#五菱# 看腻了三厢车和SUV？这台四厢车能让你重燃对于汽车的热情
以往跟大家聊车都是两厢车、三厢车、SUV，今天咱们就聊个不一样的“四厢车”，是的，就是最近热度非常高的宝骏Valli，它的舒适性和实用性都完胜常见家用车，而且也更适合长途自驾，所以在上市之前订单就已经超过了一万台，很有可能成为继轿车、SUV之后国内的第三大汽车种类。那么今天，咱们就来看看这台“四厢车”到底都有什么魔力，能吸引到这么多人关注。
咱们先来说说宝骏Valli“四厢车”的由来，其实不难理解，因为Valli是旅行车，从先天的车身结构上来说，它的内部空间要远大于普通三厢轿车，车顶上带有原厂行李架，可以在它的基础上安装车顶行李箱，甚至是车顶帐篷。这就是“四厢车”的由来了，Valli不仅在定义上刷新了我的认知，而且车身的设计也是很有考究，就比如它的第一大卖点：复式大平层。
Valli的复式大平层由“车内大平层”和“车顶大平层”组成，车内大平层是指后排座椅放倒后，尾厢就是一个纯平的空间，与后备厢连在了一起，形成了一个1800mm×1200mm×750mm的空间，总容积也来到1620L，几乎可以看作是一个1米8双人床的尺寸，住起来相当惬意。后排座椅能支持4/6比例放倒，能将车内空间最大化利用起来。
然后就是车顶大平层了，Valli的车顶尺寸也很大：长1900mm、宽1100mm，总面积达2.09㎡，而且原厂就带有行李架的装置，可以升级一下，装一个小帐篷，这样在野外的晚上住在车顶，抬头便是浩瀚星空，简直太浪漫了。关键的是，车顶大平层和车内大平层加起来一共能解决四个成年人的住宿问题，让“二胎家庭”也完全不用去找宾馆。
Valli全系搭载一台1.5T涡轮增压发动机，该发动机针对气道设计和高效燃烧性能进行了优化，不用拉高转速就能输出峰值扭矩，适合在城市内行驶，在有人想加塞时只要轻点油门就能组织不道德的行为。另一方面，Valli为这台发动机匹配了CVT变速箱经过重新标定调校，综合传动效率达88.6%，油耗也被控制在了6.8L/100km，燃油经济性非常强悍。
对于一台追逐远方的车来说，光有强劲的动力显然是不够的，长时间的连续行驶难免让人疲惫，这时候驾驶辅助系统的出现就可以让行车路上更加安全。Valli就带有ACC自适应巡航、BCA弯道巡航辅助、LKA车道保持辅助、SDW安全距离报警、FCW防碰撞预警、IHBA自适应制动辅助、AEB自动紧急制动、CMS碰撞缓解等功能，可以让驾驶员远离疲劳驾驶，留下精力和力气放在接下来的风景上。就拿Valli的ACC自适应巡航功能来说，它能让车辆在0-150km/h的速度区间内自动跟车行驶，驾驶员只要扶好方向盘，ACC就会管好控制刹车、提速的动作，解放了驾驶员的右脚。
随着人们生活水平的提升，走出家门、去往远方已经成为了一股潮流，而且自驾游也越来越受到推崇，因为它不用考虑集体出行的统一性，可以把更多的时间花在自己喜欢的地方和事物上。宝骏Valli以“四厢车”的身份横空出世，它有着实用的复式大平层，有动力强劲的1.5T发动机，还有能提升驾驶安全、避免疲劳驾驶的驾驶辅助系统，不仅日常上下班没问题，出远门也会是你的好伙伴。
以往跟大家聊车都是两厢车、三厢车、SUV，今天咱们就聊个不一样的“四厢车”，是的，就是最近热度非常高的宝骏Valli，它的舒适性和实用性都完胜常见家用车，而且也更适合长途自驾，所以在上市之前订单就已经超过了一万台，很有可能成为继轿车、SUV之后国内的第三大汽车种类。那么今天，咱们就来看看这台“四厢车”到底都有什么魔力，能吸引到这么多人关注。
咱们先来说说宝骏Valli“四厢车”的由来，其实不难理解，因为Valli是旅行车，从先天的车身结构上来说，它的内部空间要远大于普通三厢轿车，车顶上带有原厂行李架，可以在它的基础上安装车顶行李箱，甚至是车顶帐篷。这就是“四厢车”的由来了，Valli不仅在定义上刷新了我的认知，而且车身的设计也是很有考究，就比如它的第一大卖点：复式大平层。
Valli的复式大平层由“车内大平层”和“车顶大平层”组成，车内大平层是指后排座椅放倒后，尾厢就是一个纯平的空间，与后备厢连在了一起，形成了一个1800mm×1200mm×750mm的空间，总容积也来到1620L，几乎可以看作是一个1米8双人床的尺寸，住起来相当惬意。后排座椅能支持4/6比例放倒，能将车内空间最大化利用起来。
然后就是车顶大平层了，Valli的车顶尺寸也很大：长1900mm、宽1100mm，总面积达2.09㎡，而且原厂就带有行李架的装置，可以升级一下，装一个小帐篷，这样在野外的晚上住在车顶，抬头便是浩瀚星空，简直太浪漫了。关键的是，车顶大平层和车内大平层加起来一共能解决四个成年人的住宿问题，让“二胎家庭”也完全不用去找宾馆。
Valli全系搭载一台1.5T涡轮增压发动机，该发动机针对气道设计和高效燃烧性能进行了优化，不用拉高转速就能输出峰值扭矩，适合在城市内行驶，在有人想加塞时只要轻点油门就能组织不道德的行为。另一方面，Valli为这台发动机匹配了CVT变速箱经过重新标定调校，综合传动效率达88.6%，油耗也被控制在了6.8L/100km，燃油经济性非常强悍。
对于一台追逐远方的车来说，光有强劲的动力显然是不够的，长时间的连续行驶难免让人疲惫，这时候驾驶辅助系统的出现就可以让行车路上更加安全。Valli就带有ACC自适应巡航、BCA弯道巡航辅助、LKA车道保持辅助、SDW安全距离报警、FCW防碰撞预警、IHBA自适应制动辅助、AEB自动紧急制动、CMS碰撞缓解等功能，可以让驾驶员远离疲劳驾驶，留下精力和力气放在接下来的风景上。就拿Valli的ACC自适应巡航功能来说，它能让车辆在0-150km/h的速度区间内自动跟车行驶，驾驶员只要扶好方向盘，ACC就会管好控制刹车、提速的动作，解放了驾驶员的右脚。
随着人们生活水平的提升，走出家门、去往远方已经成为了一股潮流，而且自驾游也越来越受到推崇，因为它不用考虑集体出行的统一性，可以把更多的时间花在自己喜欢的地方和事物上。宝骏Valli以“四厢车”的身份横空出世，它有着实用的复式大平层，有动力强劲的1.5T发动机，还有能提升驾驶安全、避免疲劳驾驶的驾驶辅助系统，不仅日常上下班没问题，出远门也会是你的好伙伴。
三车法师
窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世;而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是，庙堂之上，庸器居多，难以为任。所以，他时常漫步长安街头，慧眼炯炯。
一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年。眉清目秀，安详而行。蓦然间若觉似曾相见。前缘有识，又回想起在印度计划回眼程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣。便连忙打听这少年家世。原来是当朝开国公尉迟宗的公子。玄奘感叹道：“如此灵慧的孩子生在将门，不可思议!也是有缘，我的衣钵可以传下去了!”即刻前往国公府拜访。尉迟宗想知法师来意，虽然不忍骨肉分离，但想到一代高僧如此器重，也颇为得意。那时代，佛教不仅是清庙净僧的空寂之事，还是一种普遍的信仰，鲜活的事业。所以虽贵为国公，一见大法师钟器儿子，怎会不高兴呢?便答应了玄奘的要求，还说：“小儿是有些不同，他母亲见月轮入腹，就怀上他。从小就不爱耍枪弄棒，一读书就精神抖擞哩!只怕这孩子脾性倔强，难以教化。”玄奘双手合什，道：“窥基资质聪颖，终成大器。非您老生不出来，非小僧莫能赏识。”说罢拉起徒弟飘然而去。这年窥基年方十七。
窥基由贵族公子削发为僧，在当时非常轰动。长安一带的人都称他为“三车和尚”。相传他开始死活不肯出家，除非玄奘答应他三件事。即不戒女色，不戒荤腥，不戒美食。不料玄奘欣然应允，用三辆马车满载歌妓美食这些窥基享受惯了的东西，带着窥基回寺。据说玄奘想先把窥基领进佛门。然后再灌注佛家智慧，使之渐渐破除欲障。后来窥基被弟子们问及此事，淡淡一笑，说：“我九岁时就失去母亲，逐渐疏远世俗。再说，慈恩寺里恐怕也无处安放这三车东西吧?”于是弟子敛心，决意摒弃道听途说的虚妄。
窥基果然不负玄奘的期望，博闻强记，思辨锐利，人人叹服。过了几年，他奉诏跟从玄奘翻译佛典。玄奘一边译，窥基一边记，师徒俩相互析难解疑，在清寂的佛堂里度过了许多虔诚的日子。
一天清晨，长安城中另一座名刹，西明寺的大钟轰鸣，测法师要升座说法。钟声也惊动了师徒俩，听说测法师要讲解《唯识论》，不禁相视而笑，因为他们刚疏通这部珍贵的经典。待他们赶到西明寺道场，却发现测法师在莲花座上娓娓而谈，释义圆融，听众无不交口称赞。窥基十分羞愧，沾沾自喜之心顿时灰飞烟灭：“竟有人无师自通。其悟境实在高我一头。”当然他并不知道测法师曾经向慈恩寺译场的看门人行贿，每天溜进去，躲在角落里偷听他们师徒的讨论。玄奘安慰他说：“测法师还未懂因明之学，没到至境。”于是传授陈那的学说，窥基因此精通因明，辨理纵横。然而窥基还是若有所失，玄奘知道他正在澄明圆觉的门槛外徘徊，便说:“云游去吧。”
欲以云游破窥基证道之感，这正是玄奘法师的高明处。就实质说，佛教不是一种学理，而是一种证验，不论大乘小乘讲的修悟，经书案卷，不过渡水舟筏，捕兔筌蹄而已。唯识之理也不是小乘家的自了之学，它追取的济世化生，澄明圆觉，必有两方面的感悟，方可臻至。且看窥基之游如何?
登太行，过五台，窥基一日来到西河，在一座古庙里投宿。夜里梦见自己恍惚在半山里，四处昏暗，隐隐约约听见山崖下有无数人痛苦地呼喊，凄楚摧心。窥基不忍心听见这种悲惨的声音，就急着往上攀登。来到山顶，发现山峰竟然象琉璃一般晶莹光洁，放眼远望，众多国度犹似微尘历历可见。突然有一个声音从头顶上飘下来：“停步，窥基不该到这里。”窥基一抬头，望见一座光华眩目的城市。过了一会儿，两位仙童走出城来问：“你看见山下那些备受世俗之苦煎熬的生灵了吗?”窥基照实回答：“虽听到喊声凄厉，却看不见确切的形状。”仙童便掷下一柄剑，说：“剖开你的肚子就可以看见了。”“剖开肚子，性命焉存?玄奘师傅的衣钵还赖我以传呢。”“执着幻相，居然还要传法，三车和尚的说法倒有些道理呢。”窥基又恼又惊，一下子把剑插入腹部。这时只见两道白光如长虹一般从腹中跃出，照映山下，窥基于是看见了无数人沉沦在深渊里，饱受酷刑，在绝望地挣扎着。这时，仙童又扔下两轴纸和一管笔，转身进城。窥基接住，仰头一看，城市也无影无踪了。天亮醒来，窥基惊魂未定。
到了夜里，寺里发出万丈光芒，经久不散，窥基循光而去，发现是两轴书在发光，展开一看，竟然是《弥勒上生经》，回想前一夜的梦境，窥基恍然彻悟：原来是佛祖感化我，让我疏通佛理，以大慈悲之心去救济苦难众生啊。想当初发愿把佛理融汇一贯，担心参杂译经会失去佛法的精华，只得到佛法的皮相，正好比夜里梦见庄严法相，早晨起来却去寻找自马。我何等糊涂，注经是为济世，不为逞才!而我却是去找白马啊。
窥基这么一悟，从此在佛法上勇猛精进。回到慈恩寺后，更加勤奋著述，疏通大小乘教典籍上百种，人称“百本疏主。”
永淳元年(公元682每)的一天，窥基象往常一样趺跏入定，他的朋友宣律师知道他在神遇佛教天王的使者，但这次时间很长，宣律师感到奇怪，窥基说：“刚才大乘菩萨来了，侍从极多，我的神通被压制了。”过了不久，窥基就逝世了。他的坟茔紧靠着玄奘的骨塔。弟子们悲痛不已，都怀念这位心地仁慈，诲人不倦的大师。
窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世;而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是，庙堂之上，庸器居多，难以为任。所以，他时常漫步长安街头，慧眼炯炯。
一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年。眉清目秀，安详而行。蓦然间若觉似曾相见。前缘有识，又回想起在印度计划回眼程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣。便连忙打听这少年家世。原来是当朝开国公尉迟宗的公子。玄奘感叹道：“如此灵慧的孩子生在将门，不可思议!也是有缘，我的衣钵可以传下去了!”即刻前往国公府拜访。尉迟宗想知法师来意，虽然不忍骨肉分离，但想到一代高僧如此器重，也颇为得意。那时代，佛教不仅是清庙净僧的空寂之事，还是一种普遍的信仰，鲜活的事业。所以虽贵为国公，一见大法师钟器儿子，怎会不高兴呢?便答应了玄奘的要求，还说：“小儿是有些不同，他母亲见月轮入腹，就怀上他。从小就不爱耍枪弄棒，一读书就精神抖擞哩!只怕这孩子脾性倔强，难以教化。”玄奘双手合什，道：“窥基资质聪颖，终成大器。非您老生不出来，非小僧莫能赏识。”说罢拉起徒弟飘然而去。这年窥基年方十七。
窥基由贵族公子削发为僧，在当时非常轰动。长安一带的人都称他为“三车和尚”。相传他开始死活不肯出家，除非玄奘答应他三件事。即不戒女色，不戒荤腥，不戒美食。不料玄奘欣然应允，用三辆马车满载歌妓美食这些窥基享受惯了的东西，带着窥基回寺。据说玄奘想先把窥基领进佛门。然后再灌注佛家智慧，使之渐渐破除欲障。后来窥基被弟子们问及此事，淡淡一笑，说：“我九岁时就失去母亲，逐渐疏远世俗。再说，慈恩寺里恐怕也无处安放这三车东西吧?”于是弟子敛心，决意摒弃道听途说的虚妄。
窥基果然不负玄奘的期望，博闻强记，思辨锐利，人人叹服。过了几年，他奉诏跟从玄奘翻译佛典。玄奘一边译，窥基一边记，师徒俩相互析难解疑，在清寂的佛堂里度过了许多虔诚的日子。
一天清晨，长安城中另一座名刹，西明寺的大钟轰鸣，测法师要升座说法。钟声也惊动了师徒俩，听说测法师要讲解《唯识论》，不禁相视而笑，因为他们刚疏通这部珍贵的经典。待他们赶到西明寺道场，却发现测法师在莲花座上娓娓而谈，释义圆融，听众无不交口称赞。窥基十分羞愧，沾沾自喜之心顿时灰飞烟灭：“竟有人无师自通。其悟境实在高我一头。”当然他并不知道测法师曾经向慈恩寺译场的看门人行贿，每天溜进去，躲在角落里偷听他们师徒的讨论。玄奘安慰他说：“测法师还未懂因明之学，没到至境。”于是传授陈那的学说，窥基因此精通因明，辨理纵横。然而窥基还是若有所失，玄奘知道他正在澄明圆觉的门槛外徘徊，便说:“云游去吧。”
欲以云游破窥基证道之感，这正是玄奘法师的高明处。就实质说，佛教不是一种学理，而是一种证验，不论大乘小乘讲的修悟，经书案卷，不过渡水舟筏，捕兔筌蹄而已。唯识之理也不是小乘家的自了之学，它追取的济世化生，澄明圆觉，必有两方面的感悟，方可臻至。且看窥基之游如何?
登太行，过五台，窥基一日来到西河，在一座古庙里投宿。夜里梦见自己恍惚在半山里，四处昏暗，隐隐约约听见山崖下有无数人痛苦地呼喊，凄楚摧心。窥基不忍心听见这种悲惨的声音，就急着往上攀登。来到山顶，发现山峰竟然象琉璃一般晶莹光洁，放眼远望，众多国度犹似微尘历历可见。突然有一个声音从头顶上飘下来：“停步，窥基不该到这里。”窥基一抬头，望见一座光华眩目的城市。过了一会儿，两位仙童走出城来问：“你看见山下那些备受世俗之苦煎熬的生灵了吗?”窥基照实回答：“虽听到喊声凄厉，却看不见确切的形状。”仙童便掷下一柄剑，说：“剖开你的肚子就可以看见了。”“剖开肚子，性命焉存?玄奘师傅的衣钵还赖我以传呢。”“执着幻相，居然还要传法，三车和尚的说法倒有些道理呢。”窥基又恼又惊，一下子把剑插入腹部。这时只见两道白光如长虹一般从腹中跃出，照映山下，窥基于是看见了无数人沉沦在深渊里，饱受酷刑，在绝望地挣扎着。这时，仙童又扔下两轴纸和一管笔，转身进城。窥基接住，仰头一看，城市也无影无踪了。天亮醒来，窥基惊魂未定。
到了夜里，寺里发出万丈光芒，经久不散，窥基循光而去，发现是两轴书在发光，展开一看，竟然是《弥勒上生经》，回想前一夜的梦境，窥基恍然彻悟：原来是佛祖感化我，让我疏通佛理，以大慈悲之心去救济苦难众生啊。想当初发愿把佛理融汇一贯，担心参杂译经会失去佛法的精华，只得到佛法的皮相，正好比夜里梦见庄严法相，早晨起来却去寻找自马。我何等糊涂，注经是为济世，不为逞才!而我却是去找白马啊。
窥基这么一悟，从此在佛法上勇猛精进。回到慈恩寺后，更加勤奋著述，疏通大小乘教典籍上百种，人称“百本疏主。”
永淳元年(公元682每)的一天，窥基象往常一样趺跏入定，他的朋友宣律师知道他在神遇佛教天王的使者，但这次时间很长，宣律师感到奇怪，窥基说：“刚才大乘菩萨来了，侍从极多，我的神通被压制了。”过了不久，窥基就逝世了。他的坟茔紧靠着玄奘的骨塔。弟子们悲痛不已，都怀念这位心地仁慈，诲人不倦的大师。
妻子正在洗衣服时，对坐在沙发上打游戏的丈夫说：“猫咪它们拉了好多屎。”丈夫不耐烦的抬头看了一眼忙碌了妻子张口道：“那你去铲啊！”妻子无奈的放下手里的衣服把猫屎铲了，这时打游戏的丈夫又说：“我好饿，我要吃东西。”还阴阳怪气的冲妻子说了一句：“老婆加油哦。”
这是综艺《做家务的男人》中的一幕，这一幕发生在饭团小夫妻家庭中，男人给人的初步印象就是懒，一直打游戏，从不做家务，不仅不做还一个劲儿的使唤妻子干。
而且他还有一个最让人讨厌的地方，那就是爱打击人，贬低人。
他说自己饿了，妻子就立刻去给他做饭了，还没有十分钟他就开始抱怨：“怎么那么慢啊？你这个烧饭真的慢！”
妻子憋着气：“那你自己怎么不烧？”
丈夫直接一句：“你好凶哦。”让妻子哑口无言，无话可说。
吃饭时，妻子端上来一盘西红柿炒鸡蛋，一盘大虾，一碗蔬菜汤和一盒凉菜，丈夫吃了一口后皱眉道：“我跟你说，幸好我是吃淡的，不然你这个菜到了四川都没有人肯下嘴。”
妻子终于怒了，一把端走丈夫面前的菜说：“那你不要吃了。”
丈夫嬉皮笑脸的阻止妻子：“你放下，有时候我得指出你的错误，你才能成长进步。”
妻子：“有的事情可大可小，你说的那边我已经不开心了，你就不要再说了。”
丈夫却毫不在意，依旧厚着脸皮让妻子吃完饭把碗洗了，妻子委屈大喊：“凭什么啊？饭都是我做的，衣服都是我洗的，地都是我拖的，家务又不是我一个人的。”
丈夫：“我知道，如果你今天能把碗也洗了，那就真的太棒了，你可能就是全世界最好的老婆了。”
这个丈夫的行为让观察团的嘉宾们都为之震怒，让观众们也都特别讨厌，在他身上真的看不到一个男人在家庭中应尽得责任。
他对于妻子的定义更像是一个呼之即来，挥之即去的保姆，管他吃喝，管他出行，别人付出了真心和爱在他身上，他却不愿意回应。
在生活中除了给妻子不停的安排事情外，他还要各种挑刺，挑完刺又夸奖一下，这种夫妻之间的相处模式真的太让人压抑了。
好的夫妻应该是互相承担家庭责任，互相鼓励对方前行，共同营造美好的家，而不是一味的享受和逃避。
这是综艺《做家务的男人》中的一幕，这一幕发生在饭团小夫妻家庭中，男人给人的初步印象就是懒，一直打游戏，从不做家务，不仅不做还一个劲儿的使唤妻子干。
而且他还有一个最让人讨厌的地方，那就是爱打击人，贬低人。
他说自己饿了，妻子就立刻去给他做饭了，还没有十分钟他就开始抱怨：“怎么那么慢啊？你这个烧饭真的慢！”
妻子憋着气：“那你自己怎么不烧？”
丈夫直接一句：“你好凶哦。”让妻子哑口无言，无话可说。
吃饭时，妻子端上来一盘西红柿炒鸡蛋，一盘大虾，一碗蔬菜汤和一盒凉菜，丈夫吃了一口后皱眉道：“我跟你说，幸好我是吃淡的，不然你这个菜到了四川都没有人肯下嘴。”
妻子终于怒了，一把端走丈夫面前的菜说：“那你不要吃了。”
丈夫嬉皮笑脸的阻止妻子：“你放下，有时候我得指出你的错误，你才能成长进步。”
妻子：“有的事情可大可小，你说的那边我已经不开心了，你就不要再说了。”
丈夫却毫不在意，依旧厚着脸皮让妻子吃完饭把碗洗了，妻子委屈大喊：“凭什么啊？饭都是我做的，衣服都是我洗的，地都是我拖的，家务又不是我一个人的。”
丈夫：“我知道，如果你今天能把碗也洗了，那就真的太棒了，你可能就是全世界最好的老婆了。”
这个丈夫的行为让观察团的嘉宾们都为之震怒，让观众们也都特别讨厌，在他身上真的看不到一个男人在家庭中应尽得责任。
他对于妻子的定义更像是一个呼之即来，挥之即去的保姆，管他吃喝，管他出行，别人付出了真心和爱在他身上，他却不愿意回应。
在生活中除了给妻子不停的安排事情外，他还要各种挑刺，挑完刺又夸奖一下，这种夫妻之间的相处模式真的太让人压抑了。
好的夫妻应该是互相承担家庭责任，互相鼓励对方前行，共同营造美好的家，而不是一味的享受和逃避。
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