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今日投资思虑之131:常继百提
你对投资上的格物致知是怎样理解的?财富来源于心灵,那么物格与心灵是什么关系?进一步而言投资追求确定性的作用有哪些?
常先生
1、认知:格物致知我理解是求索事物的知识,事实求是,知道客观事物的完备性(不同方向的情况),知道他的边界等等,这其实就是我们投资上要知道标的的基本面、群体行为、投资的安全边际等等。
2、理性:因为格物致知,我们具备了对事物的知识和客观事实,心灵来指导我们行为,不偏离这个方向,走在正确的道路上。
3、知行合一:确定性是基于上述两个前提条件,那么我就可以下大注,人生只需要一只手数得过来的确定性,我们就可以积累大的物质财富了。
其实看巴菲特的投资:
1、持有企业或者控股企业,10年内企业经营上也不是10年业绩增长10倍,很多也是平常的。
2、不关心宏观企业的环境,认为人是关键,也遇到了困难的也不少:伯克希尔、鞋业、蓝筹印花等等
3、部分所有的持股比完全控股,获益更大,因为有博弈的,由低估到高估的空间更大
4、企业的优秀和我们当下宣传的也不一样。
5、伯克希尔也面临了各种各样的困难。
6、也用杠杆。
7、投资分低估类、套利类、控制类
8、与合得来与优良品德的人在一起工作。这样就规避一部分风险,也可以无为而治了。
9、即使这样的困难和一般,依然成就如今的地位,其实上帝是公正的,只要你按照规律办事,依靠复利,慢慢变富,完全是可以富裕起来的!
成先生:
1、格物致知就是发现大众没有发现的真相。
2、正心诚意,才是格物。人有人心和道心,人心危险,道心微妙,以道心当家,实事求是。
3、确定性是事物发展客观规律的确定性,投资追求确定性的作用表面在:
(1)儒:人与人之间的关系,洞察非理性与机构行为特征,做到知彼,体现仁义礼智信;(2)道:人与自然的关系,洞察行业与企业运行规律特征,做到行循自然,实事求是;
(3)释:人与内心的关系,洞察自己的起心动念和意识语言身行,修正己心。
备注:此题引用了陈奇《凌通读书会第五十五场》之心得分享。
谢先生:
格物:意味着“心外有物”,与禅宗的“心外无物”不同。既然心外有物,我们就需去分析它、认识它、判断它,并以一定标准和目的去选择它、运用它,此之谓“格”,也就是实践活动。
“致知”,即认识掌握事物的本质规律,并能按本质规律行事,也就是获得“真知”。所以说“实践出真知”。
我们的标准和目的是从有利于人的角度出发的,也就是要符合“仁”与“善”的标准,此之谓“致良知”。
只有我们勤于实践,掌握真知,我们才能真正想到、做到对人有利的事。故所谓“欲诚其意者,先致其知,致知在格物”。“诚意”,是既要真,又要对人好,“无知”是没法对人好的。“正心”是要去“恶”留“善”,没有“真知”,也是做不到的。
故投资,就是要认真实践,掌握本质规律,从有利于人出发,通过参与竞争促进人类社会的发展。
而佛教的“心外无物”、“万法皆空”,是不能解决问题的。“坐禅念经”并不能使沙漠变绿洲、高峡出平湖、天堑变通途。
【风险提示】投资有风险,投资需谨慎,本内容不构成投资建议。
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本节目中所讨论的问题均来自于凌通盛泰客户和私募基金合格投资者的提问。关注“凌通价值网”和“凌通价值投资”公众号与工作人员取得联系,才能申请获得提问资格。
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合格投资者 请联系区域经理:
王贤纯:15801385903;董兴龙:15910771625(广东,福建,浙江,海南,港澳)
杨露:18310446756(北京,上海,河南,山东,湖北,四川,重庆,江西)
陈奇:13871494265(江苏,天津,河北,东三省,山西,陕西,湖南,广西,安徽,贵州,云南,内蒙古,宁夏,青海,甘肃,西藏,新疆)
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+点击进入凌通盛泰官网,详细了解:https://t.cn/R7FCS4J
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你对投资上的格物致知是怎样理解的?财富来源于心灵,那么物格与心灵是什么关系?进一步而言投资追求确定性的作用有哪些?
常先生
1、认知:格物致知我理解是求索事物的知识,事实求是,知道客观事物的完备性(不同方向的情况),知道他的边界等等,这其实就是我们投资上要知道标的的基本面、群体行为、投资的安全边际等等。
2、理性:因为格物致知,我们具备了对事物的知识和客观事实,心灵来指导我们行为,不偏离这个方向,走在正确的道路上。
3、知行合一:确定性是基于上述两个前提条件,那么我就可以下大注,人生只需要一只手数得过来的确定性,我们就可以积累大的物质财富了。
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1、持有企业或者控股企业,10年内企业经营上也不是10年业绩增长10倍,很多也是平常的。
2、不关心宏观企业的环境,认为人是关键,也遇到了困难的也不少:伯克希尔、鞋业、蓝筹印花等等
3、部分所有的持股比完全控股,获益更大,因为有博弈的,由低估到高估的空间更大
4、企业的优秀和我们当下宣传的也不一样。
5、伯克希尔也面临了各种各样的困难。
6、也用杠杆。
7、投资分低估类、套利类、控制类
8、与合得来与优良品德的人在一起工作。这样就规避一部分风险,也可以无为而治了。
9、即使这样的困难和一般,依然成就如今的地位,其实上帝是公正的,只要你按照规律办事,依靠复利,慢慢变富,完全是可以富裕起来的!
成先生:
1、格物致知就是发现大众没有发现的真相。
2、正心诚意,才是格物。人有人心和道心,人心危险,道心微妙,以道心当家,实事求是。
3、确定性是事物发展客观规律的确定性,投资追求确定性的作用表面在:
(1)儒:人与人之间的关系,洞察非理性与机构行为特征,做到知彼,体现仁义礼智信;(2)道:人与自然的关系,洞察行业与企业运行规律特征,做到行循自然,实事求是;
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谢先生:
格物:意味着“心外有物”,与禅宗的“心外无物”不同。既然心外有物,我们就需去分析它、认识它、判断它,并以一定标准和目的去选择它、运用它,此之谓“格”,也就是实践活动。
“致知”,即认识掌握事物的本质规律,并能按本质规律行事,也就是获得“真知”。所以说“实践出真知”。
我们的标准和目的是从有利于人的角度出发的,也就是要符合“仁”与“善”的标准,此之谓“致良知”。
只有我们勤于实践,掌握真知,我们才能真正想到、做到对人有利的事。故所谓“欲诚其意者,先致其知,致知在格物”。“诚意”,是既要真,又要对人好,“无知”是没法对人好的。“正心”是要去“恶”留“善”,没有“真知”,也是做不到的。
故投资,就是要认真实践,掌握本质规律,从有利于人出发,通过参与竞争促进人类社会的发展。
而佛教的“心外无物”、“万法皆空”,是不能解决问题的。“坐禅念经”并不能使沙漠变绿洲、高峡出平湖、天堑变通途。
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7月11日晚,赣能股份发布股票停牌核查公告,因公司股票自6月28日至7月11日股票交易已累计出现异常波动四次,股价波动较大,公司决定就股票交易异常波动情况进行核查,公司股票自7月12日开市起停牌,自披露核查公告后复牌。龙头一个被关。但板块并没有太受影响。因为龙二正在发力赶上。湖南发展今日继续涨停,扩大影响。已经有顶上赣能被关后电力板块的主心骨。也正是因为湖南发展的顶上。电力板块才不至于扭头向下。所以湖南发展单骑救主,中流砥柱了。那么,如果是你,明天会介入湖南发展吗?#股票#
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