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" , , "⋅ “心 动 不 止 ， 思 念 不退 ，爱 意 不 落.”

念这句阿弥陀佛，就是止观并用，止观就是禅定（放下150）

内学365 2022-03-14 09:00

收录于合集#老法师开示“看破、放下”557个

老 法 師 開 示

阿弥陀经疏钞演义，第177集

1984/12　台湾景美华藏图书馆
演【又楞严云：如幻三摩提，弹指超无学。】　　三摩提是梵语，翻成中文是定，就是禅定的一种。《楞严经》里面，佛讲了三个名词，奢摩他、三摩提、禅那，奢摩他翻作止，三摩提翻作观，禅那翻作止观等持，三种都是属於禅定。一种偏在止，止就是放下，一切放下；三摩提比较偏重在观，实在讲禅定都是止观并运，目的都是帮助我们恢复清净心。

我们有妄念，念头止不住，我们修定把一切都舍掉。虽然想舍，妄念还是往上冒，止不住，用第二个方法，用观，观是什么？我们只想一桩事情，其他的念头就不生了，这也是个方法。或者两种方法都用，止观同时来作。我们念这句阿弥陀佛就是这个办法，这一句阿弥陀佛，佛号念得清清楚楚明明白白，这是观；所有一切妄想执著统统放下，放下是止。我今天教诸位念诵《无量寿经》也是止观同时并用，念经的时候什么念头都不生这是止，念这个经文清清楚楚明明白白这就是观。念经就是修止观，止观就是禅定，目的在恢复清净心，这个方法也是一种对治的方法，叫如幻三摩提。

方法用的得力，「弹指」是讲时间短暂，超过无学！无学有两种，小乘是阿罗汉，很短的时间你就超越阿罗汉果；大乘的无学是法云地的菩萨，十地菩萨。超无学是什么人？等觉菩萨。诸位想想，如果就大乘的标准来说，如幻三摩提，弹指超无学，他用什么法门？二十五圆通里头只有用大势至菩萨的法门才行。大势至菩萨是念佛法门，这一句阿弥陀佛一下就叫你证得等觉的果位，一往生就圆证三不退，弹指超无学。佛在《楞严经》上讲这个话不骗人，这是要晓得的。

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