“在朝鲜战争中,我们中国死亡了19万,足足比美国多了5倍,你怎么好意思说赢了美国?”这是金一南将军在某大学演讲时,一个大学生对他提出的知识进行反驳。
这时的金一南将军并没有生气,只是叹口气说道:学生,“你这样算法不对!”
根据记载,一场历时3年的朝鲜战争,美国对外宣称的阵亡数:33629,失踪人数:8177,而战争纪念碑上刻的数字是:54246,这数字差异说明啥,虚虚假假,真真实实,美国在伤亡人数做了手脚。
而我国却有19万烈士忠魂埋骨他乡,明面上是我们比他们多了5倍伤亡,但实际上计算方法是不对的。
其一,我国统计的伤亡人数,只要是中国志愿军都算在内,不管是否属于中国人,而美方只统计美国人的伤亡人数。其实以美国为首的盟军伤亡足足有39万呢。
其二,美国伤亡数据不真实,这是为什么呢?这很有可能是作为世界老大,却在朝鲜战争中被英勇的志愿军打得落花流水,伤亡惨重,面子上过不去只得换一种数据统计方式,这实际上就是变相承认中国的胜利。
当然这冰冷数据背后都是一个个披头颅洒热血的英雄们的牺牲,不能做单纯的对比,这抗美援朝的意义远比数据上的胜利来的重大,这是我们新中国的“立国之战”。
抗美援朝战争,铁骨铮铮的中国军人捍卫了国土,捍卫了主权,更捍卫了军人的魂!金一南将军在《为什么是中国》点出此战意义:“跨过鸭绿江,中华民族就摆脱了军事上的败势。”此战,代表睡狮已醒,跨江一战,锋芒出鞘,世界格局为之大变,巨人自此屹立东方!
#创作力计划#
这时的金一南将军并没有生气,只是叹口气说道:学生,“你这样算法不对!”
根据记载,一场历时3年的朝鲜战争,美国对外宣称的阵亡数:33629,失踪人数:8177,而战争纪念碑上刻的数字是:54246,这数字差异说明啥,虚虚假假,真真实实,美国在伤亡人数做了手脚。
而我国却有19万烈士忠魂埋骨他乡,明面上是我们比他们多了5倍伤亡,但实际上计算方法是不对的。
其一,我国统计的伤亡人数,只要是中国志愿军都算在内,不管是否属于中国人,而美方只统计美国人的伤亡人数。其实以美国为首的盟军伤亡足足有39万呢。
其二,美国伤亡数据不真实,这是为什么呢?这很有可能是作为世界老大,却在朝鲜战争中被英勇的志愿军打得落花流水,伤亡惨重,面子上过不去只得换一种数据统计方式,这实际上就是变相承认中国的胜利。
当然这冰冷数据背后都是一个个披头颅洒热血的英雄们的牺牲,不能做单纯的对比,这抗美援朝的意义远比数据上的胜利来的重大,这是我们新中国的“立国之战”。
抗美援朝战争,铁骨铮铮的中国军人捍卫了国土,捍卫了主权,更捍卫了军人的魂!金一南将军在《为什么是中国》点出此战意义:“跨过鸭绿江,中华民族就摆脱了军事上的败势。”此战,代表睡狮已醒,跨江一战,锋芒出鞘,世界格局为之大变,巨人自此屹立东方!
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芬芳读书一一第657回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•比卦 第八》
比卦(坤下坎上)
比卦(地下水上)
六二,比之自内,贞吉。
《象》曰:“比之自内”,不自失也。
【解析】
六二以柔爻而居中位,是为柔中,与九五之刚中相应。
二为臣位,五为君位,这也是君臣相应。
在亲比之时,阴求阳,阳求阴,君求臣,臣求君,此二者皆能以中正文道结成正应的关系,容观外在的珍势当然有利,但是对于六二来说,却必须贞而不自失才能获吉。
“不自失”是说失去自己的人格操守,“贞”是守持正道。
守持正道是本于自已内在的本性,尊重自己独立的人格,虽然前去与九五亲比,却是“比之自内”而不是比之自外。
重点:
如果为外在的目的所驱使,或者急于用世,或者追逐名利,依附于九五的权威地位汲汲求比,这就是不贞而自失,违反了自己中正的本性,丧失了自己独立的人格,降志辱身,非君子自重之道。
【芸芸众生】
在现实人事管理中,首先,想相互得到真正的亲比,永远要记住一个组织中只有一个老大。
在一个大组织中而往往走着走着,又形成了无数的小组织,跟着最近那个,相互有利益关系的,形成了小的团体,去亲比了这个利益团伙中的所谓老大,失去了当初的发心,丧失了自己的人格操守,没有守持正道……形成了外在目的的趋使。这种事例在现实人事管理中比比皆是。
A,绝大部分人都是,一,为外在的目的所驱使,二,急于用世,三,追逐名利,依附于九五的权威地位汲汲求比,这就是不贞而自失,违反了自己中正的本性,丧失了自己独立的人格,降志辱身,非君子自重之道。
B,还有一部分人是,一,以利益为纽带,臭味相投。看似很亲比。二,相互间利益为先导,背信弃义,同流合污,很亲比的样子。三,相互间以利益为驱使,相互隐瞒,相互亲比欺骗组织。四,当相互间的利益暴露后,一起背叛原组织,亲比另起炉灶。
(比卦未完,明天更精彩)
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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《周易》讲堂导读
讲解《周易•比卦 第八》
比卦(坤下坎上)
比卦(地下水上)
六二,比之自内,贞吉。
《象》曰:“比之自内”,不自失也。
【解析】
六二以柔爻而居中位,是为柔中,与九五之刚中相应。
二为臣位,五为君位,这也是君臣相应。
在亲比之时,阴求阳,阳求阴,君求臣,臣求君,此二者皆能以中正文道结成正应的关系,容观外在的珍势当然有利,但是对于六二来说,却必须贞而不自失才能获吉。
“不自失”是说失去自己的人格操守,“贞”是守持正道。
守持正道是本于自已内在的本性,尊重自己独立的人格,虽然前去与九五亲比,却是“比之自内”而不是比之自外。
重点:
如果为外在的目的所驱使,或者急于用世,或者追逐名利,依附于九五的权威地位汲汲求比,这就是不贞而自失,违反了自己中正的本性,丧失了自己独立的人格,降志辱身,非君子自重之道。
【芸芸众生】
在现实人事管理中,首先,想相互得到真正的亲比,永远要记住一个组织中只有一个老大。
在一个大组织中而往往走着走着,又形成了无数的小组织,跟着最近那个,相互有利益关系的,形成了小的团体,去亲比了这个利益团伙中的所谓老大,失去了当初的发心,丧失了自己的人格操守,没有守持正道……形成了外在目的的趋使。这种事例在现实人事管理中比比皆是。
A,绝大部分人都是,一,为外在的目的所驱使,二,急于用世,三,追逐名利,依附于九五的权威地位汲汲求比,这就是不贞而自失,违反了自己中正的本性,丧失了自己独立的人格,降志辱身,非君子自重之道。
B,还有一部分人是,一,以利益为纽带,臭味相投。看似很亲比。二,相互间利益为先导,背信弃义,同流合污,很亲比的样子。三,相互间以利益为驱使,相互隐瞒,相互亲比欺骗组织。四,当相互间的利益暴露后,一起背叛原组织,亲比另起炉灶。
(比卦未完,明天更精彩)
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EPⅢ01,来观摩炒冷饭情怀作
KING这定位放三班的背景里不尴尬吗,还要把大东拉出来当参照物,要控场没气势要当老大没领导力,打游戏怎么都要为了当第一作弊……你真的想当老大吗为什么对自己完全没有自信心,给我的感觉是三班众人围绕她而不是她凝聚起大家
这作两个KO3老大最尴尬的是他们的位置是别人让的,一班老大身边虽然也有个KO2隐藏实力但他俩闹掰打了一架并且大东赢了,那实力依然坐稳可以服众,孤单哥和阿武我记得后面好像也打过,KING和中二君有吗
我觉得好痛苦,友人说她只是个脆弱的小女人、记住这点就正常了,我:nsdd
KING这定位放三班的背景里不尴尬吗,还要把大东拉出来当参照物,要控场没气势要当老大没领导力,打游戏怎么都要为了当第一作弊……你真的想当老大吗为什么对自己完全没有自信心,给我的感觉是三班众人围绕她而不是她凝聚起大家
这作两个KO3老大最尴尬的是他们的位置是别人让的,一班老大身边虽然也有个KO2隐藏实力但他俩闹掰打了一架并且大东赢了,那实力依然坐稳可以服众,孤单哥和阿武我记得后面好像也打过,KING和中二君有吗
我觉得好痛苦,友人说她只是个脆弱的小女人、记住这点就正常了,我:nsdd
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