过完这个假期了,又是一个奔赴生存之地的路程
这个假期真的经历了无法言喻的心酸与难过,也经历了一切有好转的欣喜
朋友告诉我,事缓则圆。时间可以治愈一切,抹平一切,带走一切,也可以带来一切。
我很感激这一切,即使是苦难,也让我看到了希望。所以我心存感激,对一切充满敬畏。
事缓则圆,一切终将会过去。
请假多待了一天还是过完这个假期了,又是一个奔赴生存之地的路程
这个假期真的经历了无法言喻的心酸与难过,也经历了一切有好转的欣喜
朋友告诉我,事缓则圆。时间可以治愈一切,抹平一切,带走一切,也可以带来一切。
我很感激这一切,即使是苦难,也让我看到了希望。所以我心存感激,对一切充满敬畏。
事缓则圆,一切终将会过去。
太极三昧、月光三昧、通三关【下篇】
本文为接续昨天的文章,请先阅读2020.09.07《太极三昧、月光三昧、通三关【上篇】》,然后再阅读本篇,否则情节无法连贯。
我用意识问:那你是谁?
她用意识答:我看你在这,我就过来看看。
我意念道:我来这好几次了,怎么没见过你?
她意念道:你每次都是路过,或者来了没多会儿就走了,你要呆的时间长,才能见到我。
我意念:哦,那你长期在这?
她意念:对,我是这的天主。
她说这话的时候,她的身体同时在涨大,瞬间她的古代裙子就如同山一样挡在我面前,但我依然可以看到她的脸,她表情平静、没有喜悦、也没有惊讶、更没有好奇、或出乎意料什么的,就好像对我见怪不怪的样子。
我心说,太极禅天居然也有天主?而且是个古装女子?还挺漂亮?头上梳着两个辫子?类似下图的样子——

后来我转念一想,到这个境界的,都是男女通吃、不分性别了,想让自己什么样子,自己就是什么样子,对方估计看到我是男的,就顺手变成个大美女的样子吧?没准儿实际上就是个抠脚大叔呢,呵呵。
不管咋说,我就在Ta的太极禅天里开始修定了,因为入定前看到一篇文章说“通三关”——脊椎最底部是尾闾关,后腰部分是夹脊关,后脑部分是玉枕关,打通这三个血脉就是“通三关”,想到这个,我就问她:“怎么通三关?”
她说:“你还通什么三关?”
我说:“我现在每座时间都不是很长,我希望能一坐2/3/4/5/6/7/8/9/10个小时,气脉要是不通,坐不住。”
我说完感觉到她有笑意,然后我就感觉头部被一股能量罩住压下来,直冲后脑,并且沿着后脑向下,到后脖子、到后背,如同一股气浪在齐头并进的下沉,同时脑部、颈部、背部依次感到了微微的凉意。
可到了后腰上部的时候,凉意渐淡,我重新作意让能量继续下沉,也未有显著效果,然后就发现——背部如同衣服拉开了一个“拉锁”,从后脖子到后腰,整个被拉锁拉开,露出了里面如同虚空一样的我的灵体实质,我当时就反应出一个词:“是不是又要脱壳?”
因为我前几天刚写了一篇文章《从零开始禅修到最高级需要四次“灵体脱壳”》,我已经脱壳四次了,难道还有第五次?
这时她给了我一个意念——不到“太极禅天”的人是没有这个的。因为你说要“通三关”我才帮你做的这个,如果不是为了按你说的“通三关”,这次脱壳不是必须的。
我明白了,没再追问,只是安静的感受着这次特有的“脱壳”——我这些天本来已经感受不到的灵体外壳、再一次脱下,脱下的外壳飘进了真气漩涡中,为了脱的更彻底,我在意识中将我能看到的所有我的形象、身体边缘全部做了仔细的清除,然后都扔进了真气漩涡。
之后,我真的感到了全身心的通透,身体灵体无内无外的感觉——似乎“彻底的消灭了身体的我与灵体的我”!除了头顶残存的一个意识点以外,我——没有了!
这时,我就琢磨——要干就干个彻底的!把这仅存的“意识点”也全消灭掉就完了!于是继续清除头顶的意识点,直到把它全都扔进真气漩涡!
——这下轻松了!自己把自己全清除了!从头到脚都干净了!
——形象、身体、四肢、意识点都没了,可不干净了么?啥都没有!全成虚空了!
——而且,我居然没死!哈!脱壳当时的一个闪念是,大不了直接涅槃了呗,还能咋滴,可脱壳完了,没涅槃啊!还有点小失望,你说贱不贱……
这时,打坐时间感觉要到了,身体有些疲惫,正要告别太极禅天天主,这时,“太极妹”说,给你一个“太极身”吧?
“太极身?”我有点疑惑。
她说着,一挥手,一个如同“黑白星星构成的、闪着黑白光点的真气人形身体”飞到我面前。
我也不知道这个“太极身”有什么用,只觉得这会浑身轻松、通体通透的感觉挺好,本来不想要,可觉得人家既然给我了,就是结缘,不便推辞,而且或许以后会有用,于是就接过收下,但没有穿在身上。
由于三界外禅定无需走“出定流程”,只要离开深定到浅定处即可,所以我就将“太极身”拉成了一个长长的线状,一头连着我,一头连着太极禅天深处,结束了这座。
下坐后,肉体真真实实的感到了通透!觉得有别的东西都能直接从我体内飞过去!毫无障碍!太有意思了!
——有了这个美好的感觉,就想再去太极禅天,哪怕不修什么,跟女天主聊会天、扯会淡也挺好的,于是第二天又准备去太极禅天,上坐、闭眼,开始“外颤飞行”,可刚飞不一会儿,发现脑屏里出现了女天主的样子——难道这么快就到了?
我于是停下,发现这是一个云端中的空地、像是一个山巅,这个女子像女天主,但不是女天主“太极妹”!
我落在云端空地上,看着她,她也发现了我,我站在离她不远处,发现她脚边有一匹狼,我问她,这是太极禅天么?
她说——不是,这是“月光三昧。”
“嗯?月光三昧?还有月光三昧?”我心里疑惑着。
她笑着用意念告诉我:“月光三昧是属阴的生物修行的必须,很多动物、山精树怪、一些妖精、魔都修月光三昧,也有人修这个法门。”
我点点头看到她身边远处,确实有一堆动物,有梅花鹿,有蛇,有黄鼠狼等等。都在盯着天上银盘一样的月亮,安静无语的修行。
可我转头去看月亮的时候,却怎么也看不出来“银盘”的样子,只看到月亮是“黑黑的一个圆”,即使我作意让月亮成为“银盘”,意识里也无法显现,我正琢磨这是怎么回事的时候,她用意念告诉我——
“你现在已近纯阳,你修不了这个。你看阳是白、阴是黑,我们看阴是白,阳是黑,完全相反。”
我心说,还有这事?有点不信,不行,我要试试!
——你看你看,我心里还是有“疑”啊,还是修的不够啊,人家说的我不信,我非要自己去试试——
于是我再次作意“月亮”,但是脑屏里就是无法显现“银盘状的月亮”!嘿!奇了怪了!这时,我似乎杠精附体了——作意直接飞到太空月亮附近,让整个月亮充满我的眼屏脑屏!我就不信意识里出不来“银盘的月亮”!
转瞬之间,我已飞离了“月光三昧”禅天,一直飞向月亮——
一片如同麻子一样的环形山映入眼帘,我降落在月亮地面,看着漆黑的天幕和惨淡的土地,正要开始修“银盘”,忽然发现远处有几个“外星人”的影子进入了脑屏,我心说,这可不好,我“入定承诺”早说过,不沾他们的事儿,这几个外星影子不知是否看到了我,但我脑屏里依然有他们影影绰绰的样子,我不想与他们有任何交集,于是立刻起飞,离开了月亮表面——
我悬浮在太空之中,找到一个可以看到满月的角度看着“银盘”,但顷刻间“银盘”在我意识里就变成了“黑盘”——我继续作意,依然不行,我真的有点泄气了——
看来那个“月光妹”说的不假,我真修不了“月光三昧”,只有属阴的人或动物或者山精树怪才能修这个“阴定”……
虽然没修成“月光三昧”,但好歹知道了它是怎么回事,而且还认识了一个“月光妹”,感觉挺好的,不过忘了问“月光妹”是不是就是“月光三昧”的天主,下次去找她没事闲聊会儿,问问清楚。
本来想去“太极禅天”,但“月光三昧”这一耽误,时间都过去了,今天就不去“太极禅天”了,反正“太极妹”肯定不会想我的——修到太极境界而且是天主,早已经不会有什么小情小爱、小哥小妹的情结了,她没有,难道我有吗?我有吗?我有吗?我有吗?……
我当然不想承认我有,但我扪心自问,我真有——因为我目前还是“人肉做的人”啊!根据我的理论,七情六欲是修不掉的,那都是人的本性,只能控制,不能完全去除!参考我文章《修行其实最终修的是“自我控制力”!》,因此,就算有点小情小爱的情结,也正常的很,只不过不像常人一样总是发作而已,你瞧我给自己找的理由,多么完美无缺,哈……
· 著作权归作者所有 ·
本文为接续昨天的文章,请先阅读2020.09.07《太极三昧、月光三昧、通三关【上篇】》,然后再阅读本篇,否则情节无法连贯。
我用意识问:那你是谁?
她用意识答:我看你在这,我就过来看看。
我意念道:我来这好几次了,怎么没见过你?
她意念道:你每次都是路过,或者来了没多会儿就走了,你要呆的时间长,才能见到我。
我意念:哦,那你长期在这?
她意念:对,我是这的天主。
她说这话的时候,她的身体同时在涨大,瞬间她的古代裙子就如同山一样挡在我面前,但我依然可以看到她的脸,她表情平静、没有喜悦、也没有惊讶、更没有好奇、或出乎意料什么的,就好像对我见怪不怪的样子。
我心说,太极禅天居然也有天主?而且是个古装女子?还挺漂亮?头上梳着两个辫子?类似下图的样子——

后来我转念一想,到这个境界的,都是男女通吃、不分性别了,想让自己什么样子,自己就是什么样子,对方估计看到我是男的,就顺手变成个大美女的样子吧?没准儿实际上就是个抠脚大叔呢,呵呵。
不管咋说,我就在Ta的太极禅天里开始修定了,因为入定前看到一篇文章说“通三关”——脊椎最底部是尾闾关,后腰部分是夹脊关,后脑部分是玉枕关,打通这三个血脉就是“通三关”,想到这个,我就问她:“怎么通三关?”
她说:“你还通什么三关?”
我说:“我现在每座时间都不是很长,我希望能一坐2/3/4/5/6/7/8/9/10个小时,气脉要是不通,坐不住。”
我说完感觉到她有笑意,然后我就感觉头部被一股能量罩住压下来,直冲后脑,并且沿着后脑向下,到后脖子、到后背,如同一股气浪在齐头并进的下沉,同时脑部、颈部、背部依次感到了微微的凉意。
可到了后腰上部的时候,凉意渐淡,我重新作意让能量继续下沉,也未有显著效果,然后就发现——背部如同衣服拉开了一个“拉锁”,从后脖子到后腰,整个被拉锁拉开,露出了里面如同虚空一样的我的灵体实质,我当时就反应出一个词:“是不是又要脱壳?”
因为我前几天刚写了一篇文章《从零开始禅修到最高级需要四次“灵体脱壳”》,我已经脱壳四次了,难道还有第五次?
这时她给了我一个意念——不到“太极禅天”的人是没有这个的。因为你说要“通三关”我才帮你做的这个,如果不是为了按你说的“通三关”,这次脱壳不是必须的。
我明白了,没再追问,只是安静的感受着这次特有的“脱壳”——我这些天本来已经感受不到的灵体外壳、再一次脱下,脱下的外壳飘进了真气漩涡中,为了脱的更彻底,我在意识中将我能看到的所有我的形象、身体边缘全部做了仔细的清除,然后都扔进了真气漩涡。
之后,我真的感到了全身心的通透,身体灵体无内无外的感觉——似乎“彻底的消灭了身体的我与灵体的我”!除了头顶残存的一个意识点以外,我——没有了!
这时,我就琢磨——要干就干个彻底的!把这仅存的“意识点”也全消灭掉就完了!于是继续清除头顶的意识点,直到把它全都扔进真气漩涡!
——这下轻松了!自己把自己全清除了!从头到脚都干净了!
——形象、身体、四肢、意识点都没了,可不干净了么?啥都没有!全成虚空了!
——而且,我居然没死!哈!脱壳当时的一个闪念是,大不了直接涅槃了呗,还能咋滴,可脱壳完了,没涅槃啊!还有点小失望,你说贱不贱……
这时,打坐时间感觉要到了,身体有些疲惫,正要告别太极禅天天主,这时,“太极妹”说,给你一个“太极身”吧?
“太极身?”我有点疑惑。
她说着,一挥手,一个如同“黑白星星构成的、闪着黑白光点的真气人形身体”飞到我面前。
我也不知道这个“太极身”有什么用,只觉得这会浑身轻松、通体通透的感觉挺好,本来不想要,可觉得人家既然给我了,就是结缘,不便推辞,而且或许以后会有用,于是就接过收下,但没有穿在身上。
由于三界外禅定无需走“出定流程”,只要离开深定到浅定处即可,所以我就将“太极身”拉成了一个长长的线状,一头连着我,一头连着太极禅天深处,结束了这座。
下坐后,肉体真真实实的感到了通透!觉得有别的东西都能直接从我体内飞过去!毫无障碍!太有意思了!
——有了这个美好的感觉,就想再去太极禅天,哪怕不修什么,跟女天主聊会天、扯会淡也挺好的,于是第二天又准备去太极禅天,上坐、闭眼,开始“外颤飞行”,可刚飞不一会儿,发现脑屏里出现了女天主的样子——难道这么快就到了?
我于是停下,发现这是一个云端中的空地、像是一个山巅,这个女子像女天主,但不是女天主“太极妹”!
我落在云端空地上,看着她,她也发现了我,我站在离她不远处,发现她脚边有一匹狼,我问她,这是太极禅天么?
她说——不是,这是“月光三昧。”
“嗯?月光三昧?还有月光三昧?”我心里疑惑着。
她笑着用意念告诉我:“月光三昧是属阴的生物修行的必须,很多动物、山精树怪、一些妖精、魔都修月光三昧,也有人修这个法门。”
我点点头看到她身边远处,确实有一堆动物,有梅花鹿,有蛇,有黄鼠狼等等。都在盯着天上银盘一样的月亮,安静无语的修行。
可我转头去看月亮的时候,却怎么也看不出来“银盘”的样子,只看到月亮是“黑黑的一个圆”,即使我作意让月亮成为“银盘”,意识里也无法显现,我正琢磨这是怎么回事的时候,她用意念告诉我——
“你现在已近纯阳,你修不了这个。你看阳是白、阴是黑,我们看阴是白,阳是黑,完全相反。”
我心说,还有这事?有点不信,不行,我要试试!
——你看你看,我心里还是有“疑”啊,还是修的不够啊,人家说的我不信,我非要自己去试试——
于是我再次作意“月亮”,但是脑屏里就是无法显现“银盘状的月亮”!嘿!奇了怪了!这时,我似乎杠精附体了——作意直接飞到太空月亮附近,让整个月亮充满我的眼屏脑屏!我就不信意识里出不来“银盘的月亮”!
转瞬之间,我已飞离了“月光三昧”禅天,一直飞向月亮——
一片如同麻子一样的环形山映入眼帘,我降落在月亮地面,看着漆黑的天幕和惨淡的土地,正要开始修“银盘”,忽然发现远处有几个“外星人”的影子进入了脑屏,我心说,这可不好,我“入定承诺”早说过,不沾他们的事儿,这几个外星影子不知是否看到了我,但我脑屏里依然有他们影影绰绰的样子,我不想与他们有任何交集,于是立刻起飞,离开了月亮表面——
我悬浮在太空之中,找到一个可以看到满月的角度看着“银盘”,但顷刻间“银盘”在我意识里就变成了“黑盘”——我继续作意,依然不行,我真的有点泄气了——
看来那个“月光妹”说的不假,我真修不了“月光三昧”,只有属阴的人或动物或者山精树怪才能修这个“阴定”……
虽然没修成“月光三昧”,但好歹知道了它是怎么回事,而且还认识了一个“月光妹”,感觉挺好的,不过忘了问“月光妹”是不是就是“月光三昧”的天主,下次去找她没事闲聊会儿,问问清楚。
本来想去“太极禅天”,但“月光三昧”这一耽误,时间都过去了,今天就不去“太极禅天”了,反正“太极妹”肯定不会想我的——修到太极境界而且是天主,早已经不会有什么小情小爱、小哥小妹的情结了,她没有,难道我有吗?我有吗?我有吗?我有吗?……
我当然不想承认我有,但我扪心自问,我真有——因为我目前还是“人肉做的人”啊!根据我的理论,七情六欲是修不掉的,那都是人的本性,只能控制,不能完全去除!参考我文章《修行其实最终修的是“自我控制力”!》,因此,就算有点小情小爱的情结,也正常的很,只不过不像常人一样总是发作而已,你瞧我给自己找的理由,多么完美无缺,哈……
· 著作权归作者所有 ·
天道凡事忌太甚,凡事留其有余,则召福之道也
读书,但求明理。圣贤言语,本不艰深,口相授受,即可知其义旨。
人生以孝悌为本,二者有渐,则不可以为人。
人生苦乐,皆无尽境;人心忧喜,亦无定程。曾经极乐之境,稍不适则觉苦。曾经极苦之境,稍得宽则觉乐矣。
天下事,但知其一,不知其二。有收目前之效,而贻日后之忧者。
大学扼要,在诚意;诚意扼要,在慎独。
心之善恶,亦现于阳气中。生一善念,则气中一线如烈焰;生一恶心,则气中一线如浓烟。
害人之卫,适以自害。智者慎勿造因。
君子之于世也,可随俗者随,不必苟异;不可随俗者不随,亦不必苟同也。
天地之大,何所不有。幽明之理,莫得而穷。不必曲为之词,亦不必力攻其说。
业镜照眞小人,心镜照伪君子。圆光对照,灵府洞然。大抵名愈高,则责愈严。卫愈巧,则罚愈重。
天下未有所成,先自炫耀。甫有所得,不自韬晦者,自取其败耶。
天下本无事,庸人自召之。
悖理聚财,非不骤富,断无久享之理。
所作所受,如影随形。
人之受享,只有此数,此嬴彼缩,理之自然。既于家庭之内强有所增,至于仕宦之途,阴有所灭。世情万变,治家者平心处之可矣。
人能事事如我意,可畏甚矣。
好色者必病,嗜博者必败,劫财者必诛,杀人者必抵,此中之消息微矣。其间功过互偿,或以无报为报,罪福未尽;或有报而不即报,毫厘比较,益微乎微矣。
取非所有者,终不能有,且适以自戕也。
成毁各有定数。
天道凡事忌太甚。过奢过俭,皆足致不祥。时时深念,知益己者必损人。凡事留其有余,则召福之道也。
得意时勿太快意,失意时勿太快口,则永保终吉。得意时勿太快意,则知利害者能之;失意时勿太快口,则贤者或未能知。快口岂特怨尤哉,夷然不屑。故作旷达之语,其招祸甚于怨尤也。
遇意外之横逆,平心静气,或有解时。
事大便宜,必有不便宜者在。鱼吞钩,贪饵故也。
以势交者,势散则离。以财交者,财尽则散。
一时爵禄,所得几何?孽海茫茫,杳无崖岸。
好胜者必自及,不仁者亦必自及。东野稷以善御马,名一国,而极马之力,终以败驾。自陨其生,非不幸也。
以理断天下事,不尽其变。即以情断天下事,亦不尽其变也。
瑞不必为祥,妖不必为灾,各视乎其人。
傅有之,天道远,人事迩。六经所论皆人事,即易阐阴阳,亦以天道明人事也。
至诚则金石为开,笃信之则诚,诚则必验。姑试之则不诚,不诚则不验。凡持炼之卫,莫不如是。
心定则气聚而形固,心摇则气涣而形萎。
天下未有心不在是事,而是事能诣极者;亦未有心在是事,而是事不诣极者。
应酬之礼不可作废。
夫因缘,无无故而合者也。大抵以恩合者必相欢,以怨结者必相忤。又有非恩非怨,亦恩亦怨者,必负欠使相取相偿也,如是而已。虽然,天定胜人,人定亦胜天。故释迦立法,许人忏悔。逆来顺受,尽其在我,而不问其在人。庶几可以挽回乎?信心行持,无不有验。
物必先腐也,而后虫生之。
外患突来,必有内间。
有力者不尽其力,乃可以养其威。屈人者使人易从,乃可以就服。
苟道德无愧于圣贤,虽王候拥篲不能荣,虽胥靡版筑不能辱。陈白崖曰:「事能知足心多惬,人到无求品自高」。
夫操管运思,临秤布子。虽当局之人,有不能预自主持者,而卜者乃能先知之,是任我自为之事,尚莫逃定数,巧取强求,营营然日以心斗者,是亦不可以已乎。
舞衫歌扇,仪态万方。弹指繁华,总随逝水。茫茫回首,旧事皆空。岂但海市蜃楼,为顷刻幻景哉?
无故而致非常之福,贪冒者所喜,明哲者所惧也;无故而作非分之想,侥幸者其偶,颠越者其常也。
圣贤依乎中庸,以实心励实行,以实学求实用。圣贤之于人,有是非心,无彼我心,有诱导心,无苛刻心。
声色货利,嗜欲牵缠,非道力坚定,多不敢轻涉世缘,恐浸淫而不自觉也。
知其不可而为之,诸葛武候曰:鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝,非所逆覩,此圣贤立命之学。
声色之娱,电光石火,皆幻化也。悬崖撒手,转瞬成空。朱颜不驻,白发已侵。
古诗云:水性自云静,石中亦无声;如何两相激,雷转空山惊。
圣人之立教,欲人为善而已。其不能为者,则诱掖以成之;不肯为者,则驱策以迫之,于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善,圣人但与其善,必不责其为求赏而然也。能因畏刑而为善,圣人亦与其善,必不责其为避刑而然也。
形不自变,随心而变。读圣贤之书,明三纲五常之理,心化则形亦化矣。
君子义不负人,不以生死有异也;小人无往不负人,亦不以生死有异也。常人之情,则人在而情在,人亡而情亡耳。
方外人,如于世有所闻见,于心必有所是非;有所是非,必有所爱憎,则喜怒哀乐之情,必迭起循生。
修己明道,天理也。近名好胜,则人欲之私也。
人镜照形,神镜照心。人作一事,心皆自知,既已自知,即心有此事。心有此事,即心有此事之象,故一照而毕现也。若无心作过,本不自知,则照亦不见,心无是事,即无是象耳。
一村叟,淳淳闷闷,无计较心;悠悠忽忽,无得失心;落落寞寞,无爱憎心;坦坦平平,无偏私心;人或凌侮,无争竞心;人或欺绐,无机械心;人或谤詈,无瞋怒心;人或构害,无报复心。故虽死牖下,无大功德,而独以是心,为神所福,使之食报于今生。其蠢无知识,正其身异性存,未昧前世善根也。
无欲常教心似水,有言自觉气如霜。
人情百态,事变万端,矫枉过甚,顾此失彼。本造福而反造孽,本弭事而反酿事,亦往往有之。
欧阳公曰:祸患常生于忽微,智勇多困于所溺。
胜负之念不可太盛,恩怨之见不可太明。
小人之谋,无往不福君子也。
太聪明,往往以气凌物,非养德之道,亦非全身之道也。
惟学问变化气质。
#许愿星[超话]#
读书,但求明理。圣贤言语,本不艰深,口相授受,即可知其义旨。
人生以孝悌为本,二者有渐,则不可以为人。
人生苦乐,皆无尽境;人心忧喜,亦无定程。曾经极乐之境,稍不适则觉苦。曾经极苦之境,稍得宽则觉乐矣。
天下事,但知其一,不知其二。有收目前之效,而贻日后之忧者。
大学扼要,在诚意;诚意扼要,在慎独。
心之善恶,亦现于阳气中。生一善念,则气中一线如烈焰;生一恶心,则气中一线如浓烟。
害人之卫,适以自害。智者慎勿造因。
君子之于世也,可随俗者随,不必苟异;不可随俗者不随,亦不必苟同也。
天地之大,何所不有。幽明之理,莫得而穷。不必曲为之词,亦不必力攻其说。
业镜照眞小人,心镜照伪君子。圆光对照,灵府洞然。大抵名愈高,则责愈严。卫愈巧,则罚愈重。
天下未有所成,先自炫耀。甫有所得,不自韬晦者,自取其败耶。
天下本无事,庸人自召之。
悖理聚财,非不骤富,断无久享之理。
所作所受,如影随形。
人之受享,只有此数,此嬴彼缩,理之自然。既于家庭之内强有所增,至于仕宦之途,阴有所灭。世情万变,治家者平心处之可矣。
人能事事如我意,可畏甚矣。
好色者必病,嗜博者必败,劫财者必诛,杀人者必抵,此中之消息微矣。其间功过互偿,或以无报为报,罪福未尽;或有报而不即报,毫厘比较,益微乎微矣。
取非所有者,终不能有,且适以自戕也。
成毁各有定数。
天道凡事忌太甚。过奢过俭,皆足致不祥。时时深念,知益己者必损人。凡事留其有余,则召福之道也。
得意时勿太快意,失意时勿太快口,则永保终吉。得意时勿太快意,则知利害者能之;失意时勿太快口,则贤者或未能知。快口岂特怨尤哉,夷然不屑。故作旷达之语,其招祸甚于怨尤也。
遇意外之横逆,平心静气,或有解时。
事大便宜,必有不便宜者在。鱼吞钩,贪饵故也。
以势交者,势散则离。以财交者,财尽则散。
一时爵禄,所得几何?孽海茫茫,杳无崖岸。
好胜者必自及,不仁者亦必自及。东野稷以善御马,名一国,而极马之力,终以败驾。自陨其生,非不幸也。
以理断天下事,不尽其变。即以情断天下事,亦不尽其变也。
瑞不必为祥,妖不必为灾,各视乎其人。
傅有之,天道远,人事迩。六经所论皆人事,即易阐阴阳,亦以天道明人事也。
至诚则金石为开,笃信之则诚,诚则必验。姑试之则不诚,不诚则不验。凡持炼之卫,莫不如是。
心定则气聚而形固,心摇则气涣而形萎。
天下未有心不在是事,而是事能诣极者;亦未有心在是事,而是事不诣极者。
应酬之礼不可作废。
夫因缘,无无故而合者也。大抵以恩合者必相欢,以怨结者必相忤。又有非恩非怨,亦恩亦怨者,必负欠使相取相偿也,如是而已。虽然,天定胜人,人定亦胜天。故释迦立法,许人忏悔。逆来顺受,尽其在我,而不问其在人。庶几可以挽回乎?信心行持,无不有验。
物必先腐也,而后虫生之。
外患突来,必有内间。
有力者不尽其力,乃可以养其威。屈人者使人易从,乃可以就服。
苟道德无愧于圣贤,虽王候拥篲不能荣,虽胥靡版筑不能辱。陈白崖曰:「事能知足心多惬,人到无求品自高」。
夫操管运思,临秤布子。虽当局之人,有不能预自主持者,而卜者乃能先知之,是任我自为之事,尚莫逃定数,巧取强求,营营然日以心斗者,是亦不可以已乎。
舞衫歌扇,仪态万方。弹指繁华,总随逝水。茫茫回首,旧事皆空。岂但海市蜃楼,为顷刻幻景哉?
无故而致非常之福,贪冒者所喜,明哲者所惧也;无故而作非分之想,侥幸者其偶,颠越者其常也。
圣贤依乎中庸,以实心励实行,以实学求实用。圣贤之于人,有是非心,无彼我心,有诱导心,无苛刻心。
声色货利,嗜欲牵缠,非道力坚定,多不敢轻涉世缘,恐浸淫而不自觉也。
知其不可而为之,诸葛武候曰:鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝,非所逆覩,此圣贤立命之学。
声色之娱,电光石火,皆幻化也。悬崖撒手,转瞬成空。朱颜不驻,白发已侵。
古诗云:水性自云静,石中亦无声;如何两相激,雷转空山惊。
圣人之立教,欲人为善而已。其不能为者,则诱掖以成之;不肯为者,则驱策以迫之,于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善,圣人但与其善,必不责其为求赏而然也。能因畏刑而为善,圣人亦与其善,必不责其为避刑而然也。
形不自变,随心而变。读圣贤之书,明三纲五常之理,心化则形亦化矣。
君子义不负人,不以生死有异也;小人无往不负人,亦不以生死有异也。常人之情,则人在而情在,人亡而情亡耳。
方外人,如于世有所闻见,于心必有所是非;有所是非,必有所爱憎,则喜怒哀乐之情,必迭起循生。
修己明道,天理也。近名好胜,则人欲之私也。
人镜照形,神镜照心。人作一事,心皆自知,既已自知,即心有此事。心有此事,即心有此事之象,故一照而毕现也。若无心作过,本不自知,则照亦不见,心无是事,即无是象耳。
一村叟,淳淳闷闷,无计较心;悠悠忽忽,无得失心;落落寞寞,无爱憎心;坦坦平平,无偏私心;人或凌侮,无争竞心;人或欺绐,无机械心;人或谤詈,无瞋怒心;人或构害,无报复心。故虽死牖下,无大功德,而独以是心,为神所福,使之食报于今生。其蠢无知识,正其身异性存,未昧前世善根也。
无欲常教心似水,有言自觉气如霜。
人情百态,事变万端,矫枉过甚,顾此失彼。本造福而反造孽,本弭事而反酿事,亦往往有之。
欧阳公曰:祸患常生于忽微,智勇多困于所溺。
胜负之念不可太盛,恩怨之见不可太明。
小人之谋,无往不福君子也。
太聪明,往往以气凌物,非养德之道,亦非全身之道也。
惟学问变化气质。
#许愿星[超话]#
✋热门推荐