命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
从四柱八字看面相秘诀（仅供爱好者参考）
要判断一个人的面形，首先就要决定一个八字之中，哪一个五行的力量最大，而且最显着，然后用这个显着的五行所代表的面形为基础，加上八字中其他的五行作为辅助去描绘出一个人的正确容貌。
五行与五官形状：
金属椭圆 、木属三角、水属圆、土属方、火属长方
眉属木 、眼属火、鼻、颧属土 、毛发、下巴属木 、牙齿、皮肤属金 、耳属水 、唇属火
八字看外形
一、身材
1、 八字木多的人，身材适中，面白。
2、 八字火多的人，比较瘦，面色红。
3、 八字土多的人，比较壮，面黄。
4、 八字金多的人，比较矮壮，面白。
5、 八字水多的人，比较胖，面灰。
6、如果八字会木局或合木局，身材高，一生难得肥胖，五官略长。
7、如果八字会火局或合火局，身材瘦高，面亦瘦，如火局得时，不管他吃得多好，身材都是瘦高形的。
8、如果八字会土局或土多的人，身材不高，但肥胖，肚子外突，五官则为中宽，天庭窄小。
9、如果八字会金局或合金局，身材四方形，五官四角形。
10、如果八字会水局或合水局，此人高大，面形宽阔且长。
二、眉毛
1、日主有力、身旺，劫财通根，则眉毛黑，粗细适中，长得密集，长度超过眼角。兄弟五、六人。
2、七杀明，则是剑眉，如有印来化，则眉毛较大而下垂。
3、八字有正官，眉毛宽而疏，有印化，中年有一两根眉毛比较长，寿命也比较长。
4、八字印旺，则两边眉毛会连在一起，个性不稳定，喜钻牛角尖。
5、八字财多的人，眉毛比较清秀，但中年以后眉毛容易脱落。
6、食伤生财的人，眉毛直而长。脾气也不好，有夺夫权之嫌。
三、眼晴
1、正官通根，身无力，则黑白分明，眼晴大小适中。如官杀明，则眼晴有神。
2、如正官旺与食神合化，则中年以后，视力会衰退、老花或近视。
3、如官杀没透出天干，眼晴不大。如地支官杀有合化，则眼晴会一大一小。
4、如官杀旺身无力，官又被冲破，则会近视。
5、食伤过重，则易近视或远视，视力容易衰退。
6、七杀在时上，但有食神制，眼晴大。瞳孔黑，而且眼晴会说话。
7、如时上七杀没有食神来制，又没有印来化，则一定是鹰眼。
8、 日柱坐官杀的人，以丹凤眼居多。
9、偏正财透出天干，天干也有正官的人，眼晴不少。
10、如果时上七杀没食神克，也没印来泄，多数是单眼皮。
11、官印透出天干，眼晴清秀，黑白分明，大小适中，四十岁以就会有自己的房子。
四、鼻子
1、如日主旺财通根，鼻子圆而有肉，财运不错。
2、 身弱财旺，则多数是狮子鼻，爱财。
3、财旺日主有通根也是狮子鼻，但鼻子更大，可赚更多钱财。
4、如财无力，又没被泄，日主通根，则鼻子挺直，有权。
5、 身旺，财被劫，鼻高肉不厚。财运不佳。
6、食神伤官生财，日主又通根，则鼻子挺直丰满，会赚钱，也能赚很多钱，缺点是贪做。
7、 财被劫，则有些人鼻子扁。
8、 财被冲破，则鼻子短且低，生活困苦。
9、财官出干的人，鼻子挺直明显，但鼻孔不大，会理财。
10、女人日主坐魁星，时上偏财通根，则大多是狮子鼻，大小适中。
五、嘴形
1、嘴形和食神有关。食神有力，日主通根，则嘴形很美，唇厚。如食神遇偏印，则唇厚嘴阔。
2、食神被偏印所克或被冲破，则牙床大、暴牙，讲话时牙齿容易露出，这种人闭嘴的时候口形凸出。
3、官杀明，则唇薄，如合官唇厚而且不爱讲话，牙齿也不会露出。
4、如食神格，时有食神透出，则嘴形下凹，下巴凸出。
5、如官印皆透干，厚薄适中，但不太爱讲话。
6、 日主坐食神伤官的人，嘴形呈菱角形。
7、食神透出天干，日主通根的人，嘴唇厚而且好吃。
8、有杀有印的人，嘴形宽大而略尖，很会讲话，可做销售员或外交人员。
六、耳朵
1、如果八字中劫财旺又通根，耳朵是长方形。
2、 身弱而印有力，则耳朵长又大。
3、 食神旺，耳厚有耳垂。
4、男人耳骨不可翻，如翻则会远离他乡，或父母早死一人。如女人翻，则个性倔强，有夺夫权的意味，但富贵有之。如果八字中七杀无食神克或印化，耳骨会翻。
5、 官杀明的人，耳朵不大，耳尾较尖。
6、 如会印局，耳朵尖跷，耳尾比较垂。
7、 身弱印被财破，则耳皮薄，耳朵较垂。
8、 财多破印，则耳大，耳尾较往后翻。
9、劫财过旺，耳朵的轮廓不明显，耳孔较大。
10、如食神、伤官生财，财又通根有力，日主也有力通根，则耳呈弯圆形。
注∶总之，耳朵对一个人的财运、富贵，亦有一定程度的影响。
八字与面相口诀：
1、官杀明旺，头发容易变白或掉光。
2、身弱，官多有印星，天庭宽阔。
3、七杀无食神制，翻耳骨，男人翻耳骨，劳碌之命。女人翻耳骨，富贵之命。
4、七杀明，则为剑形眉。有印星，中年后，眉毛有些会较长。
5、 身旺官杀明，眉毛陡有角。
6、官杀明，眼晴灵活锐利，黑白分明。身旺，眼晴大。
7、时上七杀有制，眼晴大，黑白分明，灵活锐利。
8、时上七杀无制化，则凸眼、鹰眼、鹰鼻。
9、天干官印相生，眼秀，黑白分明，天庭亦饱满。
10、女命天干杀印相生，眼睛大。如杀无制化，则为单眼皮。
11、官杀在时柱，眼晴圆又大，酉、戌时生者，为双眼皮。
12、财官出干，鼻挺明，鼻孔不大，眼晴不少。
13、官杀明，唇较薄，言辞流利。合官，唇较厚，不爱讲话，牙齿不易露出。
14、杀印相生，嘴形较阔，嘴势有珠，能言善道，口齿伶俐。
15、财旺身弱，狮子鼻。财多身弱，无比劫夺财，鼻挺直。
16、身旺财星通根，鼻挺直，厚而有肉。丰满型的鼻子，一般称为财库。
17、财星弱，无被劫夺，且日主通根，鼻挺直。财星遭冲破，鼻短而低。
18、 身弱财星被夺，鼻大，但鼻梁低。
19、 日柱魁罡，时上偏财通根，狮子鼻。
20、 女命财旺身弱，爱化浓妆，时髦流行。
21、男命财旺身弱，留胡须，留长发、烫发。
22、正偏财均出干，日主坐羊刃，口边下巴有痣，爱漂亮，风流，敢花钱。
23、财被劫，一般均鼻高尖，肉少不厚或偏鼻。逢41、42、43、44岁较不顺畅。
24、劫财旺，耳轮廓不明显，耳孔大。如身旺，则眉粗黑密长。
25、 女命食神逢偏印，颧骨突出。
26、 日主通根，时柱伤官，下巴有痣。
27、 食伤生财，眉毛直而长。
28、 食伤生财，日主通根，鼻挺直丰满。
29、食神有气，日主通根，嘴形美，唇厚。耳皮亦厚，耳垂有珠。
30、食神有偏印制，唇厚口润。如再逢冲破，则牙槽骨大，齿露，嘴势尖。
31、食伤生财，财星通根，日主亦通根，则耳弯圆型。
32、 伤官生财，画眼圈，抹浓妆，刷眉毛。
33、印多，印旺，双印出干，均容易头发白，眉毛长。
34、 印星重叠，眉迫印堂，印明则眉清。
35、 身弱，印明有力，耳长又大。
36、 会印局，耳上尖峭，耳尾较垂。
37、 身弱财破印，耳皮薄，耳较垂。
38、 财多破印，耳大，耳尾翻出。
39、 身弱，印星多，较易秃头。
40、 八字伤官而财旺，会留胡须。
41、 财旺身弱，日主无通根，留胡须。
要判断一个人的面形，首先就要决定一个八字之中，哪一个五行的力量最大，而且最显着，然后用这个显着的五行所代表的面形为基础，加上八字中其他的五行作为辅助去描绘出一个人的正确容貌。
五行与五官形状：
金属椭圆 、木属三角、水属圆、土属方、火属长方
眉属木 、眼属火、鼻、颧属土 、毛发、下巴属木 、牙齿、皮肤属金 、耳属水 、唇属火
八字看外形
一、身材
1、 八字木多的人，身材适中，面白。
2、 八字火多的人，比较瘦，面色红。
3、 八字土多的人，比较壮，面黄。
4、 八字金多的人，比较矮壮，面白。
5、 八字水多的人，比较胖，面灰。
6、如果八字会木局或合木局，身材高，一生难得肥胖，五官略长。
7、如果八字会火局或合火局，身材瘦高，面亦瘦，如火局得时，不管他吃得多好，身材都是瘦高形的。
8、如果八字会土局或土多的人，身材不高，但肥胖，肚子外突，五官则为中宽，天庭窄小。
9、如果八字会金局或合金局，身材四方形，五官四角形。
10、如果八字会水局或合水局，此人高大，面形宽阔且长。
二、眉毛
1、日主有力、身旺，劫财通根，则眉毛黑，粗细适中，长得密集，长度超过眼角。兄弟五、六人。
2、七杀明，则是剑眉，如有印来化，则眉毛较大而下垂。
3、八字有正官，眉毛宽而疏，有印化，中年有一两根眉毛比较长，寿命也比较长。
4、八字印旺，则两边眉毛会连在一起，个性不稳定，喜钻牛角尖。
5、八字财多的人，眉毛比较清秀，但中年以后眉毛容易脱落。
6、食伤生财的人，眉毛直而长。脾气也不好，有夺夫权之嫌。
三、眼晴
1、正官通根，身无力，则黑白分明，眼晴大小适中。如官杀明，则眼晴有神。
2、如正官旺与食神合化，则中年以后，视力会衰退、老花或近视。
3、如官杀没透出天干，眼晴不大。如地支官杀有合化，则眼晴会一大一小。
4、如官杀旺身无力，官又被冲破，则会近视。
5、食伤过重，则易近视或远视，视力容易衰退。
6、七杀在时上，但有食神制，眼晴大。瞳孔黑，而且眼晴会说话。
7、如时上七杀没有食神来制，又没有印来化，则一定是鹰眼。
8、 日柱坐官杀的人，以丹凤眼居多。
9、偏正财透出天干，天干也有正官的人，眼晴不少。
10、如果时上七杀没食神克，也没印来泄，多数是单眼皮。
11、官印透出天干，眼晴清秀，黑白分明，大小适中，四十岁以就会有自己的房子。
四、鼻子
1、如日主旺财通根，鼻子圆而有肉，财运不错。
2、 身弱财旺，则多数是狮子鼻，爱财。
3、财旺日主有通根也是狮子鼻，但鼻子更大，可赚更多钱财。
4、如财无力，又没被泄，日主通根，则鼻子挺直，有权。
5、 身旺，财被劫，鼻高肉不厚。财运不佳。
6、食神伤官生财，日主又通根，则鼻子挺直丰满，会赚钱，也能赚很多钱，缺点是贪做。
7、 财被劫，则有些人鼻子扁。
8、 财被冲破，则鼻子短且低，生活困苦。
9、财官出干的人，鼻子挺直明显，但鼻孔不大，会理财。
10、女人日主坐魁星，时上偏财通根，则大多是狮子鼻，大小适中。
五、嘴形
1、嘴形和食神有关。食神有力，日主通根，则嘴形很美，唇厚。如食神遇偏印，则唇厚嘴阔。
2、食神被偏印所克或被冲破，则牙床大、暴牙，讲话时牙齿容易露出，这种人闭嘴的时候口形凸出。
3、官杀明，则唇薄，如合官唇厚而且不爱讲话，牙齿也不会露出。
4、如食神格，时有食神透出，则嘴形下凹，下巴凸出。
5、如官印皆透干，厚薄适中，但不太爱讲话。
6、 日主坐食神伤官的人，嘴形呈菱角形。
7、食神透出天干，日主通根的人，嘴唇厚而且好吃。
8、有杀有印的人，嘴形宽大而略尖，很会讲话，可做销售员或外交人员。
六、耳朵
1、如果八字中劫财旺又通根，耳朵是长方形。
2、 身弱而印有力，则耳朵长又大。
3、 食神旺，耳厚有耳垂。
4、男人耳骨不可翻，如翻则会远离他乡，或父母早死一人。如女人翻，则个性倔强，有夺夫权的意味，但富贵有之。如果八字中七杀无食神克或印化，耳骨会翻。
5、 官杀明的人，耳朵不大，耳尾较尖。
6、 如会印局，耳朵尖跷，耳尾比较垂。
7、 身弱印被财破，则耳皮薄，耳朵较垂。
8、 财多破印，则耳大，耳尾较往后翻。
9、劫财过旺，耳朵的轮廓不明显，耳孔较大。
10、如食神、伤官生财，财又通根有力，日主也有力通根，则耳呈弯圆形。
注∶总之，耳朵对一个人的财运、富贵，亦有一定程度的影响。
八字与面相口诀：
1、官杀明旺，头发容易变白或掉光。
2、身弱，官多有印星，天庭宽阔。
3、七杀无食神制，翻耳骨，男人翻耳骨，劳碌之命。女人翻耳骨，富贵之命。
4、七杀明，则为剑形眉。有印星，中年后，眉毛有些会较长。
5、 身旺官杀明，眉毛陡有角。
6、官杀明，眼晴灵活锐利，黑白分明。身旺，眼晴大。
7、时上七杀有制，眼晴大，黑白分明，灵活锐利。
8、时上七杀无制化，则凸眼、鹰眼、鹰鼻。
9、天干官印相生，眼秀，黑白分明，天庭亦饱满。
10、女命天干杀印相生，眼睛大。如杀无制化，则为单眼皮。
11、官杀在时柱，眼晴圆又大，酉、戌时生者，为双眼皮。
12、财官出干，鼻挺明，鼻孔不大，眼晴不少。
13、官杀明，唇较薄，言辞流利。合官，唇较厚，不爱讲话，牙齿不易露出。
14、杀印相生，嘴形较阔，嘴势有珠，能言善道，口齿伶俐。
15、财旺身弱，狮子鼻。财多身弱，无比劫夺财，鼻挺直。
16、身旺财星通根，鼻挺直，厚而有肉。丰满型的鼻子，一般称为财库。
17、财星弱，无被劫夺，且日主通根，鼻挺直。财星遭冲破，鼻短而低。
18、 身弱财星被夺，鼻大，但鼻梁低。
19、 日柱魁罡，时上偏财通根，狮子鼻。
20、 女命财旺身弱，爱化浓妆，时髦流行。
21、男命财旺身弱，留胡须，留长发、烫发。
22、正偏财均出干，日主坐羊刃，口边下巴有痣，爱漂亮，风流，敢花钱。
23、财被劫，一般均鼻高尖，肉少不厚或偏鼻。逢41、42、43、44岁较不顺畅。
24、劫财旺，耳轮廓不明显，耳孔大。如身旺，则眉粗黑密长。
25、 女命食神逢偏印，颧骨突出。
26、 日主通根，时柱伤官，下巴有痣。
27、 食伤生财，眉毛直而长。
28、 食伤生财，日主通根，鼻挺直丰满。
29、食神有气，日主通根，嘴形美，唇厚。耳皮亦厚，耳垂有珠。
30、食神有偏印制，唇厚口润。如再逢冲破，则牙槽骨大，齿露，嘴势尖。
31、食伤生财，财星通根，日主亦通根，则耳弯圆型。
32、 伤官生财，画眼圈，抹浓妆，刷眉毛。
33、印多，印旺，双印出干，均容易头发白，眉毛长。
34、 印星重叠，眉迫印堂，印明则眉清。
35、 身弱，印明有力，耳长又大。
36、 会印局，耳上尖峭，耳尾较垂。
37、 身弱财破印，耳皮薄，耳较垂。
38、 财多破印，耳大，耳尾翻出。
39、 身弱，印星多，较易秃头。
40、 八字伤官而财旺，会留胡须。
41、 财旺身弱，日主无通根，留胡须。
住持瑞白雪禪師戒約
一則
世尊在世，僧依佛住。世尊滅後，僧依戒住戒也。者出三界之元首，登四聖之要道也。豈可一日而怠哉？
戒若有怠，則塵不可出、道無所明、願無典生、生無所度，何得為眾聖之皈者乎？如是。則知戒為無上之梯，航破暗之明燈矣。應當至意滌慮、坦誠求佛、㝠加感發戒體所言。戒體者即我等之自心也。是心覺徧謂之佛，是心軌掛謂之法，是心和合謂之僧，是心圓浮謂之戒。即四法為一心，即一心為圓宗戒體，既戒體為萬行根基。烏可有怠也？歟
《云门显圣寺志》
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戒若有怠，則塵不可出、道無所明、願無典生、生無所度，何得為眾聖之皈者乎？如是。則知戒為無上之梯，航破暗之明燈矣。應當至意滌慮、坦誠求佛、㝠加感發戒體所言。戒體者即我等之自心也。是心覺徧謂之佛，是心軌掛謂之法，是心和合謂之僧，是心圓浮謂之戒。即四法為一心，即一心為圓宗戒體，既戒體為萬行根基。烏可有怠也？歟
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