#宗萨仁波切[超话]#
蒋贡.康楚.罗卓.泰耶曾经引用蒋扬.钦哲.汪波的话，他说：一生中最重要的二件事——生与死——都是无法协商或辩论的。

所以，对于这二者之间的所有其他小事，斤斤计较的目的何在？它完全无用。

我们一旦对「心的真实本性就是上师」有所了解，念诵各种「遥呼上师」祈请文时，就不需要担心上师是否听得见。

而且，如果心的真实本性就是上师，任何我们可能对上师所产生的邪见，也会影响自己的心。唯一损失的，只有自己。

如同佛陀在《诸法无生经》中说，在所有可能的蔽障中，最微细也最强大的，就是业障。

想要避免被业障染污的人，应该避免批判别人，而要随喜他人，并如此思惟：「我永远无法了解他人的心，因此也无法了解他们的行为。」

《房思琪的初恋乐园》
总是在知乎上刷到很多关于这本书跟作家的讨论——可以说，是辩论
作家写书的动机，借书最后伊纹姐姐之口，讲得很清楚了——忍耐、宽恕不是美德，要写一本生气的书；要思琪以外的幸存者，了解跟记得思琪
由此可见，作者的态度很鲜明，发心很高尚
感谢她写下这样一本好书

恰好过去我毕业论文是研究创伤文学。特地翻出来，里面这样写:
每个人都有责任记住创伤者的经历，作为警醒，好避免创伤事件重演。忘记就等于再次杀死；反之，记得和避免，就能赋予本无意义的创伤以意义，从苦难里创造出希望。
约翰多恩写——“任何人的死亡都是我自身的损失，因为我是人类的一员，因此不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣”
面对集体创伤，人类是命运共同体，唯有紧密团结，反思创伤，避免创伤重演，才能跨越创伤

辩论赛的主题：生活中注定遇到的荒谬，你是选择反抗还是享受。这场辩论赛确实学到了很多，给我周一的辩论提供了很多话术上面的指导，深觉气势的重要性。还有就是在对方辩友设置特定的环境下，不能把自己绕进去，反正这次我坚决选择了正方，中途没有发生翻转，但是我和朋友一起讨论也有很多觉得遗憾的点在这次辩论中没有提。我俩又约了八号的辩论赛，感觉听辩论赛是件蛮有意思的事情[举杠铃][举杠铃]