#道教知识# 封建迷信？别再给道教术法扣帽子，这本是天人相应的文化传承！

提起道教法术，绝大多数人就两种反应：

一是认为不存在，假的，哪有这么神的东西？

二是认为是邪的、封建迷信的。

道教法术是修道的重要内容，历来应用广泛，效果神奇，在民间影响很广。但因历来秘传，显得比较神秘。一般人并不了解道教法术究竟是怎么回事，视之为邪术、迷信的，或认为根本不存在的至今还大有人在，这对大力弘扬作为中国传统文化之根基的道家文化是个很大的障碍。不把这个普遍性的错误概念纠正过来，很多人对道教的偏见很难消除。

加上这些年来，某些所谓的大师名人等以诋毁中华优秀传统文化为己任的文化流氓和民族败类屡次组织发起的攻击诋毁中华优秀传统文化事件，不顾事实、颠倒黑白，大肆诋毁道教的文化价值，造成不少人不明就里，都跟着乱起哄。

一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。”

这是古人总结的对人生影响最重要的几大因素。其中命运和风水属于玄学一类，因为无法用现代手段去测量，质疑的人很多，也因此总是被扣上封建迷信的大帽子。之所以会出现这种情况，与人们对近代自然科学的迷信密切相关。

近代自然科学是从最基本的观察和推理出发，确定出在当前某些条件下能得到的可靠结论，以此作为探索世界本质的有力证据。自然科学有两个特点，可重复性和可验证性。用这两个特点去验证传统的命理与风水等术数问题，往往因为无法实现可重复与可验证，从而道学中的诸多术数，甚至包括宗教仪式中的科仪、符箓等，皆被盲目地证伪了。

古时有个故事叫“削足适履”，自然科学就像是那个鞋，你穿不进去，不是鞋有问题，是你的脚有问题，要标准化，就把脚砍一截。所以风水被解释成为物理学、建筑学、环境学，易学变成了概率学，宗教学则成为了心理学，法术甚至还被认定为巫术。当用外来的理论去验证传统文化，难免总会出现鞋与脚不适应的问题。

如何才能正确认知道教术数，以及整个传统文化中的方术，我们不妨以风水学的原理为例，去探讨传统文化本身的内在逻辑性，以及其所要阐述的人与自然的关系。

壹

《葬经》讲：“葬者，藏也，乘生气也。”乘就是借助、假借的意思，我们现在讲乘车、乘船，是借助于车和船的力量帮助人们出行方便。生气，就是生养万物、润化万物的能量，道教称之为“气”。

《葬经》中说的这句话，是指风水乃是借助自然界的生养之气来对环境进行调理。古人曰，一方水土养一方人，水土在先，人在后，风水是择地而居，是在尊重自然规律的前提下，充分发挥人类的主观能动性，从而创造出更好的宜居的、与天地自然相适应的环境。

《阴符经》中提到：“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。”此处之盗，借去的就是天地间的这一团生机，并且是天地人三才相适的生机。

《葬经》还讲到：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”风水实际上是“生气”的向导，一个地方符合风水所成的局，就是藏气之所，把人安放在这个地方，就能借助到天地间这点“生机”。

道家尚水，认为其“善利万物而不争”，水的作用是涵养万物，风的作用是颐养万物，一个主生发，一个主运化。这里的风水不是形质，而是功能性的，其中即体现了自然界有形物质对居住环境的调养，同时还蕴含着德行上的寓意，可谓妙哉。

贰

再把同样的理论放到人身上去理解：中医讲“肾者，精神之舍，性命之根”，“人之有肾，犹树之有根”，肾五行属水，乃先天之本。医易同源，人身体的肾坏了便不能生育，水为万物之源，滋养万物，不得水等于掐断了生命的源头。由此而言，以风水为代表的道教术法等内容，根本上则是古人认识天人宇宙关系的一种方法论，并非是简单地以封建迷信就可以界定其属性的文化特质。

在以道文化为主流的中国传统文化中，五行间的生克是宇宙万物运行的基本规则。金木水火土是构成世界本源的要素，具体可表现为山川河流、花草树木、东西南北、上下高矮等等，甚至和人身体中的脏腑、品性有一定的对应关系。用现代的话来说，是一种人与时空、人与自然环境的认识论和方法论。倘若仅仅因为此认识方法与西方自然科学的认识方法相悖，而因此认定道教所秉承的这些术法都是迷信，这样的结论无疑是武断的。

叁

道门正法是中华道教数千年传承的正道正法，突出强调品行和德操，修身重德、造福于人是其基本原则，对修法者和其使用法术有着具体和严格的德行要求，门规极严。修法弟子、学员若是违反德行要求，轻者责罚，重者收回功法，废除功力，踢出师门，甚至更重的惩处。

美国前总统尼克松在其著名的《1999：不战而胜》一书中说：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了！”

所谓“一生二，二生三，三生万物”，世界并不是非黑即白的阴阳分明。因为有了中间的“和气”，才能使不同的文化在相互碰撞过程中产生无数种新的可能。道教文化与科学自古以来便不是相互背离的二元论，如你我之大众又何必非要把宗教与科学对立起来看待呢？我们尽可以一辈子都不接触道教法术，但不能揣着对老祖宗传承数千年的优秀传统文化的严重误解过一辈子。

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第三讲（一六五）

“小肠迁”，一个人小肠有没有问题，看额头这两角就可以知道。我知道有一个出家人，他脸上有雀斑，其实原因就是因为他小肠里面有毒，这个额角上面有痣，自己照照镜子就知道。这个额角叫迁移宫，它还主迁移，你一辈子会不会很波动，驿马星很重，也是可以知道了。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》 https://t.cn/R2WxaNQ

曾国藩：一辈子不要瞎忙，首先做对这四件事

圆通禅功 昨天



有这样一则故事：一位小和尚从早忙到晚，有一天他问自己的师父：“师父，我每天都在忙，为什么没有什么成就呢？” 

师父笑了笑，让小和尚把化缘的钵拿过来。

师父先在碗里放满核桃，又撒进去大米，最后倒入水，钵满了。 

师父又取来一只钵，这次先放入水，倒满水后再往里放核桃与大米，水就溢了出来。

生命就像这只钵，若被细细碎碎的小事填满，每天虽忙忙碌碌，却也会感到焦躁不安。 

人生可以忙，却不能瞎忙，要把工夫用在重要的事上。



-1-

经营好家庭 

家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。

舒适幸福的家，是快乐的源泉。 

一生中最重要的是家庭。

越来越多的人把大部分的时间与精力放在其它事情上，从而忽视了家庭。 

我们似乎忘记了努力的初衷，我们一生奋斗与努力难道不是为了让家庭幸福？

倘若因事业搅乱家庭生活，那恐怕就是本末倒置了。 



家庭是每个人最早参与的群体，人一生大部分时间都要在家庭中度过，一个温馨和睦的家庭能够激发人的潜能。 

家庭需要的是奉献，而不是一味索取。

家庭要幸福，家庭成员要在精神上共同成长。

家庭中的每个成员要承担起自己的责任。 

曾国藩虽从政一生，日理万机，但他非常注重对家庭的经营。 

曾国藩一生著述颇丰，《曾国藩家书》流传甚广。

在《曾国藩家书》中，曾国藩对子女、兄弟、族中子弟都提出了严格要求。

曾氏家族长盛兴旺，诞生出不少名家大师，与之不无关系。



-2-

交对朋友 

人是一种社会动物，需要通过与他人建立持续亲密关系的方式达到找到归属感的目的。 

物以类聚，人以群分。跟谁交朋友，可能会决定你的一生跟谁一样。 

朋友有很多种，点头之交、酒肉之交、患难之交、刎颈之交等，我们常说“近朱者赤，近墨者黑”，朋友会影响你的一生，一定要选对朋友。 

真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击。

交朋友要交能与你共患难，诚信直言的朋友；要交能给你带来正能量的朋友。 

真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。 

曾国藩对朋友有自己的标准与要求，其交友之道，可总结为“八交九不交”，“交德盛者；交直言者……不交好占便宜的，不交忘恩负义的……” 

在曾国藩写给弟弟曾国荃的信中多次提及朋友的重要性，强调交朋友要谨慎选择，“师友夹持，虽懦夫亦有立志”、“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。 



-3-

找准位置 

人生最困难的事是认识自己。 

每个人都希望在短短一生中活得潇洒，活得有意义，但只有找准自己的位置，才能随处都是风景。 

有时候努力并未得到预想的成果，可能是你努力的方向出现了问题。 

不要太在意别人怎么看，或者别人怎么想；别人如何衡量你，也全在于你自己如何衡量自己。

找准自己的位置，有自知之明，明白自己适合什么。

不要盲目羡慕别人的位置，也不要盲目追随别人。 

生活像一个舞台，每个人都应扮演好自己的角色，不要将工作的角色带到家庭中，工作有工作的样子，家庭有家庭的相处方式。 

曾国藩说：“掘井多而无泉饮，不专之咎也。”

从丁忧的侍郎到湘军的统帅，曾国藩找准了位置，成功打开了一片天地。



-4-

照顾好身体 

“健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而唯一值得付出时间、血汗、劳力、财富甚至付出生命的东西。” 

身体不好，一切都做不好；身体健康，日子才有奔头，生活才能过得有滋有味。 

功名利禄，努力就能达到，人一旦失去了健康，只靠努力是无法恢复的。 

身体健康是人最大的财富。

人到中年，照顾好自己的身体，就是最好的投资。 

合理饮食，勤加锻炼都是保持健康的方法。

要想身体好，心态必须好。

保持年轻的心态，接触新鲜事物，培养兴趣爱好，少生气，多开心，过好每一天。 



曾国藩62岁去世，在今天看来不算长寿，但在一百多年前，大大超过了当时人的平均寿命。 

曾国藩身体不是很好，患有多种疾病，但他非常注重养生，常说“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药”。 

在保持健康方面，曾国藩有自己的一套方法。

同治年间，曾国藩提出“养生六事”，认为“养生以少恼怒为本”，志强而身不弱，才是家中振兴之象。 

人就像解题，有的人一刻不停写写画画，却收效甚微；有的人大刀阔斧，寥寥几笔就解得正确答案。

题有关键点，世间事也有轻重缓急。 

减少可有可无的瞎忙，将时间放在重要的事情上。忙要忙到点子上，别让瞎忙害了你。