八字如何看偏财
偏财，指得就是我们所说的“横财”，它不是像工资、房租那样稳定收入的财，它是属于通过彩票、赌博、股票等得来的财，是财运得来的财。八字测偏财运，就是通过一个人的八字，来看出这个人在哪一段时间偏财运好，容易得一些钱财，也可以从命理中看出哪些八字的偏财运很好。
八字当中，日干所克的五行是财，财就是我能够掌握、驾驭、运用之物。八字看偏财运，财有正财与偏财的分别，正财是工作、经营获取的财，是自己可以支配之财；偏财为众人之财，是流动之财，不安定之财，有许多人来争夺。与正财相比，偏财属于大财，它能够使人暴富。
1、偏财剩旺
八字中偏财剩旺，在八字测算中指出这是获得偏财运的第一个最基本的条件，拥有这样八字的人一般都是十分的大方，在日常生活中很有人情味。同时这样的人他们头脑很精明，很会投机取巧，因此他们的偏财运会非常好，同时这样八字的人他们的偏财运一般是来自很有风险的东西，因此他们这样一类人是很敢于奋斗的。
2、官星护财
八字中有官星护财，每一个人的八字都是不同的，那么在八字测算中，如果一个人的八字中有官星护财，那么这个人的偏财运会非常好，因为这样的人不怕财多被瓜分，并且这样他们的八字有生助财的作用，因此偏财运不好才怪。
3、八字和行运很匹配
行运和八字很匹配的人他们的偏财运真的是很好很好，同时拥有这样八字的人他们的官运也是非常好，只要他们愿意为之付出一点努力，那么他们便能成为一个领导。同时在八字中我身偏弱的时候，那么行运就会扶我身的岁运，那么这个人的福运及其财运就会非常好。
4、财带伤官
财带伤官，就是以财为用，且四柱同时含带伤官，这就是人们经常说的“伤官生财格”。财格如若身旺，最爱伤官生财，可财源广进，亦可富中取贵。至于财格带伤官格的行运，也要看情况，可分身弱、身旺，分别对待。
如果日主身旺，则喜伤官及其财运为宜，若大运见七杀，因有伤官回克，亦无大碍，但若四柱干支配合恰当，成伤官生财而不制七杀，财反来生杀，则格局尽破，大为不利。若行官运，伤官与官，本不和，所谓伤官见官，其祸百端，因此不见其美。
但若四柱干支配合得宜，成伤官生财，且财生官者，则主吉庆，又不为忌，这就是伤官见官，透财以解者。如若身弱，四柱有伤官泄其元神，财星耗其气势，日主不能抵挡伤官与财星的双重耗泄，决不能得丝毫富贵，反为贫夭之造。
因此，如果四柱见日主身弱，且见财带伤官者，必要以帮身运为吉，或行禄地以帮身，或到印乡以扶身，皆可为吉。但印绶与伤官不和，财星与印绶不睦，因此行印绶运，要印绶不损伤官，财星不损印绶，两不相碍为贵。
5、财用食印
财用食印，就是以月令财星为用，四柱又见天干透出食神、印绶。要区别于财星佩印，此为佩中还兼带食神，食神能生财，因此能够把食神与财当作两个整体来对待。但又要分财轻身旺、身轻财旺两种情况来讲。如果身旺，或虽然身弱而有印绶生扶，日主转而旺者，则要行财食大运，但仍要以财不损印、印不伤食为宜。如若身轻财食旺，则又要以行印绶比劫大运，助身任财为要。
大运不宜见官，因原局有食神，食神与官，或合或制，有碍于格局，但行七杀运则不忌，因食神能回克七杀，使七杀无伤于格局。因此大运的宜与不宜，要看四柱的干支配合，凡有益者可用，有害者，则忌。
什么样的八字有偏财运
1、八字身强且偏财旺
八字中日主甲乙木生在春季，丙丁火生在夏季，戊己土生在立春、立夏、立秋、立冬前十八天，庚辛金生在秋季，壬癸水生在冬季，这就是日主得令或是当令，命主身强。偏财最喜身强或有贵格来帮扶，身强偏财旺的人，擅于抓住机会挣钱取财，经常会有意外的惊喜。
2、八字伤官为喜用者
在八字十神中，伤官为生财之星，假如八字中以伤官为喜用神，命主具备创造和创新精神，看准目标可以不惜一切代价去实现。能想凡人不敢想，做凡人不敢做之事，通常可以获得巨大的财富。
3、八字偏财为用旺而有力
八字里有财，或“身财两停”、或“食伤生财”、或“官星护财”等等，这叫命中有财，通常行运再差也不太缺钱花。假如八字以偏财星为用神，且旺而逢生，或坐月德贵人，命主易得贵人提拔，容易获得意外之财。
4、八字偏财为忌弱而受制
八字中以偏财星为忌时，最不喜财星力强。而假如八字命局中不见财星，或是是财星弱而受制时，或是是大运行至克制财星之地时，命主反倒财运旺盛，会挣取大量钱财。
5、年干支为八字之喜用神
年干支为八字喜用神之人通常出身荣华富贵之家，得父母亲或长辈疼爱，锦衣玉食。同时由于得到坚强有力的支持，比别人更容易获得钱财。
6、八字中有马星生财
寅、申、巳、亥为四马之地，假如八字以此四地支为财星，在碰到被冲的大运或是流年时，叫马星生财，发如猛虎。尤其是碰到搬家、跳槽、旅行之年时，则容易发大财。
偏财，指得就是我们所说的“横财”，它不是像工资、房租那样稳定收入的财，它是属于通过彩票、赌博、股票等得来的财，是财运得来的财。八字测偏财运，就是通过一个人的八字，来看出这个人在哪一段时间偏财运好，容易得一些钱财，也可以从命理中看出哪些八字的偏财运很好。
八字当中，日干所克的五行是财，财就是我能够掌握、驾驭、运用之物。八字看偏财运，财有正财与偏财的分别，正财是工作、经营获取的财，是自己可以支配之财；偏财为众人之财，是流动之财，不安定之财，有许多人来争夺。与正财相比，偏财属于大财，它能够使人暴富。
1、偏财剩旺
八字中偏财剩旺，在八字测算中指出这是获得偏财运的第一个最基本的条件，拥有这样八字的人一般都是十分的大方，在日常生活中很有人情味。同时这样的人他们头脑很精明，很会投机取巧，因此他们的偏财运会非常好，同时这样八字的人他们的偏财运一般是来自很有风险的东西，因此他们这样一类人是很敢于奋斗的。
2、官星护财
八字中有官星护财，每一个人的八字都是不同的，那么在八字测算中，如果一个人的八字中有官星护财，那么这个人的偏财运会非常好，因为这样的人不怕财多被瓜分，并且这样他们的八字有生助财的作用，因此偏财运不好才怪。
3、八字和行运很匹配
行运和八字很匹配的人他们的偏财运真的是很好很好，同时拥有这样八字的人他们的官运也是非常好，只要他们愿意为之付出一点努力，那么他们便能成为一个领导。同时在八字中我身偏弱的时候，那么行运就会扶我身的岁运，那么这个人的福运及其财运就会非常好。
4、财带伤官
财带伤官，就是以财为用，且四柱同时含带伤官，这就是人们经常说的“伤官生财格”。财格如若身旺，最爱伤官生财，可财源广进，亦可富中取贵。至于财格带伤官格的行运，也要看情况，可分身弱、身旺，分别对待。
如果日主身旺，则喜伤官及其财运为宜，若大运见七杀，因有伤官回克，亦无大碍，但若四柱干支配合恰当，成伤官生财而不制七杀，财反来生杀，则格局尽破，大为不利。若行官运，伤官与官，本不和，所谓伤官见官，其祸百端，因此不见其美。
但若四柱干支配合得宜，成伤官生财，且财生官者，则主吉庆，又不为忌，这就是伤官见官，透财以解者。如若身弱，四柱有伤官泄其元神，财星耗其气势，日主不能抵挡伤官与财星的双重耗泄，决不能得丝毫富贵，反为贫夭之造。
因此，如果四柱见日主身弱，且见财带伤官者，必要以帮身运为吉，或行禄地以帮身，或到印乡以扶身，皆可为吉。但印绶与伤官不和，财星与印绶不睦，因此行印绶运，要印绶不损伤官，财星不损印绶，两不相碍为贵。
5、财用食印
财用食印，就是以月令财星为用，四柱又见天干透出食神、印绶。要区别于财星佩印，此为佩中还兼带食神，食神能生财，因此能够把食神与财当作两个整体来对待。但又要分财轻身旺、身轻财旺两种情况来讲。如果身旺，或虽然身弱而有印绶生扶，日主转而旺者，则要行财食大运，但仍要以财不损印、印不伤食为宜。如若身轻财食旺，则又要以行印绶比劫大运，助身任财为要。
大运不宜见官，因原局有食神，食神与官，或合或制，有碍于格局，但行七杀运则不忌，因食神能回克七杀，使七杀无伤于格局。因此大运的宜与不宜，要看四柱的干支配合，凡有益者可用，有害者，则忌。
什么样的八字有偏财运
1、八字身强且偏财旺
八字中日主甲乙木生在春季，丙丁火生在夏季，戊己土生在立春、立夏、立秋、立冬前十八天，庚辛金生在秋季，壬癸水生在冬季，这就是日主得令或是当令，命主身强。偏财最喜身强或有贵格来帮扶，身强偏财旺的人，擅于抓住机会挣钱取财，经常会有意外的惊喜。
2、八字伤官为喜用者
在八字十神中，伤官为生财之星，假如八字中以伤官为喜用神，命主具备创造和创新精神，看准目标可以不惜一切代价去实现。能想凡人不敢想，做凡人不敢做之事，通常可以获得巨大的财富。
3、八字偏财为用旺而有力
八字里有财，或“身财两停”、或“食伤生财”、或“官星护财”等等，这叫命中有财，通常行运再差也不太缺钱花。假如八字以偏财星为用神，且旺而逢生，或坐月德贵人，命主易得贵人提拔，容易获得意外之财。
4、八字偏财为忌弱而受制
八字中以偏财星为忌时，最不喜财星力强。而假如八字命局中不见财星，或是是财星弱而受制时，或是是大运行至克制财星之地时，命主反倒财运旺盛，会挣取大量钱财。
5、年干支为八字之喜用神
年干支为八字喜用神之人通常出身荣华富贵之家，得父母亲或长辈疼爱，锦衣玉食。同时由于得到坚强有力的支持，比别人更容易获得钱财。
6、八字中有马星生财
寅、申、巳、亥为四马之地，假如八字以此四地支为财星，在碰到被冲的大运或是流年时，叫马星生财，发如猛虎。尤其是碰到搬家、跳槽、旅行之年时，则容易发大财。
金融知识百问百答42/100
「保险合同中，你不知道的适用原则有哪些？」
保险合同的原则
1、诚实信用原则
诚实信用原则是指保险合同当事人在订立合同时及合同有效期内依法向对方提供可能影响对方是否缔约以及缔约条件的重要事实，同时绝对信守合同缔结的认定和承诺。
2、保险利益原则icon
保险利益原则是指投保人或被保险人对保险标的具有的法律上认可的利益。保险利益必须是合法利益、确定的利益、经济利益。遵循保险利益原则的主要目的在于限制损害补偿的程度，避免将保险变为赌博行为，防止诱发道德风险。
3、损失补偿原则icon
损失补偿原则是指当保险事故发生时，被保险人从保险人所得到的赔偿应正好填补被保险人因保险事故所造成的保险金额范围内的损失。通过补偿，使被保险人的保险标的在经济上恢复到受损前的状态，不允许被保险人因损失而获得额外的利益。
4、近因原则icon
近因原则是指在处理赔案时，赔偿与给付保险金的条件是造成保险标的损失的近因必须属于保险责任。近因是引起保险标的损失的直接、有效、起决定作用的因素。
保险合同的特征
保险合同所保障的标的是风险，所以它与一般的经济合同相比，其特征主要表现在以下五个方面:
1、投保人必须对保险标的具有保险利益
在保险合同中，投保人、被保险人如果没有保险利益，保险合同将是非法的，保险合同无效。保险利益必须是受到法律保护的，同时保险利益是可以用货币计算与估价的。
在财产保险合同中，保险利益应该是：
1）必须是合法利益。即这种利益对于投保人来说，不是违背法律或社会善良风俗而取得的，如以盗窃所得赃物投保是无效的。
2）财产保险的主要目的是赔偿损失，如果损失不能以金钱计量，就无法赔偿，所以如收藏物、家养的花草等，虽然对被保险人来说具有相当的利益，但难以用金钱计算，因而不能成为财产保险的标的。
3）必须是确定的利益。无论是现有利益或预期利益，在保险事故发生前或发生时必须能够确定，否则保险人难以确定是否赔偿，或赔偿多少。
在人身保险合同中，根据法律和保险业的惯例，投保人与被保险人只有存在如下关系时，才具有保险利益。
1）婚姻关系。如丈夫可为妻子投保。
2）血缘关系。如子女可为父母投保，父母亦可为子女投保，但除此之外，对于家庭其他成员或近亲属，投保人则必须与之有抚养、赡养和扶养的关系，才具有保险利益。
3）抚养、赡养和扶养关系。
4）债权债务关系。债务人若在偿债期间死亡，债权人将面临难以收回债权的危险，故此债权人对债务人具有保险利益。
5）劳动关系或某种合作关系。如用人单位或雇主，对于职工或雇员的生老病死负有法定的经济责任，自然就具有保险利益；合伙企业的合伙人之间，一旦某一合伙人死亡，可能导致合伙事业难以为继，当然具有互相之间保险利益。
6）本人。投保人对于自身的生老病死具有切身经济利益，投保人可以为自己投保，成为被保险人。
2、订立合同必须先履行告知义务
告知是保险人确定是否承保、怎样确定保险费率icon以及投保人是否投保、投保金额大小的重要依据，投保人在订立保险合同时，通常应告知下列重要事实：
1）投保人保险史，如果投保人曾经被另外一个保险人就同一险种拒绝承保，无论是什么理由都是重要事实。
2）投保人的品行，特别是关于欺诈方面的犯罪，都是必须告知的重要事实。
我国保险法icon还规定，投保人故意不履行如实告知义务，保险人不承担赔偿或给付保险金的责任，并不退还保险费，但因过失而未履行义务，保险人员不承担赔偿或给付保险金的责任，但还可以退还保险费。显而易见，如实告知义务对保险合同双方当事人来说都是十分重要的。
3、保险合同是一种保障性合同
与一般的经济合同不一样，保险合同中投保人的债务是确定的，保险费一定要支付，而保险人承担的债务（指保险金的赔偿或给付）是不确定的，取决于偶然事件的发生与否。实际上保险人的义务应该说是对投保人提供经济上的保障，这种经济上的保障，对投保人来说是一种期待的利益。
4、保险合同是一种格式合同
保险合同的内容是由保险人提出，投保人只能在此基础上作出投保或不投保的决定。
5、保险合同是一种射幸合同
“射幸”即碰运气的意思。在保险合同的有效期内，若发生保险标的的损失，被保险人从保险人处将得到远远超过其支付保险费价值的赔偿金额；反之，若无损失发生，被保险人只付出保费而无任何收入。
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「保险合同中，你不知道的适用原则有哪些？」
保险合同的原则
1、诚实信用原则
诚实信用原则是指保险合同当事人在订立合同时及合同有效期内依法向对方提供可能影响对方是否缔约以及缔约条件的重要事实，同时绝对信守合同缔结的认定和承诺。
2、保险利益原则icon
保险利益原则是指投保人或被保险人对保险标的具有的法律上认可的利益。保险利益必须是合法利益、确定的利益、经济利益。遵循保险利益原则的主要目的在于限制损害补偿的程度，避免将保险变为赌博行为，防止诱发道德风险。
3、损失补偿原则icon
损失补偿原则是指当保险事故发生时，被保险人从保险人所得到的赔偿应正好填补被保险人因保险事故所造成的保险金额范围内的损失。通过补偿，使被保险人的保险标的在经济上恢复到受损前的状态，不允许被保险人因损失而获得额外的利益。
4、近因原则icon
近因原则是指在处理赔案时，赔偿与给付保险金的条件是造成保险标的损失的近因必须属于保险责任。近因是引起保险标的损失的直接、有效、起决定作用的因素。
保险合同的特征
保险合同所保障的标的是风险，所以它与一般的经济合同相比，其特征主要表现在以下五个方面:
1、投保人必须对保险标的具有保险利益
在保险合同中，投保人、被保险人如果没有保险利益，保险合同将是非法的，保险合同无效。保险利益必须是受到法律保护的，同时保险利益是可以用货币计算与估价的。
在财产保险合同中，保险利益应该是：
1）必须是合法利益。即这种利益对于投保人来说，不是违背法律或社会善良风俗而取得的，如以盗窃所得赃物投保是无效的。
2）财产保险的主要目的是赔偿损失，如果损失不能以金钱计量，就无法赔偿，所以如收藏物、家养的花草等，虽然对被保险人来说具有相当的利益，但难以用金钱计算，因而不能成为财产保险的标的。
3）必须是确定的利益。无论是现有利益或预期利益，在保险事故发生前或发生时必须能够确定，否则保险人难以确定是否赔偿，或赔偿多少。
在人身保险合同中，根据法律和保险业的惯例，投保人与被保险人只有存在如下关系时，才具有保险利益。
1）婚姻关系。如丈夫可为妻子投保。
2）血缘关系。如子女可为父母投保，父母亦可为子女投保，但除此之外，对于家庭其他成员或近亲属，投保人则必须与之有抚养、赡养和扶养的关系，才具有保险利益。
3）抚养、赡养和扶养关系。
4）债权债务关系。债务人若在偿债期间死亡，债权人将面临难以收回债权的危险，故此债权人对债务人具有保险利益。
5）劳动关系或某种合作关系。如用人单位或雇主，对于职工或雇员的生老病死负有法定的经济责任，自然就具有保险利益；合伙企业的合伙人之间，一旦某一合伙人死亡，可能导致合伙事业难以为继，当然具有互相之间保险利益。
6）本人。投保人对于自身的生老病死具有切身经济利益，投保人可以为自己投保，成为被保险人。
2、订立合同必须先履行告知义务
告知是保险人确定是否承保、怎样确定保险费率icon以及投保人是否投保、投保金额大小的重要依据，投保人在订立保险合同时，通常应告知下列重要事实：
1）投保人保险史，如果投保人曾经被另外一个保险人就同一险种拒绝承保，无论是什么理由都是重要事实。
2）投保人的品行，特别是关于欺诈方面的犯罪，都是必须告知的重要事实。
我国保险法icon还规定，投保人故意不履行如实告知义务，保险人不承担赔偿或给付保险金的责任，并不退还保险费，但因过失而未履行义务，保险人员不承担赔偿或给付保险金的责任，但还可以退还保险费。显而易见，如实告知义务对保险合同双方当事人来说都是十分重要的。
3、保险合同是一种保障性合同
与一般的经济合同不一样，保险合同中投保人的债务是确定的，保险费一定要支付，而保险人承担的债务（指保险金的赔偿或给付）是不确定的，取决于偶然事件的发生与否。实际上保险人的义务应该说是对投保人提供经济上的保障，这种经济上的保障，对投保人来说是一种期待的利益。
4、保险合同是一种格式合同
保险合同的内容是由保险人提出，投保人只能在此基础上作出投保或不投保的决定。
5、保险合同是一种射幸合同
“射幸”即碰运气的意思。在保险合同的有效期内，若发生保险标的的损失，被保险人从保险人处将得到远远超过其支付保险费价值的赔偿金额；反之，若无损失发生，被保险人只付出保费而无任何收入。
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一辈子都受用的一句窍诀
丹真绒布仁波切
麦彭仁波切说：
有智慧之人，即便是得到一点一滴的教言，
终生都受用不尽。《君规教言论》
朗日塘巴格西有一个终生修持的殊胜窍诀：
亏损失败自取受，利益胜利奉献他。
也就是说，凡是对我们没有利益的事情，
比如亏损、损害等，都由我们来承受，
凡是对我们有利益的，
比如所有的快乐、幸福、顺利、胜利等，
全部都奉献给别人。
朗日塘巴格西一辈子都在宣讲这个窍诀，
也一直在思维、实修这两句话，
最后他成了一位了不起的大成就者。
后来噶当派的所有上师们做任何事情的时候
都会这样发愿：请佛菩萨加持将
我的一切福报功德给予所有众生，
众生的一切衰损、灾难、恶业、违缘等
全部由我一人来承担。
噶当派所有的格西为什么都会这样发愿呢？
就是因为恰卡瓦格西依靠这个法修持六年而成就了，
并传给了后来的格西，
之后的格西们也都靠修这个法而成就。
所以，修行大乘佛教的人非常需要
这个自他交换的慈悲心、菩提心修法，
正如夏日瓦格西所说的：
“如果不想成佛也就另当别论，只要想成佛，
那么此法必不可缺。”
我们从现在开始也要慢慢训练这个窍诀。
遇到违缘的时候，我们要把它们转为道用，
转到修行上面来，这时要更加坚强，
更要发清净心。比如生病的时候，
不管是自己生病，还是其他人得了重病，
我们都要好好发愿：
希望他和所有众生的病都到我身上来，
由我来代替他们生病，
希望他们因此都从病苦里脱离，
获得暂时的快乐和究竟的幸福。
我们如果能这样发愿，即使一天只发一次，
功德也是无量的。
可以随时随地发心利益众生，非常殊胜祈愿
发菩提心非常重要，
是我们修道成就的基础。对一般人而言，
生起真实不虚的菩提心难度很大，
不过我们可用善巧方法，
注重在日常生活细节中培养慈悲心，
通过不断积累，慢慢就可生起无伪的菩提心。
这里仅举例列出一些，
其实还可发掘出很多类似的善巧方法。愿吉祥！
1、 见到阳光或灯光，观想为诸佛菩萨的佛光，
愿佛光普照一切有情，
所有众生业障消除、离苦得乐，发菩提心，
向菩提道，圆证无上菩提。
2、见到下雨，念观音菩萨心咒，
观想雨水化成甘露水，甘露水接触的一切众生，
业障消除、离苦得乐，发菩提心，
向菩提道，圆证无上菩提。
3、饮食前上供下施。
念诵本尊咒（如果未传本尊咒，
可持诵其他熟悉的咒语如观音心咒、
莲师心咒等等）7遍，
观想以美食、甘露供养本尊/佛菩萨/上师。
再念诵观音心咒3-7遍，吹气于几粒白饭，
施于地下阴凉处，
观想饿鬼道众生业障消除、离苦得乐，
发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
4、饮水前下施。念诵观音心咒3-7遍，
施于地下阴凉处，观想饿鬼道众生业障消除、
离苦得乐，发菩提心、向菩提道，
速证无上菩提。
5、慈悲施食。有条件的尽量坚持每天施食。
6、念咒时观想，历代父母、
冤亲债主等一切有情众生一起持诵，
在佛菩萨加持下，
所有众生业障消除、离苦得乐，发菩提心、
向菩提道，速证无上菩提。
7、拜佛时观想，
历代父母、冤亲债主等一切有情众生
一起跪拜虚空中千万个诸佛菩萨，
所有众生业障消除、离苦得乐，
发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
8、见到酒店、餐桌、菜市场等被杀害的动物，
念诵观音心咒3-7遍，
观想众生业障消除、离苦得乐，
发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
9、见到发生交通事故或其他意外，或见到病人，
念诵观音心咒3-7遍，
观想受伤者或病人业障消除、离苦得乐，
发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
10、见到众生在作恶业（如杀生、偷盗、饮酒、
抽烟、行骗、赌博、钓鱼、网捕等等），
念诵观音心咒3-7遍，愿众生一切恶行皆悉不成，
并愿他们摧破惑障、觉悟无明、
信佛学佛、皈依三宝，愿一切众生业障消除、
离苦得乐，发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
丹真绒布仁波切
麦彭仁波切说：
有智慧之人，即便是得到一点一滴的教言，
终生都受用不尽。《君规教言论》
朗日塘巴格西有一个终生修持的殊胜窍诀：
亏损失败自取受，利益胜利奉献他。
也就是说，凡是对我们没有利益的事情，
比如亏损、损害等，都由我们来承受，
凡是对我们有利益的，
比如所有的快乐、幸福、顺利、胜利等，
全部都奉献给别人。
朗日塘巴格西一辈子都在宣讲这个窍诀，
也一直在思维、实修这两句话，
最后他成了一位了不起的大成就者。
后来噶当派的所有上师们做任何事情的时候
都会这样发愿：请佛菩萨加持将
我的一切福报功德给予所有众生，
众生的一切衰损、灾难、恶业、违缘等
全部由我一人来承担。
噶当派所有的格西为什么都会这样发愿呢？
就是因为恰卡瓦格西依靠这个法修持六年而成就了，
并传给了后来的格西，
之后的格西们也都靠修这个法而成就。
所以，修行大乘佛教的人非常需要
这个自他交换的慈悲心、菩提心修法，
正如夏日瓦格西所说的：
“如果不想成佛也就另当别论，只要想成佛，
那么此法必不可缺。”
我们从现在开始也要慢慢训练这个窍诀。
遇到违缘的时候，我们要把它们转为道用，
转到修行上面来，这时要更加坚强，
更要发清净心。比如生病的时候，
不管是自己生病，还是其他人得了重病，
我们都要好好发愿：
希望他和所有众生的病都到我身上来，
由我来代替他们生病，
希望他们因此都从病苦里脱离，
获得暂时的快乐和究竟的幸福。
我们如果能这样发愿，即使一天只发一次，
功德也是无量的。
可以随时随地发心利益众生，非常殊胜祈愿
发菩提心非常重要，
是我们修道成就的基础。对一般人而言，
生起真实不虚的菩提心难度很大，
不过我们可用善巧方法，
注重在日常生活细节中培养慈悲心，
通过不断积累，慢慢就可生起无伪的菩提心。
这里仅举例列出一些，
其实还可发掘出很多类似的善巧方法。愿吉祥！
1、 见到阳光或灯光，观想为诸佛菩萨的佛光，
愿佛光普照一切有情，
所有众生业障消除、离苦得乐，发菩提心，
向菩提道，圆证无上菩提。
2、见到下雨，念观音菩萨心咒，
观想雨水化成甘露水，甘露水接触的一切众生，
业障消除、离苦得乐，发菩提心，
向菩提道，圆证无上菩提。
3、饮食前上供下施。
念诵本尊咒（如果未传本尊咒，
可持诵其他熟悉的咒语如观音心咒、
莲师心咒等等）7遍，
观想以美食、甘露供养本尊/佛菩萨/上师。
再念诵观音心咒3-7遍，吹气于几粒白饭，
施于地下阴凉处，
观想饿鬼道众生业障消除、离苦得乐，
发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
4、饮水前下施。念诵观音心咒3-7遍，
施于地下阴凉处，观想饿鬼道众生业障消除、
离苦得乐，发菩提心、向菩提道，
速证无上菩提。
5、慈悲施食。有条件的尽量坚持每天施食。
6、念咒时观想，历代父母、
冤亲债主等一切有情众生一起持诵，
在佛菩萨加持下，
所有众生业障消除、离苦得乐，发菩提心、
向菩提道，速证无上菩提。
7、拜佛时观想，
历代父母、冤亲债主等一切有情众生
一起跪拜虚空中千万个诸佛菩萨，
所有众生业障消除、离苦得乐，
发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
8、见到酒店、餐桌、菜市场等被杀害的动物，
念诵观音心咒3-7遍，
观想众生业障消除、离苦得乐，
发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
9、见到发生交通事故或其他意外，或见到病人，
念诵观音心咒3-7遍，
观想受伤者或病人业障消除、离苦得乐，
发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
10、见到众生在作恶业（如杀生、偷盗、饮酒、
抽烟、行骗、赌博、钓鱼、网捕等等），
念诵观音心咒3-7遍，愿众生一切恶行皆悉不成，
并愿他们摧破惑障、觉悟无明、
信佛学佛、皈依三宝，愿一切众生业障消除、
离苦得乐，发菩提心、向菩提道，速证无上菩提。
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