喜马拉雅APP订阅 深焦Radio苹果播客订阅 深焦DeepFocus Radio不 成 问 题 的 问 题评 FIRST 竞赛长片《没问题》《没问题》剧照纵观“问题”一词,多指被要求解答的题目还有亟待解决的矛盾与疑难。但设若并非是有标准答案的题目抑或出现各自都有片面充分理由的矛盾,问题便很难再作为问题本身而存在。在蒋佳辰导演的影片《没问题》中,就关涉到了这种看似不成问题且没有标解的问题,又通过对此种困局的纾解尝试,进一步悬置了创作上貌似无解的问题,较为成功地于幕内幕外都完成了一次关于“问题”的回应。首先是影片内部的戏剧性问题,女儿左明明与父亲左守权间关于个人未来发展规划的代际冲突之下,潜藏着的是价值理念的分歧与时代经历的差异,更由此牵引出一系列“为了孩子”而啼笑皆非的困局。这不是能够被一言以蔽之去妄下结论的题目,亦非可以轻易借父权或某种强横力量去弹压解决的矛盾,它无法被清楚言说,然而分明的横亘在父女二人之间。故此左守权在向自己的母亲汇报情况时,总是以都挺好,没问题作结。他不能理解这类问题,更不能冀望于母亲的理解,因为曾经母亲对他的棍棒教育在当下的时代环境中,在个性愈发鲜明与突出的下一代面前也逐渐开始变得不合时宜。《没问题》剧照《没问题》剧照这类问题的本质无法被归总至非此即彼的对错之分,它更核心之处在于出发的视点不同。活在当下的青年人与慢于时下的老辈人,新潮迭起的时代观念与相对闭禁保守的地缘化理所当然会产生不十分协调的摩擦,但导演更多是以幽默的趣致轻逸流利地呈示这种不和谐。他能够理解差异产生的缘由,直视它的存在,去揭示而非妄加解决或抹平。于是自本片映射出的,并非是一纸声讨父权化与落后时代价值观的檄,而是在喜剧的类型叙事节奏中流溢出对人情社会和代际认知差异的省思。它可以意识到“问题”的存在,却不盲目加以评骘,只试图经由假装没问题的抽离完成对变化着时代社会以及新老两代人各怀理念的无声叙说。《没问题》剧照其次是在创作风格上面向看似对立的问题的弹性适应。从本上看,《没问题》可说是一部结构完整、情节递进、类型框架明晰的喜剧电影。不过导演并未仅止于戏谑的幽默与博人一笑的讨巧,他在经营故事性趣味的同时,也力图将叙事的焦点发散开,辐射到关于东北家庭内部关系、东北地区礼俗化、出走的年轻人与留守的老年人的生命境遇等等不同位面的议题上去。他俊敏地统筹了类型化叙事和亟具个性思考与人关怀的表达诉求,既未粗暴地把影片本彻底做实,一厢情愿地去追求叙事的圆满与闭合的结构,又不曾以喃喃自语的先锋折损原本晓畅的叙事节奏和完整的人物形象,从而为开放式的结尾葆有留白的余裕。导演通过风格化的影像语言让观者看到两代人分别基于爱和基于自由的选择在碰撞之下所产生的不成问题的问题,并将之悬置,不清晰明确地站定某一种立场,亦不施教谕不上价值,只将面对这类问题时家庭关系可能出现的变化加以呈示,进而予以观者自行找寻此间出路与通途的空间。《没问题》剧照《没问题》剧照相较一些经常游移徘徊在商业目的与个性言说、常规叙事与风格追求、普世价值与艺术理念的边界,不时便被卷入矛盾的漩涡而有所偏废的类型电影,《没问题》更为精准地厘清了它在创作上的需求。本片既没有落俗在奇观化的类型展示与鸡零狗碎的家庭纠纷,也未耽溺于个人趣旨的表达中夸夸其谈不可自拔,选择客观表现与理解问题的实质因由,不做单一向度的显豁与知解,由此成就了一部可值圈点可供品咂的讽刺喜剧。编辑:芝芝味桃桃Everything comes full circle.- FIN -FIRST 深 焦 相 关 报 道是枝裕和剧组取经后,走上导演的“不归路”西宁的一场雨,FIRST的一场雨,让人想起河南的一场雨
《小窗幽记》163、唤醒梦中之梦 窥见身外之身
[原文]
听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;
观澄潭之月影,窥见身外之身。
[译文]
聆听寂静之夜传来的钟声,唤醒了生命中的种种迷惘。静观清澈潭水中的月影,仿佛窥见了超越身躯的真实自我。
[赏析]
苏东坡在夜宿燕子楼时,曾写下“古今如梦,何曾梦觉。”的句子,就广大的时空来看,文明也不过是人类所作的一场梦。以最微细的观点来看这个世界和我们的心识肉身,没有一刹那是存在的。当我们聆听静夜的钟声时,仿佛觉察到,生命中无论多大的伤痛,或是多深刻的凝情,都不过是梦中之梦,何必苦苦执着不放呢?
明月在佛经中常为实相的象征,禅宗以指指月,不可执指作月,是指一种超越文字所能表达的实相。所谓的身外之身,乃是指我们每一个人所具有的真实本体。这真实本体,并不在我们之外,却也不拘限在肉身之内,而是大则“横超三际,竖遍十方。”小则纳于芥子微尘。一切的符号乃至于我们的感官意识,都是相对的,这本体却是绝对的,因此,没有任何语言可以表达它,我们也无法以相对的感官意识去揣度它。但是,它却是真实的存在,也是我们每一个人真实的自我。时空对它而言,只不过是幻相,倘若我们能认证了它,它就是宇宙无穷奥秘的解答。过去有无数智者依此超越了生死与永恒刹那的界限,未来仍有无数人会做到,问题在于我们是否有这种意愿和勇气,超越生死的迷惑,寻求永恒的觉悟。
[原文]
听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;
观澄潭之月影,窥见身外之身。
[译文]
聆听寂静之夜传来的钟声,唤醒了生命中的种种迷惘。静观清澈潭水中的月影,仿佛窥见了超越身躯的真实自我。
[赏析]
苏东坡在夜宿燕子楼时,曾写下“古今如梦,何曾梦觉。”的句子,就广大的时空来看,文明也不过是人类所作的一场梦。以最微细的观点来看这个世界和我们的心识肉身,没有一刹那是存在的。当我们聆听静夜的钟声时,仿佛觉察到,生命中无论多大的伤痛,或是多深刻的凝情,都不过是梦中之梦,何必苦苦执着不放呢?
明月在佛经中常为实相的象征,禅宗以指指月,不可执指作月,是指一种超越文字所能表达的实相。所谓的身外之身,乃是指我们每一个人所具有的真实本体。这真实本体,并不在我们之外,却也不拘限在肉身之内,而是大则“横超三际,竖遍十方。”小则纳于芥子微尘。一切的符号乃至于我们的感官意识,都是相对的,这本体却是绝对的,因此,没有任何语言可以表达它,我们也无法以相对的感官意识去揣度它。但是,它却是真实的存在,也是我们每一个人真实的自我。时空对它而言,只不过是幻相,倘若我们能认证了它,它就是宇宙无穷奥秘的解答。过去有无数智者依此超越了生死与永恒刹那的界限,未来仍有无数人会做到,问题在于我们是否有这种意愿和勇气,超越生死的迷惑,寻求永恒的觉悟。
理肤泉B5正确使用方法:
点涂法淡化新生痘印以及疤痕,当痘痘刚刚消失(必须是已经没有脓包炎症的状态)形成
新生痘印时,用棉签蘸取B5修复霜厚涂在痘印处,睡觉前擦掉,连续三天,痘印明显变淡或者消失。(注意老痘印没有这样神奇的效果,还要依赖美白产品)同时B5作为全能霜,当身体各处出现疤痕,或者受伤发红时,立即厚涂一层,可以有效缓解发红状况,淡化疤痕或者降低留疤的风险。
全脸厚敷
当皮肤状态不稳定,泛红明显,脸色暗沉,出现了明显的不健康肌肤状态时,可以用B5来局部或者全脸厚敷。这里画重点!一定要先乳化,然后再上脸厚敷,,否则一是无法吸收容易闷痘,适得其反,二是不能完全激活B5修复霜中的有效因子,效果并不显著,厚敷25分钟左右用湿的洗脸巾擦拭清洗即可。
为什么要乳化,在这里说一下什么是乳化?
面霜乳化的方法其实非常简单,就是在使用面霜以前,先把双手搓热,然后取出面霜放到掌心,用另一
只手的指腹放在面霜上面揉搓,把面霜逐渐的进行稀释,让面霜的质地变得不那么厚重。可当作面霜使用取很少量(花生大小)B5修复霜在手心乳化后在面部按压吸收,可以过夜,我没有闷闭口,第二天会发现脸软软的,保湿力非常强!!(这种方法因人而异,如果你们遇到了过夜会闷闭口的情况,就舍弃这种方法!最后解答一下一些常见的问题:可不可以天天用?可以,根据产品背面的使用说明的早晚各一次,可全天使用,但是我建议不要早上用,因为涂上去泛白而且有点油,所以建议晚上使用。
泛红血丝祛痘闭口能用吗?
能祛痘,祛闭口吗?(因人而异)脸颊泛红、有红血丝可以用吗?B5成分含有大量补水保湿维稳修复成分,泛红血丝可厚敷使用。#好物分享##种草官优选#
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面霜乳化的方法其实非常简单,就是在使用面霜以前,先把双手搓热,然后取出面霜放到掌心,用另一
只手的指腹放在面霜上面揉搓,把面霜逐渐的进行稀释,让面霜的质地变得不那么厚重。可当作面霜使用取很少量(花生大小)B5修复霜在手心乳化后在面部按压吸收,可以过夜,我没有闷闭口,第二天会发现脸软软的,保湿力非常强!!(这种方法因人而异,如果你们遇到了过夜会闷闭口的情况,就舍弃这种方法!最后解答一下一些常见的问题:可不可以天天用?可以,根据产品背面的使用说明的早晚各一次,可全天使用,但是我建议不要早上用,因为涂上去泛白而且有点油,所以建议晚上使用。
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