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今日投资思虑之131:常继百提

你对投资上的格物致知是怎样理解的?财富来源于心灵,那么物格与心灵是什么关系?进一步而言投资追求确定性的作用有哪些?

常先生
1、认知:格物致知我理解是求索事物的知识,事实求是,知道客观事物的完备性(不同方向的情况),知道他的边界等等,这其实就是我们投资上要知道标的的基本面、群体行为、投资的安全边际等等。
2、理性:因为格物致知,我们具备了对事物的知识和客观事实,心灵来指导我们行为,不偏离这个方向,走在正确的道路上。
3、知行合一:确定性是基于上述两个前提条件,那么我就可以下大注,人生只需要一只手数得过来的确定性,我们就可以积累大的物质财富了。

其实看巴菲特的投资:
1、持有企业或者控股企业,10年内企业经营上也不是10年业绩增长10倍,很多也是平常的。
2、不关心宏观企业的环境,认为人是关键,也遇到了困难的也不少:伯克希尔、鞋业、蓝筹印花等等
3、部分所有的持股比完全控股,获益更大,因为有博弈的,由低估到高估的空间更大
4、企业的优秀和我们当下宣传的也不一样。
5、伯克希尔也面临了各种各样的困难。
6、也用杠杆。
7、投资分低估类、套利类、控制类
8、与合得来与优良品德的人在一起工作。这样就规避一部分风险,也可以无为而治了。
9、即使这样的困难和一般,依然成就如今的地位,其实上帝是公正的,只要你按照规律办事,依靠复利,慢慢变富,完全是可以富裕起来的!

成先生:
1、格物致知就是发现大众没有发现的真相。
2、正心诚意,才是格物。人有人心和道心,人心危险,道心微妙,以道心当家,实事求是。

3、确定性是事物发展客观规律的确定性,投资追求确定性的作用表面在:
(1)儒:人与人之间的关系,洞察非理性与机构行为特征,做到知彼,体现仁义礼智信;(2)道:人与自然的关系,洞察行业与企业运行规律特征,做到行循自然,实事求是;
(3)释:人与内心的关系,洞察自己的起心动念和意识语言身行,修正己心。
备注:此题引用了陈奇《凌通读书会第五十五场》之心得分享。

谢先生:
格物:意味着“心外有物”,与禅宗的“心外无物”不同。既然心外有物,我们就需去分析它、认识它、判断它,并以一定标准和目的去选择它、运用它,此之谓“格”,也就是实践活动。
“致知”,即认识掌握事物的本质规律,并能按本质规律行事,也就是获得“真知”。所以说“实践出真知”。
我们的标准和目的是从有利于人的角度出发的,也就是要符合“仁”与“善”的标准,此之谓“致良知”。
只有我们勤于实践,掌握真知,我们才能真正想到、做到对人有利的事。故所谓“欲诚其意者,先致其知,致知在格物”。“诚意”,是既要真,又要对人好,“无知”是没法对人好的。“正心”是要去“恶”留“善”,没有“真知”,也是做不到的。
故投资,就是要认真实践,掌握本质规律,从有利于人出发,通过参与竞争促进人类社会的发展。
而佛教的“心外无物”、“万法皆空”,是不能解决问题的。“坐禅念经”并不能使沙漠变绿洲、高峡出平湖、天堑变通途。

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7月11日晚,赣能股份发布股票停牌核查公告,因公司股票自6月28日至7月11日股票交易已累计出现异常波动四次,股价波动较大,公司决定就股票交易异常波动情况进行核查,公司股票自7月12日开市起停牌,自披露核查公告后复牌。龙头一个被关。但板块并没有太受影响。因为龙二正在发力赶上。湖南发展今日继续涨停,扩大影响。已经有顶上赣能被关后电力板块的主心骨。也正是因为湖南发展的顶上。电力板块才不至于扭头向下。所以湖南发展单骑救主,中流砥柱了。那么,如果是你,明天会介入湖南发展吗?#股票#


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