佛说人生是苦,弥勒菩萨却笑了
苦圣谛,是佛陀正觉缘起所体悟的第一谛理。由此,不明白真义的人,以为佛教是消极厌世的悲观。其实,佛说人生是苦,是要觉悟诸行无常的法则,目的在于究竟的离苦得乐。
无常故苦,但正因为无常,人生才有了离苦得乐的可能。否则,深陷于无法改变的苦境,根本就没有解脱的可能。
无常故苦,苦故无我,缘起性空,空即缘起。如此一来,弥勒菩萨却笑了。由此,大乘般若圣典中,弥勒不仅成为释疑解惑的专家,还成了随喜法门的首席代表。
弥勒菩萨游戏人间示现的布袋和尚,总以笑脸相迎每个看见他的人。就算日日携个空布袋,也一样欢天喜地。与乐拔苦,慈悲喜舍。
苦圣谛,弥勒菩萨的正确打开方式,不像部分声闻学者那样厌世隐遁,而是积极向上的和乐善生,以开拓的心境,明了缘起中道的不住二边。终日度生,却无一众生可度。
释尊曾授记弥勒为补处菩萨,优波离尊者却心怀疑惑。具凡夫身,未断诸漏,何以佛记此人当来下生必定成佛。弥勒又笑了!释尊也笑了。
苦圣谛,是佛陀正觉缘起所体悟的第一谛理。由此,不明白真义的人,以为佛教是消极厌世的悲观。其实,佛说人生是苦,是要觉悟诸行无常的法则,目的在于究竟的离苦得乐。
无常故苦,但正因为无常,人生才有了离苦得乐的可能。否则,深陷于无法改变的苦境,根本就没有解脱的可能。
无常故苦,苦故无我,缘起性空,空即缘起。如此一来,弥勒菩萨却笑了。由此,大乘般若圣典中,弥勒不仅成为释疑解惑的专家,还成了随喜法门的首席代表。
弥勒菩萨游戏人间示现的布袋和尚,总以笑脸相迎每个看见他的人。就算日日携个空布袋,也一样欢天喜地。与乐拔苦,慈悲喜舍。
苦圣谛,弥勒菩萨的正确打开方式,不像部分声闻学者那样厌世隐遁,而是积极向上的和乐善生,以开拓的心境,明了缘起中道的不住二边。终日度生,却无一众生可度。
释尊曾授记弥勒为补处菩萨,优波离尊者却心怀疑惑。具凡夫身,未断诸漏,何以佛记此人当来下生必定成佛。弥勒又笑了!释尊也笑了。
人生感悟(原创)
这人啊,一定要活得现实点。
千万不要站在这山望着那山高,别总以为美好的风景都在最高处,其实美景无处不在,无处不有,世界的每个角落都有别样的风情。
现实中的你、我、他,在各自的人生路上,虽然所处的平台不同,但人生的美好与快乐,却大庭相近。
今天的你,要活在当下,活出自我。
平平淡淡地生活,踏踏实实地做人,快快乐乐地生活,这样你的人生才是完美的,更是幸福的。 https://t.cn/z8AlhVc
这人啊,一定要活得现实点。
千万不要站在这山望着那山高,别总以为美好的风景都在最高处,其实美景无处不在,无处不有,世界的每个角落都有别样的风情。
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王国维把古词中的男女相思之情转换成人为理想抱负的执念却亦有精妙之处。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”
生活喻西风,希望如碧树。饱受摧残,仍要独上高楼,遥望理想。一种自视颇高却又局限于生活牢笼的心态。像极了每个不甘平庸,对生活充满理想的小人物,然后消逝在众人之中。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”
从第一境的脆弱和迷茫中坚定起来,开始为了一个目标执着付出,人儿憔悴,始终不悔。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”
一生追逐与忙碌,寻遍所有人生意义,是执迷。
一生用尽,最终无欲无求,是大悟。
转了一大圈,花光了一生世,才发现自己寻找的快乐本就存在,还是南辕北辙,找错了方向。
赠送的书居然这么好读,真是捡到宝了。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”
生活喻西风,希望如碧树。饱受摧残,仍要独上高楼,遥望理想。一种自视颇高却又局限于生活牢笼的心态。像极了每个不甘平庸,对生活充满理想的小人物,然后消逝在众人之中。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”
从第一境的脆弱和迷茫中坚定起来,开始为了一个目标执着付出,人儿憔悴,始终不悔。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”
一生追逐与忙碌,寻遍所有人生意义,是执迷。
一生用尽,最终无欲无求,是大悟。
转了一大圈,花光了一生世,才发现自己寻找的快乐本就存在,还是南辕北辙,找错了方向。
赠送的书居然这么好读,真是捡到宝了。
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