生活要永远清醒，永远温柔，永远知进退，而心之所向要片片明亮，要干净要坦荡，做人也一样，光明磊落、善良勇敢！运气交给锦鲤，你只管努力就行！小时候幸福是一件很简单的事，长大了简单是一件很幸福的事！岂能尽人如意，但求无愧于心！爱到最美是陪伴，陪到最美是心安乐观且积极，自律并勤奋，温柔及善良！生活就是这样，脚长在自己身上，往前走就对了，直到向往的风景，变成走过的地方！闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始心房装满晴朗，出发遇见太阳！你是一束光，带给我温暖和爱
来到儋州的中和古镇，东坡书院是绝对要去打卡的地方。北宋时期的大文豪苏轼曾经被流放来到中和镇，居儋三年，广收门徒，开启了海南这片蛮荒之地的文明之风，先后培养出了海南历史上第一位举人姜唐佐和第一位进士符确，南溟僻地一时文风蔚起。一代文豪也由此深深爱上了儋州这片土地，他曾经自评道“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他在离别之际也曾叹道“我本儋耳人，寄生西蜀州”、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，世间流传关于苏轼最著名的画作《坡仙笠屐图》描绘的也正是他在儋州期间日常生活的场景。东坡书院的前身是桄榔庵和载酒堂，桄榔庵是他的起居之所，载酒堂是他讲学会友之地，明代改称为东坡书院。东坡书院历经多次重修，主体建筑都是近现代修建，主要的历史遗留古迹主要有宋代的钦帅井、明代的钦帅泉碑以及一些石雕件、抱鼓石等，载酒堂后院有一棵将近300年的芒果树，历经沧桑依然枝繁叶茂，值得一看。其实，东坡书院里还有一个有趣的看点，就是传说中的狗仔花（学名牛角瓜），它的花蕊状如五条小狗团团围坐，狗耳朵、狗尾巴形状清晰可鉴，十分形象。此花还牵扯到了一千年苏轼和王安石之间的一段趣事典故。相传有一回苏轼去王安石家拜访，但主人不在。苏轼在书房案桌上发现写有“明月当空叫，五犬卧花心”这样一句诗，他认为王安石的这句诗不合事理，明月岂能叫，花心又岂能卧犬？于是提笔将王安石的诗句改成了“明月当空照，五犬卧花阴”，然后返回了自己家中。待到王安石回来发现诗句被改后，只是摇摇头，暗笑苏轼见闻不广。此话传到了苏轼耳朵里，他心中略有不服之气。后来，苏轼谪居儋州，居住在桄榔庵时他常常在月朗星稀的夜晚听到有鸟儿啼叫，遂问当地的百姓，得知这是明月鸟；后又知道当地有一种花蕊似五犬的狗仔花，才恍然大悟，原来当时王安石所写的“明月”是一种鸟，而“五犬”是狗仔花的花蕊。始知王安石的诗句是有根据的，苏轼也为自己的见识肤浅而深感惭愧。 https://t.cn/Rxezjmx
八字格局之成败与用神
凡人秉命，必有一格。
八字有格局，如人有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之。惟格局有成败、太过、不及之互异，这就是为什么人的富贵贫贱不相同的原因。
【正官格之成功】
1. 日干强，又有财来生官。
2. 日干弱，正官强，有印生身。
3. 正官不见七杀混杂。
【正官格之破坏】
1. 见伤官而无印。
2. 遇刑冲破害。
3. 杀来混杂。
【正官格之太过】
1. 官星得令，又众多，日主衰弱不堪。
2. 官强身弱，又多财星生官。
【正官格之不及】
1. 身强过于官，又无财星滋官。
2. 身强过于官，又多印之泄官，伤食之克官。
【正官格之用神】
1. 日干弱，正官为格，财星重；取比劫为用，无比劫则用印。
2. 日干弱，正官为格，伤食多，取印为用。
3. 日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。
4. 日干强，正官为格，劫比多，取官为用。
5. 日干强，正官为格，印多，取财为用。
6.日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。
【七杀格之成功】
1. 身强。
2. 日干强，杀尤过之，有食制杀。
3. 日干弱，杀旺，有印生身。
4. 杀身两停，无官混杀。
【七杀格之破坏】
1. 遇刑冲破害。
2. 日干弱。
3. 财当杀而无制。
【七杀格之太过】
1. 杀太重，身太轻，不见伤食。
2. 财多身弱，杀又得财生。
【七杀格之不及】
1. 食重无财。
2. 身强印强。
【七杀格之用神】
1. 日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。
2. 日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。
3. 日干弱，七杀为格，官杀重重，取印为用。
4. 日干强，七杀为格，比劫多见，取杀为用。
5. 日干强，七杀为格，印多见，取财为用。
7.日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。
【偏正财格之成功】
1. 日干强，财亦强，再见官星。
2. 日干弱，财星强，有印比护身。
3. 日干强，财星弱，有伤食生财。
【正偏财格之破坏】
1. 日干强，财轻劫比又重。
2. 遇刑冲破害。
3. 日干弱，七杀重，财又生杀。
【偏正财格之太过】
1. 财得令，而又众多，日主衰弱不堪。
2. 财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
【偏正财格之不及】
1. 身强多比劫禄刃。
2. 财无伤食之生，而多劫印之剥夺。
【偏正财格之用神】
1. 日干弱，财为格，伤食多，取印为用。
2. 日干弱，财为格，财重宜用比劫。
3. 日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。
4. 日干强，财为格，若劫比重重；用伤食为宜，用官杀亦宜。
5. 日干强，财为格，印多见，用财为宜。
【偏正印格之成功】
1. 日干强，印轻逢官杀。
2. 日干强，印亦强，有伤食泄身。
3. 日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力。（但不可财根太深，与印互断而印败）
【偏正印格之破坏】
1. 日干弱，印本轻，又逢财坏。
2. 日干弱，印太重，而又多官杀。
3. 遇刑冲破害。
【偏正印格之太过】
1. 印重又得令，日弱而财轻。
2. 印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。
【偏正印格之不及】
1. 财重无官。
2. 多比劫禄刃。
【偏正印格之用神】
1. 日干弱，印为格，多官杀，宜用印。
2. 日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。
3. 日干弱，印为格，多财，宜用劫比。
4. 日干强，印为格，比劫重重；有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
5. 日干强，印为格，印重则宜用财。
6.日干强，印为格，财多宜用官杀。
【食神格之成功】
1. 日干强，食亦强，再见财。
2. 日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。
3. 日干强，食神泄气太过，见印护身。
【食神格之破坏】
1. 日干强，食轻又逢枭。
2. 日干弱，食神生财，而又露杀。
3. 遇刑冲破害。
【伤食格之太过】
1. 伤食太重，日主太轻，无印或多财。
2. 身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
【伤食格之不及】
1. 印重身轻。
2. 身弱而财官太多。
【食神格之用神】
1. 日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。
2. 日干弱，食神为格，财多宜用比劫。
3. 日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。
4. 日干强，食神为格，印多，取财为用。
5. 日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。
7.日干强，食神为格，财多，取官杀为用。
【伤官格之成功】
1. 日干强，伤官生财。
2. 日干弱伤官泄气，有印护身。
3. 日干弱，伤官旺，而杀印双透。
4. 日干强，杀重，伤官驾杀。
【伤官格之破坏】
1. 伤官见官。
2. 日干弱，又多财。
3. 日干强，伤官轻，而又多印。
4. 遇刑冲破害。
【伤食格之太过】
1. 伤食太重，日主太轻，无印或多财。
2. 身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
【伤食格之不及】
1. 印重身轻。
2. 身弱而财官太多。
【伤官格之用神】
1. 日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。
2. 日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。
3. 日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。
4. 日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。
5. 日干强，伤官为格，印多，取财为用。
上述其中八格之用神，寥寥数例，岂能包括亿万命造？取法亦不足为规范。盖一命有一命之情形，非权衡通变不为功。
凡人秉命，必有一格。
八字有格局，如人有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之。惟格局有成败、太过、不及之互异，这就是为什么人的富贵贫贱不相同的原因。
【正官格之成功】
1. 日干强，又有财来生官。
2. 日干弱，正官强，有印生身。
3. 正官不见七杀混杂。
【正官格之破坏】
1. 见伤官而无印。
2. 遇刑冲破害。
3. 杀来混杂。
【正官格之太过】
1. 官星得令，又众多，日主衰弱不堪。
2. 官强身弱，又多财星生官。
【正官格之不及】
1. 身强过于官，又无财星滋官。
2. 身强过于官，又多印之泄官，伤食之克官。
【正官格之用神】
1. 日干弱，正官为格，财星重；取比劫为用，无比劫则用印。
2. 日干弱，正官为格，伤食多，取印为用。
3. 日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。
4. 日干强，正官为格，劫比多，取官为用。
5. 日干强，正官为格，印多，取财为用。
6.日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。
【七杀格之成功】
1. 身强。
2. 日干强，杀尤过之，有食制杀。
3. 日干弱，杀旺，有印生身。
4. 杀身两停，无官混杀。
【七杀格之破坏】
1. 遇刑冲破害。
2. 日干弱。
3. 财当杀而无制。
【七杀格之太过】
1. 杀太重，身太轻，不见伤食。
2. 财多身弱，杀又得财生。
【七杀格之不及】
1. 食重无财。
2. 身强印强。
【七杀格之用神】
1. 日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。
2. 日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。
3. 日干弱，七杀为格，官杀重重，取印为用。
4. 日干强，七杀为格，比劫多见，取杀为用。
5. 日干强，七杀为格，印多见，取财为用。
7.日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。
【偏正财格之成功】
1. 日干强，财亦强，再见官星。
2. 日干弱，财星强，有印比护身。
3. 日干强，财星弱，有伤食生财。
【正偏财格之破坏】
1. 日干强，财轻劫比又重。
2. 遇刑冲破害。
3. 日干弱，七杀重，财又生杀。
【偏正财格之太过】
1. 财得令，而又众多，日主衰弱不堪。
2. 财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
【偏正财格之不及】
1. 身强多比劫禄刃。
2. 财无伤食之生，而多劫印之剥夺。
【偏正财格之用神】
1. 日干弱，财为格，伤食多，取印为用。
2. 日干弱，财为格，财重宜用比劫。
3. 日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。
4. 日干强，财为格，若劫比重重；用伤食为宜，用官杀亦宜。
5. 日干强，财为格，印多见，用财为宜。
【偏正印格之成功】
1. 日干强，印轻逢官杀。
2. 日干强，印亦强，有伤食泄身。
3. 日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力。（但不可财根太深，与印互断而印败）
【偏正印格之破坏】
1. 日干弱，印本轻，又逢财坏。
2. 日干弱，印太重，而又多官杀。
3. 遇刑冲破害。
【偏正印格之太过】
1. 印重又得令，日弱而财轻。
2. 印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。
【偏正印格之不及】
1. 财重无官。
2. 多比劫禄刃。
【偏正印格之用神】
1. 日干弱，印为格，多官杀，宜用印。
2. 日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。
3. 日干弱，印为格，多财，宜用劫比。
4. 日干强，印为格，比劫重重；有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
5. 日干强，印为格，印重则宜用财。
6.日干强，印为格，财多宜用官杀。
【食神格之成功】
1. 日干强，食亦强，再见财。
2. 日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。
3. 日干强，食神泄气太过，见印护身。
【食神格之破坏】
1. 日干强，食轻又逢枭。
2. 日干弱，食神生财，而又露杀。
3. 遇刑冲破害。
【伤食格之太过】
1. 伤食太重，日主太轻，无印或多财。
2. 身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
【伤食格之不及】
1. 印重身轻。
2. 身弱而财官太多。
【食神格之用神】
1. 日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。
2. 日干弱，食神为格，财多宜用比劫。
3. 日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。
4. 日干强，食神为格，印多，取财为用。
5. 日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。
7.日干强，食神为格，财多，取官杀为用。
【伤官格之成功】
1. 日干强，伤官生财。
2. 日干弱伤官泄气，有印护身。
3. 日干弱，伤官旺，而杀印双透。
4. 日干强，杀重，伤官驾杀。
【伤官格之破坏】
1. 伤官见官。
2. 日干弱，又多财。
3. 日干强，伤官轻，而又多印。
4. 遇刑冲破害。
【伤食格之太过】
1. 伤食太重，日主太轻，无印或多财。
2. 身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。
【伤食格之不及】
1. 印重身轻。
2. 身弱而财官太多。
【伤官格之用神】
1. 日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。
2. 日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。
3. 日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。
4. 日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。
5. 日干强，伤官为格，印多，取财为用。
上述其中八格之用神，寥寥数例，岂能包括亿万命造？取法亦不足为规范。盖一命有一命之情形，非权衡通变不为功。
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