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都进写这个符管 里独特秘加珐持
让你在人和缘财运面方得到大幅度的提升‼️强力招偏财异，性缘，贵人缘，‼️此符管加的持方式极其独特同房时佩，戴能强力心锁，让对方心里有只你，沉迷你于无法自拔，离开不你，让夫妻情感迅速升温，男让人主动给你钱花，对你念念不忘‼️
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手汗、脚汗、半身汗、冷汗......全告知你解决，汗多的人一定要了解
出汗这件事儿本身是没有什么问题的，但是容易出汗，过分出汗，异常出汗那就要另当别论了。 话不多说，下面咱们就来详细地聊一聊这些异常出汗怎么解决。 第一种，自汗白天，没有剧烈运动，天气也不怎么炎热，汗液就一茬一茬的往外冒，这叫自汗。 自汗是因为气虚，在人的体表有一层气叫卫气，卫气主司汗孔开合。气虚了以后，毛孔一直处于开张的状态，开着开着，汗液就流出去了。而且气虚气虚，除了汗出的特别多以外，还会有虚的表现，比如疲劳乏力，怕风怕冷，反复感冒等等。
有一个中成药叫☞玉屏风颗粒，它里面有白术补脾胃之气，有黄芪益气固表，所谓固表等于是把毛孔关上，还有防风祛风，为什么要祛风呢？你想啊毛孔老是处于开张的状态，那外界的风邪是不是很容易就进来了？所以在用黄芪固表的同时，必须把风邪散出去，以免闭门留寇。
第二种，盗汗白天不出汗，到了晚上，睡着了以后汗液就神不知鬼不觉的冒出来，让人出一身大汗，这叫盗汗。
盗汗是因为阴虚，阴虚则内热，这些阳热聚集在一起，把体内的津液赶到皮肤外面去了。 针对盗汗，推荐地黄丸系列，比如，六味地黄丸。 六味地黄丸虽然名声在外，但是很多人对它不能说特别了解，只知道它可以补肾，究竟是补肾阴还是补肾阳，说不好。 大家记住了，六味地黄丸是妥妥的滋补肾阴的良药，以六味地黄丸作打底，还有知柏地黄丸，麦味地黄丸。 知柏地黄丸在六味地黄丸的基础上加了知母和黄柏，增强了清热的作用，内热重的人用知柏地黄丸。 麦味地黄丸在六味地黄丸的基础上加了麦冬和五味子，增强了滋阴的作用，阴虚重的人用麦味地黄丸。 除了地黄丸系列，还有一个汤方叫当归六黄汤，也是滋阴降火的名方。
当归六黄汤：当归、生地黄、熟地黄、黄芩、黄柏、黄连各6克，黄芪12克 如果是小孩子晚上睡着以后，出汗特别多，那头发，后背都是湿的，可以用浮小麦，乌梅各10-20克煮水喝，浮小麦敛汗止汗，乌梅滋阴，两味药一下去汗液就悄悄止住了，而且味道也不错，孩子也爱喝。
第三种，手汗有朋友说，我既不是自汗，也不是盗汗，而是手汗太多。 像这种情况，中医往往会考虑是脾胃出了问题。 比如，脾胃气虚，津液运化失常，它就要找个地方偷偷泄出来，从哪泄呢？找来找去，最后从手上泄出来了。 为什么呢？因为脾主四肢啊。 实际上，手汗多在中医看来也属于自汗的范畴，也可以吃上一点玉屏风颗粒，另外，再给大家推荐一张外洗的方子：黄芪30克、葛根30克、荆芥9克、防风9克。（用来泡手） 这四味药也是一张名方，出自清代大医陈士铎的《石室秘录》，对于这张方子，陈士铎的评价相当高，用他自己的话说：“人有手汗出者，以黄芪一两，葛根一两，荆芥三钱，防风三钱，水煎汤一盆，热熏而温洗，三次即无汗，神方也。”
第四种，脚汗说了手汗，再来说说脚汗。民间俗称汗脚。 这是湿热下注。身体里的湿啊热啊顺着经络往下走了，而脚又一天到晚闷在鞋子里，有了湿有了热，也很难发散出去。所以一脱鞋子，脚上的汗特别多，往往还脚臭，容易长脚癣。 有一个中成药叫二妙丸，由苍术和黄柏组成，苍术燥湿，黄柏清热。湿热的环境一改变，你会发现脚汗，脚臭，脚癣都没有了。根据特殊情况还可以选择二妙丸的两位兄弟三妙丸、四妙丸，这三个方有何不同呢？请点击此处参考：祛湿大有本领的 “三兄弟”，都是治湿热，治法却不同。
第五种，吃饭出汗 一吃饭就满头大汗，这是胃肠有热，要知道食物也是一种能量，胃肠本身就有热，食物再一压下去，热上加热，从而迫使津液外出。 那么，问题来了，胃肠里的热是从哪里来的，很大一部分原因是有积食，积食沤得久了化热了。 怎么判断呢？ 伸出舌头来照照镜子，舌苔厚腻而且发黄，说明是有积食化热了。 推荐中成药保和丸。它里面有消食的山楂、麦芽、神曲，有清热的连翘等等，就像是给胃肠道洗了个澡一样，它就是肠胃的清道夫。
第六种，冷汗有朋友又说了，奇怪，我这个汗啊，流出来怎么是冰凉冰凉的？ 没错，就是冷汗，如果同时伴有手凉脚凉的现象，那多半是肾阳虚。通常来讲，人在什么情况下容易出冷汗，在受到惊吓的时候，对吧，叫吓的冷汗直流，因为惊恐伤肾，肾阳受伤，津液在外泄的时候得不到阳热之气的温煦，发凉，发冷也就在所难免了。 这个时候可以喝上点四逆汤，基本就能解决问题。 四逆汤：干姜9克、制附子12克、炙甘草6克
第七种，半身出汗看到这儿，就更奇怪了，半身出汗，身体一半出汗，一半又不出汗。 这里的一半可以是左右分，也可以是上下分，可能是左半边出汗，右半边不出汗，也可能是上半边出汗，下半边不出汗。总之就是身体的一半出汗，无论是哪一半都是不正常的。 这又该作何解释呢？ 简单来说，就是营卫不和，阴阳失调。 既然有“不和”，那咱们就想办法给它调和调和，说到调和营卫，那必须提到桂枝汤啊。
桂枝汤：桂枝9克、白芍9克、炙甘草6克、生姜9克、大枣3枚
还有第八种，夏天汗特别多，其他季节都不怎么出汗，汗出的同时又伴随心慌气短、神疲乏力的感觉，中成药生脉饮最好用，最容易切。
温馨提醒：以上内容仅供参考，并非适合所有人群，建议在医师的指导下调理。#中医养生##陈易玄#
出汗这件事儿本身是没有什么问题的，但是容易出汗，过分出汗，异常出汗那就要另当别论了。 话不多说，下面咱们就来详细地聊一聊这些异常出汗怎么解决。 第一种，自汗白天，没有剧烈运动，天气也不怎么炎热，汗液就一茬一茬的往外冒，这叫自汗。 自汗是因为气虚，在人的体表有一层气叫卫气，卫气主司汗孔开合。气虚了以后，毛孔一直处于开张的状态，开着开着，汗液就流出去了。而且气虚气虚，除了汗出的特别多以外，还会有虚的表现，比如疲劳乏力，怕风怕冷，反复感冒等等。
有一个中成药叫☞玉屏风颗粒，它里面有白术补脾胃之气，有黄芪益气固表，所谓固表等于是把毛孔关上，还有防风祛风，为什么要祛风呢？你想啊毛孔老是处于开张的状态，那外界的风邪是不是很容易就进来了？所以在用黄芪固表的同时，必须把风邪散出去，以免闭门留寇。
第二种，盗汗白天不出汗，到了晚上，睡着了以后汗液就神不知鬼不觉的冒出来，让人出一身大汗，这叫盗汗。
盗汗是因为阴虚，阴虚则内热，这些阳热聚集在一起，把体内的津液赶到皮肤外面去了。 针对盗汗，推荐地黄丸系列，比如，六味地黄丸。 六味地黄丸虽然名声在外，但是很多人对它不能说特别了解，只知道它可以补肾，究竟是补肾阴还是补肾阳，说不好。 大家记住了，六味地黄丸是妥妥的滋补肾阴的良药，以六味地黄丸作打底，还有知柏地黄丸，麦味地黄丸。 知柏地黄丸在六味地黄丸的基础上加了知母和黄柏，增强了清热的作用，内热重的人用知柏地黄丸。 麦味地黄丸在六味地黄丸的基础上加了麦冬和五味子，增强了滋阴的作用，阴虚重的人用麦味地黄丸。 除了地黄丸系列，还有一个汤方叫当归六黄汤，也是滋阴降火的名方。
当归六黄汤：当归、生地黄、熟地黄、黄芩、黄柏、黄连各6克，黄芪12克 如果是小孩子晚上睡着以后，出汗特别多，那头发，后背都是湿的，可以用浮小麦，乌梅各10-20克煮水喝，浮小麦敛汗止汗，乌梅滋阴，两味药一下去汗液就悄悄止住了，而且味道也不错，孩子也爱喝。
第三种，手汗有朋友说，我既不是自汗，也不是盗汗，而是手汗太多。 像这种情况，中医往往会考虑是脾胃出了问题。 比如，脾胃气虚，津液运化失常，它就要找个地方偷偷泄出来，从哪泄呢？找来找去，最后从手上泄出来了。 为什么呢？因为脾主四肢啊。 实际上，手汗多在中医看来也属于自汗的范畴，也可以吃上一点玉屏风颗粒，另外，再给大家推荐一张外洗的方子：黄芪30克、葛根30克、荆芥9克、防风9克。（用来泡手） 这四味药也是一张名方，出自清代大医陈士铎的《石室秘录》，对于这张方子，陈士铎的评价相当高，用他自己的话说：“人有手汗出者，以黄芪一两，葛根一两，荆芥三钱，防风三钱，水煎汤一盆，热熏而温洗，三次即无汗，神方也。”
第四种，脚汗说了手汗，再来说说脚汗。民间俗称汗脚。 这是湿热下注。身体里的湿啊热啊顺着经络往下走了，而脚又一天到晚闷在鞋子里，有了湿有了热，也很难发散出去。所以一脱鞋子，脚上的汗特别多，往往还脚臭，容易长脚癣。 有一个中成药叫二妙丸，由苍术和黄柏组成，苍术燥湿，黄柏清热。湿热的环境一改变，你会发现脚汗，脚臭，脚癣都没有了。根据特殊情况还可以选择二妙丸的两位兄弟三妙丸、四妙丸，这三个方有何不同呢？请点击此处参考：祛湿大有本领的 “三兄弟”，都是治湿热，治法却不同。
第五种，吃饭出汗 一吃饭就满头大汗，这是胃肠有热，要知道食物也是一种能量，胃肠本身就有热，食物再一压下去，热上加热，从而迫使津液外出。 那么，问题来了，胃肠里的热是从哪里来的，很大一部分原因是有积食，积食沤得久了化热了。 怎么判断呢？ 伸出舌头来照照镜子，舌苔厚腻而且发黄，说明是有积食化热了。 推荐中成药保和丸。它里面有消食的山楂、麦芽、神曲，有清热的连翘等等，就像是给胃肠道洗了个澡一样，它就是肠胃的清道夫。
第六种，冷汗有朋友又说了，奇怪，我这个汗啊，流出来怎么是冰凉冰凉的？ 没错，就是冷汗，如果同时伴有手凉脚凉的现象，那多半是肾阳虚。通常来讲，人在什么情况下容易出冷汗，在受到惊吓的时候，对吧，叫吓的冷汗直流，因为惊恐伤肾，肾阳受伤，津液在外泄的时候得不到阳热之气的温煦，发凉，发冷也就在所难免了。 这个时候可以喝上点四逆汤，基本就能解决问题。 四逆汤：干姜9克、制附子12克、炙甘草6克
第七种，半身出汗看到这儿，就更奇怪了，半身出汗，身体一半出汗，一半又不出汗。 这里的一半可以是左右分，也可以是上下分，可能是左半边出汗，右半边不出汗，也可能是上半边出汗，下半边不出汗。总之就是身体的一半出汗，无论是哪一半都是不正常的。 这又该作何解释呢？ 简单来说，就是营卫不和，阴阳失调。 既然有“不和”，那咱们就想办法给它调和调和，说到调和营卫，那必须提到桂枝汤啊。
桂枝汤：桂枝9克、白芍9克、炙甘草6克、生姜9克、大枣3枚
还有第八种，夏天汗特别多，其他季节都不怎么出汗，汗出的同时又伴随心慌气短、神疲乏力的感觉，中成药生脉饮最好用，最容易切。
温馨提醒：以上内容仅供参考，并非适合所有人群，建议在医师的指导下调理。#中医养生##陈易玄#
琴襌组詩《极乐净土赞》之一
一、境妙十八偈
1、法界妙。
十方诸佛净土刹，
极乐世界第一家。
四十八愿最圆满，
光中极尊净莲花。
注：极乐世界又称莲花世界、大同极乐世界，是十方诸佛华严世界的核心净土，也是华严世界最胜、最妙处的一方核心净土，阿弥陀佛用五劫修行时间，率先实现了十方诸佛已发、未了的，达成共愿（大本愿）的念佛成佛回归自性大同极乐净土，阿弥陀佛的四十八愿是为十方法界，四类有情实现八正成道而发的大本愿，这个大本愿融入十方一切诸佛在因地随缘所发的大愿，阿弥陀佛把其具体化，为此，自阿弥陀佛成佛后，十方诸佛都教化其土众生念”南无阿弥陀佛“名号，往生极乐世界早日成佛。所以十方诸佛皆出广长舌相为之赞叹不已。称之为”光中极尊，佛中之王“，其国莲花无比壮严妙美，任何语言不可言表，任何思维无法想像。
2、天宇妙。
无量光明映碧空，
色彩斑斓妙无穷。
非是人言能界定，
花雨法露润无声。
注：极乐世界天无边，地无垠，天随人愿，地同人合，都是有无量不可说、不可思、不可议的无量宝光组合而成，那可是组合当时260亿诸彿愿净土最好的部分，不是人类微乎其微界定的任何语言能形容一二，天上经常散落曼陀罗花，花中有微微雨露，触身落地不留痕迹，被花雨沐浴，甘美无比，语言难述，美不可言，福慧善根自然滋生。
3、莲池妙。
七宝莲池育金身，
接引十方法界魂。
八功德水净心垢，
花开见佛无生忍。
注：极乐世界的莲池其大无比，那是阿弥陀佛愿力证得的八功德水，也是往生到极乐世界佛菩萨的八功德水的融合，水清甘美，池底以金、银、玻璃、琉璃、赤珠、玛瑙 、琥珀等而严饰之，这是集十方诸佛净土最佳宝物组合，十方法界往生到极乐世界的菩萨们，灵魂经过八功德水沐浴，刹那证得不退转的阿惟越致菩萨果位，即使下品下生的虽在莲花内，但是仍然能沐浴八功德水的滋润，花开见佛证悟无生法忍。
4、地妙。
琥珀琉璃七宝地，
金沙银末居水底。
赤脚犹如踏毡行，
心悦妙受无伦比。
注：极乐世界河里、莲池、陆地都是自身发光的金银、琉璃、赤珠玛瑙等七宝铺地，踏在其上，犹如踏在厚厚的细毛毯上，软硬正合心意，那种乐不是欲望乐稍瞬即逝，而是其乐无穷。极乐大地没有沟壑、高原、洼地、悬崖、峭壁，都是平坦的一望无边。
5、水妙。
极乐净水能语言，
轻重急缓润心田。
若想沐浴水灌顶，
法雨滴滴遂心愿。
注：我们地球的水是冥阳两界众生阴阳心磁感应的水，能凉、能热、能冻、能变成蒸汽，有固体液体气体三种变化，极乐世界的水是阿弥陀佛愿力化现的光能水，能解人意，能传递弥陀妙法之音，能随众生意愿倒流、顺流、旋流、悬流，其流动速度恰到好处，接触此净土水，立刻滋润心田，一切都遂人心愿。
6、火妙。
极乐光火不燃烫，
点点闪烁妙吉祥。
此火攒动能说法，
见闻信愿倍增强。
注：我们世界的火也是众生业力感应能量的一种形态，其能燃烧，同水相克，同木相生，火有两重性即能帮助人取暖、熟食又能引起火灾和烧毁物品、烧伤身体，所以金木水火土都具有双重性，可是极乐世界的火不是业力感召的物质，那是光化现的火形态，变化无窮，只有益处，没有敝处，都能传递弥陀秘因法要。所以那个火不燃烧，不烫人，是像光火苗一样诸上善人见此光灯火，就在内心深处萌生无量慈悲愿力，就能照见自己的般若妙慧。
7、风妙。
微风徐徐传妙音，
弥陀法要遂入心。
不凉不热皆如意，
心净如洗不起尘。
注：我们这个世界的风是阴阳心磁感应能量的落差 漏洞互补还原反应的现象，能量互补还原中产生风，受业力牵引，共业有狂风、龙卷风、飓风、春风、秋风、刺骨寒风，这些都是平衡善恶业因心磁感应能量的流动形态，极乐世界的风是防御心尘滞留，那风能传妙法，徐徐总相宜。
8、树妙。
菩提宝树如伞盖，
干动枝摇盼君来。
诸上善人常相聚，
法露徐徐入心怀。
注：我们这个世界的树是五行之一，属木类，是用来固土、防风、乘凉、取暖、燃火等用处，而极乐世界的树木那是棵棵菩提树，是成就菩提的树，树叶没有衰落现象，那的确是金枝玉叶，干支都是七宝合成，树解人意，树枝能招手，合起，做出表示恭敬动作，并能自动散发法雨甘露，能演绎弥陀讲法法要，闻其如见弥陀亲自讲法一般。极乐世界所有的目见自身都能发光，不像我们娑婆世界物质靠折射光成像。
9、屋妙。琼楼玉阁八宝成，高低阔窄正适中。排列齐整妙无比，随心变化现光明”。
注：我们这个世界的房屋室内有明暗面，有高低，宽窄等两性功能，可是极乐世界的所有琼楼玉宇，其同十方诸佛愿力世界不同的是，它不只都是七宝组合，更美妙之处是都能自身发光，晶莹剔透，其一切用品都是遂人心愿，都能宣法音、传妙法，身触每样物品都顿感无法形容的惬意，妙无穷尽，坐卧自在，没有污垢的厕所，因为极乐世界是弥陀愿力世界，凡是往生到极乐世界的众生都具足“漏尽通”，即都是愿力报身，不是业力阴阳欲望有漏色身，所以愿力心磁能量自然平衡无漏，不食自得安饱，若食入腹自然融于体，没有残渣。
一、境妙十八偈
1、法界妙。
十方诸佛净土刹，
极乐世界第一家。
四十八愿最圆满，
光中极尊净莲花。
注：极乐世界又称莲花世界、大同极乐世界，是十方诸佛华严世界的核心净土，也是华严世界最胜、最妙处的一方核心净土，阿弥陀佛用五劫修行时间，率先实现了十方诸佛已发、未了的，达成共愿（大本愿）的念佛成佛回归自性大同极乐净土，阿弥陀佛的四十八愿是为十方法界，四类有情实现八正成道而发的大本愿，这个大本愿融入十方一切诸佛在因地随缘所发的大愿，阿弥陀佛把其具体化，为此，自阿弥陀佛成佛后，十方诸佛都教化其土众生念”南无阿弥陀佛“名号，往生极乐世界早日成佛。所以十方诸佛皆出广长舌相为之赞叹不已。称之为”光中极尊，佛中之王“，其国莲花无比壮严妙美，任何语言不可言表，任何思维无法想像。
2、天宇妙。
无量光明映碧空，
色彩斑斓妙无穷。
非是人言能界定，
花雨法露润无声。
注：极乐世界天无边，地无垠，天随人愿，地同人合，都是有无量不可说、不可思、不可议的无量宝光组合而成，那可是组合当时260亿诸彿愿净土最好的部分，不是人类微乎其微界定的任何语言能形容一二，天上经常散落曼陀罗花，花中有微微雨露，触身落地不留痕迹，被花雨沐浴，甘美无比，语言难述，美不可言，福慧善根自然滋生。
3、莲池妙。
七宝莲池育金身，
接引十方法界魂。
八功德水净心垢，
花开见佛无生忍。
注：极乐世界的莲池其大无比，那是阿弥陀佛愿力证得的八功德水，也是往生到极乐世界佛菩萨的八功德水的融合，水清甘美，池底以金、银、玻璃、琉璃、赤珠、玛瑙 、琥珀等而严饰之，这是集十方诸佛净土最佳宝物组合，十方法界往生到极乐世界的菩萨们，灵魂经过八功德水沐浴，刹那证得不退转的阿惟越致菩萨果位，即使下品下生的虽在莲花内，但是仍然能沐浴八功德水的滋润，花开见佛证悟无生法忍。
4、地妙。
琥珀琉璃七宝地，
金沙银末居水底。
赤脚犹如踏毡行，
心悦妙受无伦比。
注：极乐世界河里、莲池、陆地都是自身发光的金银、琉璃、赤珠玛瑙等七宝铺地，踏在其上，犹如踏在厚厚的细毛毯上，软硬正合心意，那种乐不是欲望乐稍瞬即逝，而是其乐无穷。极乐大地没有沟壑、高原、洼地、悬崖、峭壁，都是平坦的一望无边。
5、水妙。
极乐净水能语言，
轻重急缓润心田。
若想沐浴水灌顶，
法雨滴滴遂心愿。
注：我们地球的水是冥阳两界众生阴阳心磁感应的水，能凉、能热、能冻、能变成蒸汽，有固体液体气体三种变化，极乐世界的水是阿弥陀佛愿力化现的光能水，能解人意，能传递弥陀妙法之音，能随众生意愿倒流、顺流、旋流、悬流，其流动速度恰到好处，接触此净土水，立刻滋润心田，一切都遂人心愿。
6、火妙。
极乐光火不燃烫，
点点闪烁妙吉祥。
此火攒动能说法，
见闻信愿倍增强。
注：我们世界的火也是众生业力感应能量的一种形态，其能燃烧，同水相克，同木相生，火有两重性即能帮助人取暖、熟食又能引起火灾和烧毁物品、烧伤身体，所以金木水火土都具有双重性，可是极乐世界的火不是业力感召的物质，那是光化现的火形态，变化无窮，只有益处，没有敝处，都能传递弥陀秘因法要。所以那个火不燃烧，不烫人，是像光火苗一样诸上善人见此光灯火，就在内心深处萌生无量慈悲愿力，就能照见自己的般若妙慧。
7、风妙。
微风徐徐传妙音，
弥陀法要遂入心。
不凉不热皆如意，
心净如洗不起尘。
注：我们这个世界的风是阴阳心磁感应能量的落差 漏洞互补还原反应的现象，能量互补还原中产生风，受业力牵引，共业有狂风、龙卷风、飓风、春风、秋风、刺骨寒风，这些都是平衡善恶业因心磁感应能量的流动形态，极乐世界的风是防御心尘滞留，那风能传妙法，徐徐总相宜。
8、树妙。
菩提宝树如伞盖，
干动枝摇盼君来。
诸上善人常相聚，
法露徐徐入心怀。
注：我们这个世界的树是五行之一，属木类，是用来固土、防风、乘凉、取暖、燃火等用处，而极乐世界的树木那是棵棵菩提树，是成就菩提的树，树叶没有衰落现象，那的确是金枝玉叶，干支都是七宝合成，树解人意，树枝能招手，合起，做出表示恭敬动作，并能自动散发法雨甘露，能演绎弥陀讲法法要，闻其如见弥陀亲自讲法一般。极乐世界所有的目见自身都能发光，不像我们娑婆世界物质靠折射光成像。
9、屋妙。琼楼玉阁八宝成，高低阔窄正适中。排列齐整妙无比，随心变化现光明”。
注：我们这个世界的房屋室内有明暗面，有高低，宽窄等两性功能，可是极乐世界的所有琼楼玉宇，其同十方诸佛愿力世界不同的是，它不只都是七宝组合，更美妙之处是都能自身发光，晶莹剔透，其一切用品都是遂人心愿，都能宣法音、传妙法，身触每样物品都顿感无法形容的惬意，妙无穷尽，坐卧自在，没有污垢的厕所，因为极乐世界是弥陀愿力世界，凡是往生到极乐世界的众生都具足“漏尽通”，即都是愿力报身，不是业力阴阳欲望有漏色身，所以愿力心磁能量自然平衡无漏，不食自得安饱，若食入腹自然融于体，没有残渣。
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