【树欲静而风不息,子欲养而亲不在】。
善哉!斯言,劝为人之子者,
当及时事亲尽孝,则不致追忏之憾。
然而世人竟有不念父母生育养育之恩,
父母在生之日,不知奉养,
刻薄以待,及至父母病亡,
则大事铺张葬仪,用三牲五牲以拜祭,
惟恐失其面子,出殡之日,
花去十几万元,甚至数十万元者,亦所不借。
如此之敬奉,虽有佳肴美酒,一滴何曾到九泉,
死后之厚礼,不如在生以菽水承欢也。
愿世人应予了悟,为人子者,为人媳妇,
应孝敬父母,孝敬翁姑,你若知孝敬父母翁姑,
则你子女媳妇定必孝敬你,此所谓孝恩不忘也。
人生在世,虽然说是世传世,
父母传我,我传子,子传孙,
此乃上天造化之理,不是人人自作之孽,
但养儿待老,积谷防饥,岂是无谓乎?
---天上圣母论大道康庄
善哉!斯言,劝为人之子者,
当及时事亲尽孝,则不致追忏之憾。
然而世人竟有不念父母生育养育之恩,
父母在生之日,不知奉养,
刻薄以待,及至父母病亡,
则大事铺张葬仪,用三牲五牲以拜祭,
惟恐失其面子,出殡之日,
花去十几万元,甚至数十万元者,亦所不借。
如此之敬奉,虽有佳肴美酒,一滴何曾到九泉,
死后之厚礼,不如在生以菽水承欢也。
愿世人应予了悟,为人子者,为人媳妇,
应孝敬父母,孝敬翁姑,你若知孝敬父母翁姑,
则你子女媳妇定必孝敬你,此所谓孝恩不忘也。
人生在世,虽然说是世传世,
父母传我,我传子,子传孙,
此乃上天造化之理,不是人人自作之孽,
但养儿待老,积谷防饥,岂是无谓乎?
---天上圣母论大道康庄
书曰:
【树欲静而风不息,子欲养而亲不在。】
乃劝为人之子女者,应当及时事亲尽孝,
则不致思欲孝养父母,而父母已亡,追忏已晚矣。
【孝】
应以和颜悦色,出其真诚以事其亲,始得谓孝。
倘父母有过失,为人子女者,
应以悦色柔顺的态度来劝解,
冀使父母自行悔过,而免陷于罪之深,而遗憾终身。
或见其亲,顽固不化,反而受亲之怒责,
为人子女虽受苦于身心,亦应无怨无恨,
不变颜色,婉转而劝之,至于改过而止。
---东华帝君论大道康庄
【树欲静而风不息,子欲养而亲不在。】
乃劝为人之子女者,应当及时事亲尽孝,
则不致思欲孝养父母,而父母已亡,追忏已晚矣。
【孝】
应以和颜悦色,出其真诚以事其亲,始得谓孝。
倘父母有过失,为人子女者,
应以悦色柔顺的态度来劝解,
冀使父母自行悔过,而免陷于罪之深,而遗憾终身。
或见其亲,顽固不化,反而受亲之怒责,
为人子女虽受苦于身心,亦应无怨无恨,
不变颜色,婉转而劝之,至于改过而止。
---东华帝君论大道康庄
#每日诗词鉴赏# 【陆游《舟中对月》 】
百壶载酒游凌云,醉中挥袖别故人。
依依向我不忍别,谁似峨嵋(眉)半轮月。
月窥船窗挂凄冷,欲到渝州酒初醒。
江空袅袅钓丝风,人静翩翩葛巾影。
哦诗不睡月满船,清寒入骨我欲仙。
人间更漏不到处,时有沙禽背船去。
赏析:
宋孝宗淳熙五年(1178年)二月陆游自成都奉召东归。这首诗就写在过嘉州(今四川乐山)向渝州(今重庆)的旅船中。诗以“对月”为题,实际上抒写的是无人理解的孤单处境和凄凉情怀。 https://t.cn/A6S3wsHV
百壶载酒游凌云,醉中挥袖别故人。
依依向我不忍别,谁似峨嵋(眉)半轮月。
月窥船窗挂凄冷,欲到渝州酒初醒。
江空袅袅钓丝风,人静翩翩葛巾影。
哦诗不睡月满船,清寒入骨我欲仙。
人间更漏不到处,时有沙禽背船去。
赏析:
宋孝宗淳熙五年(1178年)二月陆游自成都奉召东归。这首诗就写在过嘉州(今四川乐山)向渝州(今重庆)的旅船中。诗以“对月”为题,实际上抒写的是无人理解的孤单处境和凄凉情怀。 https://t.cn/A6S3wsHV
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