唯一的亙古不變是甚麼？

【兩漢 劉徹。秋風辭】

秋風起兮白雲飛，
草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，
懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河，
橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發棹歌，
歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何！

《秋風颳起，白雲飛。草木枯黃雁南歸。秀美的是蘭花呀，芳香的是菊花。思念美人難忘懷。乘坐著樓船行駛在汾河上，划動船槳揚起白色的波浪。吹起簫來打起鼓，歡樂過頭哀傷多。年輕的日子早過去，漸漸衰老沒奈何。》

詩開篇寫道：“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。”陣陣秋風卸白雲而飛，岸邊的樹木已不復蔥鬱，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅……短短兩句，清遠流麗。胡應麟《詩藪·內編》卷三：“秋風百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊鬥豔，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩之精華，正如張玉谷《古詩賞析》卷三：“此辭有感秋搖落繫念仙意。懷佳人句，一篇之骨……”“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌”三句，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣歡宴景致。當樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時揚起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。緊接著卻出現了“歡樂極兮哀情多”。

君臨天下，當藐視一世，俯視天地之間，應慨然得意忘形爾。何來如此幽情哀音？王堯衢《古詩合解》卷一一語道破：“樂極悲來，乃人情之常也。愁樂事可復而盛年難在。武帝求長生而慕神仙，正為此一段苦處難譴耳。念及此而歌嘯中流，頓覺興盡，然自是絕妙好辭”原來，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊貴榮華終有盡時，人生老之將至，所有一切也會隨著死亡不復存在，所以又怎能不因為“少壯幾時兮奈老何”而憂傷呢？

PS.花有凋零之日，意無傳遞之時，唯一亙古不變的是您心中認定的價值。此時也不必自問了，它是油然而生的，不論是親情、愛情、仁慈、寬厚或是金錢、權勢、地位與成就。

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词曰：

道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！

青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
这是现在很多人常听到的定场诗，这是来自《东周列国志》，时间就来到了那个大分裂时期，这正是你方唱罢我登场。英雄人物悉数登场。

结尾处写到：
髯仙读《列国志》，有诗云：

卜世虽然八百年，半由人事半由天。

绵延过历缘忠厚，陵替随波为倒颠。

六国媚秦甘北面，二周失祀恨东迁。

总观千古兴亡局，尽在朝中用佞贤。

用人之道，古代封建帝王的手段，能人用则兴，不用则危矣。最近在读书的过程中，发现很多识人，用人，有预判力的故事，历史就是这样，预判对了，顺势而为，成就一番为业。

品行是无法伪造的[元宵]也无法像衣服一样随兴地穿上或脱下来丢在一旁[龙舟]就像木头的纹路源自树木的中心[奥特曼]品德的成长与发育也需要时间和滋养因此我们日复一日地写下自身的命运因为我们所作所为毫不留情地决定了我们共同命运[中国赞]请相信这就是人生的最高逻辑和法则推广到更深远的层面我们这一代中国人️根要深深扎入更大的家——国家我们赖以生存和受滋养的中国传统文化[钢铁侠]是我们扎根的土壤