秋意浓香，美景入心，痴情你的美丽！
在遇见你的那一刻！
注定我的世界就会烽烟四起。
甜蜜来的让我神魂颠倒，万万没想到，走的也这么突然，希望秋去春来，又是一个美丽的秋的到来，希望能看到尽头……为了你
还是放下吧！
我纠结着，反复着，纠结着，重复着……
终于有一天，我泪流满面……
到此时，我们没有交集，就这样如断了线的风筝，不再有归期……
如今，我们虽然路归路，桥归桥，只是我没有一天，没有一天停止过想你……
我把自己活成了一株夜来香，只在夜深人静的时候静静绽放，只是没打扰你。
从遇见你，内心深深的爱上了你……
我想，人生能有一次倾心的遇见，有一次刻骨铭心的爱，哪怕不能在一起，起码可以常联系！互相帮助支持，也可温暖余生。
很多次，想对你说一句：“谢谢红尘中遇见你”！
可最终，我还是忍住了，或许不打扰，是我最后能给你的温柔。
待有一天，我的思念蔓延成一片寂寞的海，我会在海面上写下一行行相思的诗句，字字句句，都是关于你......！
如果有一天我的思念成大海，希望你划上船来到我身边！

我还是不想欠别人的 我想别人的总归是别人的 留了一条可以归还的“路” 至于其他就桥归桥 路归路吧 细细想来我总是处在极端和冲动中做决定 每当我认真考虑总是没有结果 只好任由别人来决定 童年真的很难治愈 小小的人儿 当你委屈的时候没有母亲的柔声细语来安慰 受欺负也没不想劳烦父亲为你撑腰 所以这种缺性格陷很难弥补 所以我不想我自己的孩子也会一辈子因我而不能治愈

宇宙万有一切都是“禅心”

　　桂琛禅师参访玄沙禅师，玄沙知道他深研唯识法相之学，故而指着一张竹椅问道：“三界唯心，万法唯识，这个汝作么生会？”

　　桂琛禅师答道：“既曰唯识，又曰唯心，那就作唯识唯心会好了。”

　　玄沙禅师不以为然，说道：“理则是矣，无如破坏事相了，唯识唯心并不破坏宇宙万有。”

　　桂琛禅师指着一张桌子道：“那请问老师，您唤‘这个’作什么？”

　　玄沙禅师答道：“桌子！”

　　桂琛禅师摇头道：“老师不会三界唯心，万法唯识，‘这个’不唤作桌子，桌子者，乃是假名假相。”

　　玄沙禅师立刻改口气道：“的确‘这个’不是桌子，‘这个’的真相乃是木柴，木柴做成桌子则唤做桌子，做成窗子则唤成窗子，实则桌子、窗子的本来面目仍是木柴。”

　　桂琛禅师不住地点头，但玄沙禅师指着木桌又改口道：“此‘这个’非木柴，非窗子，此乃山中大树。”

　　玄沙禅师见桂琛禅师正要开口，举手制止，故又再说道：“此亦非大树，此乃一粒种子为因，再集阳光、空气、水分、土壤等为缘而成树、成木、成窗、成椅，实则树木窗椅，乃宇宙万有之因缘所成。”

　　桂琛禅师道：“宇宙万有，仍是唯识唯心。”

　　玄沙禅师道：“汝既来此参学，不如说宇宙万有一切都是‘禅心’。”

　　桂琛禅师与玄沙禅师所论，涉及到唯识、性空、禅等学理，但玄沙禅师最后仍会归“禅心”，因桂琛禅师既从唯识而转归参禅，对过去所知所学不能舍去，怎能入禅？如一茶杯，已留有其它汁液，如今再装茶水，总会变味，桥路虽然相通，但仍应桥归桥，路归路，平等中示现差别，差别中亦平等。