“慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记•中庸》一书:
“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质,最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂,而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
言行如一,为情操
《论语•为政》记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)
虽是简单的一句话,但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在,而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。孔子作为儒家的一代宗师,不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,把社会道德规范集于一体,更是几十年如一日,率先垂范,积极践行。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己没要验证过的理论来教训、说服别人,往往只会适当其反,正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口若一才是可信之人。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;还是元代时许衡的 “梨虽无主,我心有主”;亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一。
而始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
慎独,之于他人是坦荡,之于自己,则是心安。一个表里如一的人,事无不可对人言,就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗,心中自然绿意盎然,步步花开。
“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质,最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂,而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
言行如一,为情操
《论语•为政》记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)
虽是简单的一句话,但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在,而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。孔子作为儒家的一代宗师,不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,把社会道德规范集于一体,更是几十年如一日,率先垂范,积极践行。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己没要验证过的理论来教训、说服别人,往往只会适当其反,正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口若一才是可信之人。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;还是元代时许衡的 “梨虽无主,我心有主”;亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一。
而始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
慎独,之于他人是坦荡,之于自己,则是心安。一个表里如一的人,事无不可对人言,就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗,心中自然绿意盎然,步步花开。
慎独,自律的最高境界[中国赞]
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
常有人认为风水好坏决定人生命运。
“慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质,最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂,而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
【1】言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀之所在,而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。孔子作为儒家的一代宗师,不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,把社会道德规范集于一体,更是几十年如一日,率先垂范,积极践行。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己没有验证过的理论来教训、说服别人,往往会适当其反。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
【2】心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
【3】始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。
因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
常有人认为风水好坏决定人生命运。
“慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质,最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂,而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
【1】言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀之所在,而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。孔子作为儒家的一代宗师,不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,把社会道德规范集于一体,更是几十年如一日,率先垂范,积极践行。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己没有验证过的理论来教训、说服别人,往往会适当其反。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
【2】心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
【3】始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。
因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
明日运势—2019年7月15日,农历 六月 十三
每日黄历
公历 2019年7月15日 星期一
农历 二0一九年 六月 十三
今日冲合
与肖羊相冲,与肖狗相刑,
与肖马相害,与肖龙相破,
与肖鼠相合,与肖蛇肖鸡三合,与肖鼠六合
牛日冲(丁未)羊 53岁 煞南
牛日冲羊 (丑羊相冲) 煞东
牛遇羊则冲煞,注意和属羊的人相冲;
解释: 冲羊日将冲到所有的羊,丑未相冲,即羊和牛相冲,本日地支为丑牛,羊为被冲的生肖,本日对属羊的人不太有利。本日煞神方位在东,向东行事要小心。
【化解方法】
同上所述之理,当属牛人遇上了属羊人,牛的五行属土,羊的五行也属土,一则土太多,二则势均力敌,如果加入了五行“金”,利用土生金的关系来泄掉双方的锐气,等于是打仗双方都被泄了劲没力了,这样自然就会熄火,通关自然就成成功了。
宜
纳财 赴任 求嗣 栽种
求医 破屋 作灶 服药
行舟 招赘 纳婿 立券
忌
移徙 入宅 安香 斋醮
祈福 开市 出行 求财
修造 纳采 嫁娶 安门
分居 动土 安床 合帐
冠笄 安葬 上梁 竖柱
盖屋 置产 放水 纳畜
24时辰凶吉
本月胎神:占床仓 / 今日胎神:房床厕外东北
今日胎神在孕妇卧室之外和厕所之处的东北位,在这些方位不可随意敲打、动刀剪或移动物件,以免对孕妇和胎儿不利
月名:季夏 /鹰如鸷/ 月相:渐盈凸月
日禄:子命互禄/ 儒略日:2458679.5
彭祖百忌:癸不词讼 丑不冠带
本日天干为癸,不要去打官司,容易引起败诉之果。
本日地支为丑,不要去做冠带成人礼,容易客死它乡。
星宿:北方危月燕-凶
【危】危月燕凶,名坚铎。
危星不可造高楼,自遭刑吊见血光。三年孩儿遭水厄,后生出外不还乡。埋葬若还逢此日,周年百日卧高床。三年五载一悲伤,开门放水到官堂。
宜:出行、纳财。
忌:起造、埋葬、开门、放水,其它要戒慎。
此日出生之人希望可达成,但中途多挫折。
空亡所值【年:辰巳 / 月:戌亥/ 日:寅卯】
今日阴阳贵神值位 【阳贵神:东南 阴贵神:正东】
吉神宜趋
天恩
凶煞宜忌
白虎中 不成 帝酷杀 九空
龙虎 四击 月破 正红纱
朱雀
喜神:东南
福神:正西
财神:正南
注:拜请财神位时请结合黄历网【每日时辰吉凶表】使用
六耀 【赤口 】
大凶之日,然午时吉
“赤口”之日一早一晚为凶,而从上午九时至下午三时为吉。
十二神 【破执位】
此日万事不利,只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日,冲则破,破则败,不破不立,无败无成,失败乃成功之母,故此日虽为黑道,但适宜破旧与反思。
值神 【朱雀(黑道日)】
朱雀(黑道)
朱雀为黑道日,天讼星,利用公事,常人凶,诸事忌用。
九星 【五黄-天符星(土)-凶神】
天符星(土)-凶神
五鬼为天符,当门阴女谋,相克无好事,行路阻中途。
走失难寻觅,道逢有尼姑,此星当门值,万事有灾除。
日五行 【桑柘木】
癸丑纳音木,禄水得金库,大吉有源,故禄得源。丑为金库,金为刚,木在金上,木为柔。水土旺于亥子,生利物者,金也,金制则木成,为武者,可功事齐备。惟嫌火在旺乡,火旺者,丙午,干支尽破,为忌也。干禄逢源,畏丁未。 吉凶性质:伤水少之木,喜冬水与秋金时。吉华盖,福星;凶八专,破字,羊刃。
大殓吉时:宜用丑时、未时
的呼勿近:丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人
五牛耕田八龙治水九日得金四人分饼
老皇历今日卦象
今日贲卦
【象曰】:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
【事业】:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重诸事,不得随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。
【经商】:开初会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。
【求名】:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。
【外出】:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。
【婚恋】:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。
【决策】:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。
每日黄历
公历 2019年7月15日 星期一
农历 二0一九年 六月 十三
今日冲合
与肖羊相冲,与肖狗相刑,
与肖马相害,与肖龙相破,
与肖鼠相合,与肖蛇肖鸡三合,与肖鼠六合
牛日冲(丁未)羊 53岁 煞南
牛日冲羊 (丑羊相冲) 煞东
牛遇羊则冲煞,注意和属羊的人相冲;
解释: 冲羊日将冲到所有的羊,丑未相冲,即羊和牛相冲,本日地支为丑牛,羊为被冲的生肖,本日对属羊的人不太有利。本日煞神方位在东,向东行事要小心。
【化解方法】
同上所述之理,当属牛人遇上了属羊人,牛的五行属土,羊的五行也属土,一则土太多,二则势均力敌,如果加入了五行“金”,利用土生金的关系来泄掉双方的锐气,等于是打仗双方都被泄了劲没力了,这样自然就会熄火,通关自然就成成功了。
宜
纳财 赴任 求嗣 栽种
求医 破屋 作灶 服药
行舟 招赘 纳婿 立券
忌
移徙 入宅 安香 斋醮
祈福 开市 出行 求财
修造 纳采 嫁娶 安门
分居 动土 安床 合帐
冠笄 安葬 上梁 竖柱
盖屋 置产 放水 纳畜
24时辰凶吉
本月胎神:占床仓 / 今日胎神:房床厕外东北
今日胎神在孕妇卧室之外和厕所之处的东北位,在这些方位不可随意敲打、动刀剪或移动物件,以免对孕妇和胎儿不利
月名:季夏 /鹰如鸷/ 月相:渐盈凸月
日禄:子命互禄/ 儒略日:2458679.5
彭祖百忌:癸不词讼 丑不冠带
本日天干为癸,不要去打官司,容易引起败诉之果。
本日地支为丑,不要去做冠带成人礼,容易客死它乡。
星宿:北方危月燕-凶
【危】危月燕凶,名坚铎。
危星不可造高楼,自遭刑吊见血光。三年孩儿遭水厄,后生出外不还乡。埋葬若还逢此日,周年百日卧高床。三年五载一悲伤,开门放水到官堂。
宜:出行、纳财。
忌:起造、埋葬、开门、放水,其它要戒慎。
此日出生之人希望可达成,但中途多挫折。
空亡所值【年:辰巳 / 月:戌亥/ 日:寅卯】
今日阴阳贵神值位 【阳贵神:东南 阴贵神:正东】
吉神宜趋
天恩
凶煞宜忌
白虎中 不成 帝酷杀 九空
龙虎 四击 月破 正红纱
朱雀
喜神:东南
福神:正西
财神:正南
注:拜请财神位时请结合黄历网【每日时辰吉凶表】使用
六耀 【赤口 】
大凶之日,然午时吉
“赤口”之日一早一晚为凶,而从上午九时至下午三时为吉。
十二神 【破执位】
此日万事不利,只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日,冲则破,破则败,不破不立,无败无成,失败乃成功之母,故此日虽为黑道,但适宜破旧与反思。
值神 【朱雀(黑道日)】
朱雀(黑道)
朱雀为黑道日,天讼星,利用公事,常人凶,诸事忌用。
九星 【五黄-天符星(土)-凶神】
天符星(土)-凶神
五鬼为天符,当门阴女谋,相克无好事,行路阻中途。
走失难寻觅,道逢有尼姑,此星当门值,万事有灾除。
日五行 【桑柘木】
癸丑纳音木,禄水得金库,大吉有源,故禄得源。丑为金库,金为刚,木在金上,木为柔。水土旺于亥子,生利物者,金也,金制则木成,为武者,可功事齐备。惟嫌火在旺乡,火旺者,丙午,干支尽破,为忌也。干禄逢源,畏丁未。 吉凶性质:伤水少之木,喜冬水与秋金时。吉华盖,福星;凶八专,破字,羊刃。
大殓吉时:宜用丑时、未时
的呼勿近:丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人
五牛耕田八龙治水九日得金四人分饼
老皇历今日卦象
今日贲卦
【象曰】:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
【事业】:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重诸事,不得随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。
【经商】:开初会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。
【求名】:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。
【外出】:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。
【婚恋】:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。
【决策】:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。
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