【“玫瑰青年”鹿道森陨落，杭州抑郁障碍科医生透露：曾一月接诊近200位，青少年占近六成】摄影师鹿道森生命的陨落，像是一颗丢进池塘里的石子，涟漪久久未散。
11月28日晚，鹿道森在微博上发布疑似遗书的贴文，讲述自己一路从农村走到杭州的经历：被轮番寄养在亲戚家，被校园霸凌，长大后在现实与家庭的夹缝里负重前行，却仍想做一个艺术家。
“无需为他立碑，只愿玫瑰年年为他盛放。”这是他留在世界上的最后一句话。
尽管身边的好友和社会组织轮番寻找，无数网友留下鼓励的话语，但关掉手机的他似乎一心赴死。12月1日10时，鹿道森的遗体在浙江舟山朱家尖附近海域被找到。
有很多网友在他诉说的经历中看到了自己，鹿道森就像是无数个普通人的集合体。在并不长的一生里，一次次在泥潭里挣扎，即便自己最终选择离开，却依然想告诉所有陌生人，你值得被爱。
鹿道森家人和朋友：他是个温暖阳光的男孩，从不向人倾诉
从鹿道森朋友们的描述中，似乎可以拼凑出他生活的点滴碎片。
此前有报道称，在鹿道森好友林女士的印象中，他是一个比较乐观的人，但他在生活中遇到很多挫折。鹿道森曾在老家成立了一家工作室，工作室倒闭后来到杭州，“杭州这边压力也很大，他个人的作品很优秀，但是一直无法变现，就是这一系列因素，使得他变得有些轻度抑郁症。”
熟悉鹿道森的朋友告诉钱江晚报·小时新闻记者，鹿道森平时是个温暖阳光的男孩，虽然他偶尔在朋友圈发泄情绪，但从未向他透露过自己有抑郁症的倾向。这位朋友也是看到遗书才知道，原来鹿道森背负了这么多无从化解的情绪。
一位鹿道森的朋友在接受媒体采访时表示，之所以他在最后的遗言里提到玫瑰，是因为鹿道森喜欢一首叫《玫瑰少年》的歌，觉得这首歌里的故事和自己的经历相似。这首歌根据真人真事改编，主人公叶永志因行为举止不够男性化，长期遭受同学欺凌，甚至因此付出了生命。
鹿道森的父母在接受媒体采访时说：“家里人没有给他任何的压力，可能是他自己想多了。爸爸妈妈对他也非常好，还给他贷了款让他创业。”
“我们希望能够帮他办一个摄影展。”鹿道森的朋友愿意替他完成作为艺术家的梦想，“或许这也是鹿道森生前想要的。”
从鹿道森微博上的摄影作品能看出，他的风格并非是灰暗的，反而更偏向油画般的明亮色调，像童话里的一道光，温柔却富有力量。
或许正是因为这般温暖，在家人和朋友们的眼中，鹿道森始终是用力在活着的小太阳，他甚至不愿意将情绪中的一丝阴霾透露给朋友，所以他的离开，才显得那么意外。
众多网友的共情：如果有人拉他一把，会不会有所改变？
鹿道森的遗言引发了众多网友的共情，他们的评论就像是面对一个树洞时倾倒的诉说。
在鹿道森最后一条微博的评论区，很多网友看湿了眼眶。网友们纷纷留言：他经历过的，或多或少都是许多普通人正在经历的——
很多山区小孩的父母长年在外打工，平常他们都活在彼此的手机里。他们留守在山区，被爷爷奶奶或是其他亲戚们带大，无法感受到切身的亲情。
很多学生会因为身上某一点特质跟其他人不一样，而受到校园霸凌，比如胖、丑、像女生、转校生，甚至压根没什么理由。
很多孩子会因为父母的不和，长期承受着在夹缝之中的痛苦。他们常常会被问及：如果爸爸妈妈离婚，你愿意跟谁？他们也会在父母吵架摔碗时，默默在被窝里流泪。
“如果有人能拉他一把，会不会有所改变？”在评论区，也有这样的声音出现。
更多人讲到了自己曾在低谷期被“拉一把”的经历：正是因为被“拉了一把”，他们或是与父母和解，或是找到了愿意理解自己的爱人和朋友。
一家医院的大数据：一月接诊近200位，青少年占近六成
留守儿童、山区孩子、独居青年、被霸凌、被逼婚……鹿道森的遗书中，这些透着寒意的标签，让不少人看到自己的投影。
在浙江大学医学院附属精神卫生中心（杭州市第七人民医院），和鹿道森相似，从童年到青春，一路伤痕累累走来的青少年不在少数。
上个月，抑郁障碍科主任谭忠林接待了近200位患者。谭忠林细致分析后，一个惊人的数据显现——13至17岁的少年占比近40%，加上18至25岁的青年占比总和近60%。
抑郁症人数的增长已成不争的事实，去年一年该院抑郁障碍科接诊量达到3万人。谭忠林发现，近几年，青少年患者的比例不断增加，甚至有不少人处于致命的危险中。在医院病房的80张床位上，青少年数量一度超过四分之一。收治入院的他们大多此前都出现过自残、自伤行为，有的甚至已尝试自杀三次以上。
一位浙江县城的15岁女孩，入院前曾采取过四五种方式，试图终结自己的生命。“她的遭遇和鹿道森有不少相似的地方，既有校园霸凌造成的童年阴影，也有原生家庭带来的伤害。”提到这个女孩，谭忠林的语气中透露着沉重和悲伤，“女孩住院一个月，病情得到缓解。不久前出院时，她说自己至少会活到18岁，但无法保证在那之后不会再次尝试结束生命。”
抑郁症患者的表征大多相似。和鹿道森一样，女孩感受到强烈的绝望感和无用感，对自己和周围的世界产生武断、二元、歪曲的认知。“这些认知在她顺利的时候，对她的生活只带来情绪困扰，不足以致命；但在她不顺利的时候，可能会成为限制她求助，限制她改变自身行为方式的重要因素。”
“她还没有完全治愈。”谭忠林说，医院的各种治疗手段能够暂时缓解她的情绪，减少她的冲动性，帮她和别人建立联系，收获朋友，但还有一些无法改变。
比如，家庭。“家人在给予支持的同时，却也在伤害她。”家人支持女孩上学，可一旦达不到家人的期望，女孩就会遭到责骂，甚至体罚。“而且，家人的行为并不仅仅以女孩的表现为依据，而是和自己的心情相关。”
曾有一个女生因为母亲而患有重度抑郁症，那位忧心如焚的母亲诚恳地发出询问，“我要怎么做，才能帮孩子好起来？”谭忠林为对方罗列出数条建议，“和孩子沟通时，你要像唐僧一样耐心，少做判断；像孙悟空一样，明察秋毫；像沙和尚一样，尽量说得少一点、慢一点，孩子不想听的时候，你要及时停下来。”对方的回答却是，“这我做不到。”
“我做不到”“做起来太难了”“我改变不了自己”……从那些焦灼的家长口中，谭忠林时常得到这同一种回答。而就在前一刻，他们可能刚刚听说孩子尝试自杀，惊恐得瞳孔越来越大。
“也有积极改变的父母。”谭忠林说，有的家长不仅陪同孩子看医生，还会主动和孩子一起接受家庭治疗；当孩子和医生说话时，他们不会中途打断；在医生向孩子提问时，他们不会急切地插嘴回答。
遗憾的是，在谭忠林面前，更多的家长行为正相反，“他们抱着想治愈孩子的好心，却大多事与愿违，他们不知道怎么表达爱。”
抑郁障碍科医生：像对待身体发热、出现伤痛一样去对待
在谭忠林看来，健康的心理素质建立在给予他们更多的爱。
“爱意味着尊重。尊重孩子的想法，哪怕这种想法与自己不一致；尊重孩子的行为，只要不违反公序良俗，哪怕这种行为和自己的期望相差甚远；在凡是涉及孩子的决定时，征求他的意见，而不是替他做主；允许孩子有同等的发言权。”谭忠林说。
成长常常伴随着伤痕。“只是，如果这种伤痕达到当事人难以忍受的程度，它带来的痛苦超过他感受到的爱和滋养，他才可能产生和常人不一样的想法。”
没有任何两个抑郁症患者完全相同，但他们也存在某些共同特点，抑郁症在言行中也有迹可循。
谭忠林介绍说，他们可能情绪低落，容易发脾气；对一些包括以前喜欢的活动都失去了兴趣；总感觉自己没用；食欲改变，体重可能出乎意料地减轻或增加；睡眠差，有时睡眠过多；容易疲劳；常有内疚感；常想到死……
及时发现只是第一步。面对抑郁厌世的青少年，亲朋好友应该怎样提供帮助？谭忠林给出了一些具体建议——
如果注意到对方表现出异常，或者对方提及自杀话题，不要回避，做好认真倾听的准备，问问对方要不要讲一讲；接纳对方任何超出常理的话语，不要指责，不要轻易下判断；面对对方的痛苦与绝望，和他一起讨论解决方法，在了解对方做过尝试的基础上，再提意见；最后，如果调节情绪的常规方法都毫无效果，陪对方一起去看医生，这期间寸步不离。
从萌生自杀念头到实施自杀行为，这期间往往存在一段矛盾期。它因人而异，短仅数天，也可长达数十年。谭忠林说，这正是自杀干预的关键时刻。
谭忠林曾向很多抑郁厌世者提问：“你们活下来的理由是什么？”
答案出奇地一致：“有爱自己的人。”
如果此刻，你正陷入情绪困境，可以先尝试自我调节，比如，保持合理睡眠，培养兴趣爱好，坚持有规律地运动，保持与他人的联系。但任何时候，只要你怀疑自己生病了，请及时向专业医生寻求帮助。
“请像对待身体发热一样，像身体任何一个部位出现伤痛一样去对待。想想看，如果是头痛发热，在尝试自我调节一周无效后，你还会任由这种疼痛继续发作吗？”谭忠林提醒道。
一位从抑郁障碍科出院的病友，曾送给病区一本书。他在扉页留言：“亲爱的病友：一切都会过去！生活总是充满阳光和希望；相信医生和护士。他们在拯救你。”（钱江晚报·小时新闻记者 刘俏言 张蓉）
11月28日晚，鹿道森在微博上发布疑似遗书的贴文，讲述自己一路从农村走到杭州的经历：被轮番寄养在亲戚家，被校园霸凌，长大后在现实与家庭的夹缝里负重前行，却仍想做一个艺术家。
“无需为他立碑，只愿玫瑰年年为他盛放。”这是他留在世界上的最后一句话。
尽管身边的好友和社会组织轮番寻找，无数网友留下鼓励的话语，但关掉手机的他似乎一心赴死。12月1日10时，鹿道森的遗体在浙江舟山朱家尖附近海域被找到。
有很多网友在他诉说的经历中看到了自己，鹿道森就像是无数个普通人的集合体。在并不长的一生里，一次次在泥潭里挣扎，即便自己最终选择离开，却依然想告诉所有陌生人，你值得被爱。
鹿道森家人和朋友：他是个温暖阳光的男孩，从不向人倾诉
从鹿道森朋友们的描述中，似乎可以拼凑出他生活的点滴碎片。
此前有报道称，在鹿道森好友林女士的印象中，他是一个比较乐观的人，但他在生活中遇到很多挫折。鹿道森曾在老家成立了一家工作室，工作室倒闭后来到杭州，“杭州这边压力也很大，他个人的作品很优秀，但是一直无法变现，就是这一系列因素，使得他变得有些轻度抑郁症。”
熟悉鹿道森的朋友告诉钱江晚报·小时新闻记者，鹿道森平时是个温暖阳光的男孩，虽然他偶尔在朋友圈发泄情绪，但从未向他透露过自己有抑郁症的倾向。这位朋友也是看到遗书才知道，原来鹿道森背负了这么多无从化解的情绪。
一位鹿道森的朋友在接受媒体采访时表示，之所以他在最后的遗言里提到玫瑰，是因为鹿道森喜欢一首叫《玫瑰少年》的歌，觉得这首歌里的故事和自己的经历相似。这首歌根据真人真事改编，主人公叶永志因行为举止不够男性化，长期遭受同学欺凌，甚至因此付出了生命。
鹿道森的父母在接受媒体采访时说：“家里人没有给他任何的压力，可能是他自己想多了。爸爸妈妈对他也非常好，还给他贷了款让他创业。”
“我们希望能够帮他办一个摄影展。”鹿道森的朋友愿意替他完成作为艺术家的梦想，“或许这也是鹿道森生前想要的。”
从鹿道森微博上的摄影作品能看出，他的风格并非是灰暗的，反而更偏向油画般的明亮色调，像童话里的一道光，温柔却富有力量。
或许正是因为这般温暖，在家人和朋友们的眼中，鹿道森始终是用力在活着的小太阳，他甚至不愿意将情绪中的一丝阴霾透露给朋友，所以他的离开，才显得那么意外。
众多网友的共情：如果有人拉他一把，会不会有所改变？
鹿道森的遗言引发了众多网友的共情，他们的评论就像是面对一个树洞时倾倒的诉说。
在鹿道森最后一条微博的评论区，很多网友看湿了眼眶。网友们纷纷留言：他经历过的，或多或少都是许多普通人正在经历的——
很多山区小孩的父母长年在外打工，平常他们都活在彼此的手机里。他们留守在山区，被爷爷奶奶或是其他亲戚们带大，无法感受到切身的亲情。
很多学生会因为身上某一点特质跟其他人不一样，而受到校园霸凌，比如胖、丑、像女生、转校生，甚至压根没什么理由。
很多孩子会因为父母的不和，长期承受着在夹缝之中的痛苦。他们常常会被问及：如果爸爸妈妈离婚，你愿意跟谁？他们也会在父母吵架摔碗时，默默在被窝里流泪。
“如果有人能拉他一把，会不会有所改变？”在评论区，也有这样的声音出现。
更多人讲到了自己曾在低谷期被“拉一把”的经历：正是因为被“拉了一把”，他们或是与父母和解，或是找到了愿意理解自己的爱人和朋友。
一家医院的大数据：一月接诊近200位，青少年占近六成
留守儿童、山区孩子、独居青年、被霸凌、被逼婚……鹿道森的遗书中，这些透着寒意的标签，让不少人看到自己的投影。
在浙江大学医学院附属精神卫生中心（杭州市第七人民医院），和鹿道森相似，从童年到青春，一路伤痕累累走来的青少年不在少数。
上个月，抑郁障碍科主任谭忠林接待了近200位患者。谭忠林细致分析后，一个惊人的数据显现——13至17岁的少年占比近40%，加上18至25岁的青年占比总和近60%。
抑郁症人数的增长已成不争的事实，去年一年该院抑郁障碍科接诊量达到3万人。谭忠林发现，近几年，青少年患者的比例不断增加，甚至有不少人处于致命的危险中。在医院病房的80张床位上，青少年数量一度超过四分之一。收治入院的他们大多此前都出现过自残、自伤行为，有的甚至已尝试自杀三次以上。
一位浙江县城的15岁女孩，入院前曾采取过四五种方式，试图终结自己的生命。“她的遭遇和鹿道森有不少相似的地方，既有校园霸凌造成的童年阴影，也有原生家庭带来的伤害。”提到这个女孩，谭忠林的语气中透露着沉重和悲伤，“女孩住院一个月，病情得到缓解。不久前出院时，她说自己至少会活到18岁，但无法保证在那之后不会再次尝试结束生命。”
抑郁症患者的表征大多相似。和鹿道森一样，女孩感受到强烈的绝望感和无用感，对自己和周围的世界产生武断、二元、歪曲的认知。“这些认知在她顺利的时候，对她的生活只带来情绪困扰，不足以致命；但在她不顺利的时候，可能会成为限制她求助，限制她改变自身行为方式的重要因素。”
“她还没有完全治愈。”谭忠林说，医院的各种治疗手段能够暂时缓解她的情绪，减少她的冲动性，帮她和别人建立联系，收获朋友，但还有一些无法改变。
比如，家庭。“家人在给予支持的同时，却也在伤害她。”家人支持女孩上学，可一旦达不到家人的期望，女孩就会遭到责骂，甚至体罚。“而且，家人的行为并不仅仅以女孩的表现为依据，而是和自己的心情相关。”
曾有一个女生因为母亲而患有重度抑郁症，那位忧心如焚的母亲诚恳地发出询问，“我要怎么做，才能帮孩子好起来？”谭忠林为对方罗列出数条建议，“和孩子沟通时，你要像唐僧一样耐心，少做判断；像孙悟空一样，明察秋毫；像沙和尚一样，尽量说得少一点、慢一点，孩子不想听的时候，你要及时停下来。”对方的回答却是，“这我做不到。”
“我做不到”“做起来太难了”“我改变不了自己”……从那些焦灼的家长口中，谭忠林时常得到这同一种回答。而就在前一刻，他们可能刚刚听说孩子尝试自杀，惊恐得瞳孔越来越大。
“也有积极改变的父母。”谭忠林说，有的家长不仅陪同孩子看医生，还会主动和孩子一起接受家庭治疗；当孩子和医生说话时，他们不会中途打断；在医生向孩子提问时，他们不会急切地插嘴回答。
遗憾的是，在谭忠林面前，更多的家长行为正相反，“他们抱着想治愈孩子的好心，却大多事与愿违，他们不知道怎么表达爱。”
抑郁障碍科医生：像对待身体发热、出现伤痛一样去对待
在谭忠林看来，健康的心理素质建立在给予他们更多的爱。
“爱意味着尊重。尊重孩子的想法，哪怕这种想法与自己不一致；尊重孩子的行为，只要不违反公序良俗，哪怕这种行为和自己的期望相差甚远；在凡是涉及孩子的决定时，征求他的意见，而不是替他做主；允许孩子有同等的发言权。”谭忠林说。
成长常常伴随着伤痕。“只是，如果这种伤痕达到当事人难以忍受的程度，它带来的痛苦超过他感受到的爱和滋养，他才可能产生和常人不一样的想法。”
没有任何两个抑郁症患者完全相同，但他们也存在某些共同特点，抑郁症在言行中也有迹可循。
谭忠林介绍说，他们可能情绪低落，容易发脾气；对一些包括以前喜欢的活动都失去了兴趣；总感觉自己没用；食欲改变，体重可能出乎意料地减轻或增加；睡眠差，有时睡眠过多；容易疲劳；常有内疚感；常想到死……
及时发现只是第一步。面对抑郁厌世的青少年，亲朋好友应该怎样提供帮助？谭忠林给出了一些具体建议——
如果注意到对方表现出异常，或者对方提及自杀话题，不要回避，做好认真倾听的准备，问问对方要不要讲一讲；接纳对方任何超出常理的话语，不要指责，不要轻易下判断；面对对方的痛苦与绝望，和他一起讨论解决方法，在了解对方做过尝试的基础上，再提意见；最后，如果调节情绪的常规方法都毫无效果，陪对方一起去看医生，这期间寸步不离。
从萌生自杀念头到实施自杀行为，这期间往往存在一段矛盾期。它因人而异，短仅数天，也可长达数十年。谭忠林说，这正是自杀干预的关键时刻。
谭忠林曾向很多抑郁厌世者提问：“你们活下来的理由是什么？”
答案出奇地一致：“有爱自己的人。”
如果此刻，你正陷入情绪困境，可以先尝试自我调节，比如，保持合理睡眠，培养兴趣爱好，坚持有规律地运动，保持与他人的联系。但任何时候，只要你怀疑自己生病了，请及时向专业医生寻求帮助。
“请像对待身体发热一样，像身体任何一个部位出现伤痛一样去对待。想想看，如果是头痛发热，在尝试自我调节一周无效后，你还会任由这种疼痛继续发作吗？”谭忠林提醒道。
一位从抑郁障碍科出院的病友，曾送给病区一本书。他在扉页留言：“亲爱的病友：一切都会过去！生活总是充满阳光和希望；相信医生和护士。他们在拯救你。”（钱江晚报·小时新闻记者 刘俏言 张蓉）
说说风水和算命其中的奥妙玄机
先说风水
中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话——福地福人居。
你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。
你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。
庙宇修好了，祖师要找一个住持。
别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。
又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。
最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大，这叫做福人镇福地。
风水怎样自行破掉或者改变呢?
比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。
风水为什么会破掉呢?
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?
因为福德气数尽。
要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的(可惜了宝地)，这好比资财养不起一头大象(帝脉)，大象就被饿死，自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。
你若是换养一只小狗(住一般的地方)，也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说：人杰地灵，地是有灵的，地上的万物都有灵。
你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。
这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。
反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。
它这个感情就像找到自己的知己了，(我们佛家说一个缘字，风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。
尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。
再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座
先说算命有没有道理，的确是有道理的，有些人小时候就知道自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。
这个不是什么神通，小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。
只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。
所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢 ?
不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。
为什么呢?
仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象(比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来 )。
这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。
天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢?
真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。
其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。
一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子?
发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。
孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。
算命是什么呢?
其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。
要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。
老子正是观察万物，才懂得道理的。
所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。
比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。
人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。
这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的。
每个细胞里都有等同的基因。
是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。
古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。
一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。
要定人的福禄，看一看这个人说话做事。
不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。
只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。
说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。
其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。
比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。
比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何----会资财富有。
其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常，先贤说:返朴归真。
世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。
一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。
宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。
大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。
观察这些，就可以由小而大的明白。
先说风水
中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话——福地福人居。
你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。
你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。
庙宇修好了，祖师要找一个住持。
别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。
又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。
最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大，这叫做福人镇福地。
风水怎样自行破掉或者改变呢?
比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。
风水为什么会破掉呢?
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?
因为福德气数尽。
要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的(可惜了宝地)，这好比资财养不起一头大象(帝脉)，大象就被饿死，自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。
你若是换养一只小狗(住一般的地方)，也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说：人杰地灵，地是有灵的，地上的万物都有灵。
你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。
这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。
反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。
它这个感情就像找到自己的知己了，(我们佛家说一个缘字，风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。
尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。
再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座
先说算命有没有道理，的确是有道理的，有些人小时候就知道自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。
这个不是什么神通，小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。
只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。
所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢 ?
不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。
为什么呢?
仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象(比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来 )。
这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。
天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢?
真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。
其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。
一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子?
发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。
孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。
算命是什么呢?
其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。
要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。
老子正是观察万物，才懂得道理的。
所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。
比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。
人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。
这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的。
每个细胞里都有等同的基因。
是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。
古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。
一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。
要定人的福禄，看一看这个人说话做事。
不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。
只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。
说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。
其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。
比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。
比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何----会资财富有。
其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常，先贤说:返朴归真。
世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。
一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。
宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。
大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。
观察这些，就可以由小而大的明白。
如今说到中国喜剧界谁最火，很多人第一时间都会想到郭德纲与赵本山。一个在相声界有着崇高威望和影响力，另外一个在中国小品界堪称“霸主”，曾经的辉煌战绩无人超越！
但近些年来，公众对于他们喜剧也一直存在争议。其中大家争论最多的就是，这种风格的喜剧是否应该成为主流。
因为不管是郭德纲的相声，还是赵本山的小品和二人转，他们都有一个共同点就是有点俗（不是通俗、而是低俗）！
当然我们都不能否认他们在推广传统艺术方面做出的突出贡献，但这并不能掩盖他们存在的问题。
但现如今随着“饭圈文化”的盛行，当理性的观众提出自己建议的时候，但在粉丝眼中不利于明星人设的时候，往往是敢怒不敢言！
就拿郭德纲来说，如今你要是夸他，那到处都是点赞的。但你要说点郭德纲的“不是”，不管是非对错，一般会招致一些粉丝的攻击。
但客观来说，这样的舆论环境，对于艺术本身和明星本人，都是有百害而无一利的。
这不就在近日，有位北京老大爷的街头采访在网上引发共鸣。首次从底层观众的角度，了解他们对当下传统艺术的看法。
这位大爷侃侃而谈，对郭德纲与赵本山那是犀利点评，一针见血！
这位北京大爷直言道：
钱多了可是灾难，怎么教育下一代？赵本山那个电视节目我赞成，但是那个刘老根大舞台，他就是拿车接我给我钱，我都不会去看！
采访者问道：那是为什么呢？
这位大爷说：
因为这属于社会怪胎，正常吗？前门你租一个地方，那我也租一地，那够租的吗？你就一个老百姓，你远远地干点啥不好！这是什么地啊，这是前门大街！
采访者问道：现在都说郭德纲的相声很粗糙，为啥现在这么多人捧他呢？
随后这位大爷谈论起了郭德纲，他直言道：
这就是社会的怪胎，我九几年就听郭德纲的相声，但是只要不是“正”的东西，我就不赞成！
随后采访者接着问道：现在大家都说郭德纲是英雄，是他拯救了相声行业！
这位大爷说道：
可能吗？现在的相声还能拿得出手吗？让侯耀文这帮人弄成啥样了，你看他的那帮徒子徒孙！再者说，你看侯耀文办出啥漂亮事来了吗？老一代完了，新一代你再竖，你竖不起来了！
随后采访者问道：现在都说郭德纲的相声符合现代人的主流思想！
大爷回怼道：
那是那帮小崽子的观点，一乐而过，他对社会负责任吗？
让很多人想不到的是，很多网友看完这则视频以后，大家纷纷点赞表示认同。
有不少网友留言称：
这大爷评价郭德纲太准确了！这老爷子真得活明白了！
也有网友说：
老爷子评价刘老根大舞台也确实很有道理！前门大街那建一个刘老根大舞台跟北京的建筑风格、历史文化、风土人情不和谐！不应该是有钱想建什么就建什么的！
其实看到这里，很多人也会感慨道：
果然应了那句老话“群众的眼睛是雪亮”的！如今同行之间大都是相互吹捧，在对方眼中都是艺术家，都是大师！实则是自欺欺人罢了！
客观来说，这位大爷的点评还是非常犀利和客观的。目前不管是郭德纲的德云社，还是本山大叔的“赵家班”，很多时候都是打着文化传承的旗号，进行商业化运作。
比如如今的相声看似红红火火，实则是彻头彻尾的各种资本裹挟下的“虚火”罢了！
因为你会发现，如今的相声明星越来越多，相声粉丝越来越多，但就是他们相声作品的质量越来越差！
其中拿最火的德云社来说，很多作品就是网络段子的堆砌，然后运用相声技巧进行加工，然后就可以忽悠那些不懂的年轻相声观众。
尤其是2005年德云社火了以后，郭德纲就曾直言：目前的发展模式，必然会放弃一批具备一定欣赏水平的观众。
换句话说，如今懂相声不去听相声，反而那些不懂相声装懂相声的小年轻，将其视为至宝！这种现象，也许就是北京大爷口中的“社会怪胎”！
再看曾经霸占喜剧荧屏的东北“赵家班”，如今也都是忙着直播带货。不管是刘能、赵四，还是谢广坤，都在利用自己的光环，疯狂捞金！
这也应了潘长江那句话：脸皮才值多少W，还是赚钱要紧！
不管是郭德纲，还是本山大叔，他们确实在自己的领域为艺术传承，做出了自己的贡献，这一点是毋庸置疑的。
但目前出现了问题，并不能简单做个减法“功过相抵”，就可以无视问题的存在。因为有些东西造成的伤害是不可逆的。
作为观众也应理性看待，不可随波逐流！因为很多时候，观众何尝不是“帮凶”呢？
对此你怎么看？欢迎留言交流！
但近些年来，公众对于他们喜剧也一直存在争议。其中大家争论最多的就是，这种风格的喜剧是否应该成为主流。
因为不管是郭德纲的相声，还是赵本山的小品和二人转，他们都有一个共同点就是有点俗（不是通俗、而是低俗）！
当然我们都不能否认他们在推广传统艺术方面做出的突出贡献，但这并不能掩盖他们存在的问题。
但现如今随着“饭圈文化”的盛行，当理性的观众提出自己建议的时候，但在粉丝眼中不利于明星人设的时候，往往是敢怒不敢言！
就拿郭德纲来说，如今你要是夸他，那到处都是点赞的。但你要说点郭德纲的“不是”，不管是非对错，一般会招致一些粉丝的攻击。
但客观来说，这样的舆论环境，对于艺术本身和明星本人，都是有百害而无一利的。
这不就在近日，有位北京老大爷的街头采访在网上引发共鸣。首次从底层观众的角度，了解他们对当下传统艺术的看法。
这位大爷侃侃而谈，对郭德纲与赵本山那是犀利点评，一针见血！
这位北京大爷直言道：
钱多了可是灾难，怎么教育下一代？赵本山那个电视节目我赞成，但是那个刘老根大舞台，他就是拿车接我给我钱，我都不会去看！
采访者问道：那是为什么呢？
这位大爷说：
因为这属于社会怪胎，正常吗？前门你租一个地方，那我也租一地，那够租的吗？你就一个老百姓，你远远地干点啥不好！这是什么地啊，这是前门大街！
采访者问道：现在都说郭德纲的相声很粗糙，为啥现在这么多人捧他呢？
随后这位大爷谈论起了郭德纲，他直言道：
这就是社会的怪胎，我九几年就听郭德纲的相声，但是只要不是“正”的东西，我就不赞成！
随后采访者接着问道：现在大家都说郭德纲是英雄，是他拯救了相声行业！
这位大爷说道：
可能吗？现在的相声还能拿得出手吗？让侯耀文这帮人弄成啥样了，你看他的那帮徒子徒孙！再者说，你看侯耀文办出啥漂亮事来了吗？老一代完了，新一代你再竖，你竖不起来了！
随后采访者问道：现在都说郭德纲的相声符合现代人的主流思想！
大爷回怼道：
那是那帮小崽子的观点，一乐而过，他对社会负责任吗？
让很多人想不到的是，很多网友看完这则视频以后，大家纷纷点赞表示认同。
有不少网友留言称：
这大爷评价郭德纲太准确了！这老爷子真得活明白了！
也有网友说：
老爷子评价刘老根大舞台也确实很有道理！前门大街那建一个刘老根大舞台跟北京的建筑风格、历史文化、风土人情不和谐！不应该是有钱想建什么就建什么的！
其实看到这里，很多人也会感慨道：
果然应了那句老话“群众的眼睛是雪亮”的！如今同行之间大都是相互吹捧，在对方眼中都是艺术家，都是大师！实则是自欺欺人罢了！
客观来说，这位大爷的点评还是非常犀利和客观的。目前不管是郭德纲的德云社，还是本山大叔的“赵家班”，很多时候都是打着文化传承的旗号，进行商业化运作。
比如如今的相声看似红红火火，实则是彻头彻尾的各种资本裹挟下的“虚火”罢了！
因为你会发现，如今的相声明星越来越多，相声粉丝越来越多，但就是他们相声作品的质量越来越差！
其中拿最火的德云社来说，很多作品就是网络段子的堆砌，然后运用相声技巧进行加工，然后就可以忽悠那些不懂的年轻相声观众。
尤其是2005年德云社火了以后，郭德纲就曾直言：目前的发展模式，必然会放弃一批具备一定欣赏水平的观众。
换句话说，如今懂相声不去听相声，反而那些不懂相声装懂相声的小年轻，将其视为至宝！这种现象，也许就是北京大爷口中的“社会怪胎”！
再看曾经霸占喜剧荧屏的东北“赵家班”，如今也都是忙着直播带货。不管是刘能、赵四，还是谢广坤，都在利用自己的光环，疯狂捞金！
这也应了潘长江那句话：脸皮才值多少W，还是赚钱要紧！
不管是郭德纲，还是本山大叔，他们确实在自己的领域为艺术传承，做出了自己的贡献，这一点是毋庸置疑的。
但目前出现了问题，并不能简单做个减法“功过相抵”，就可以无视问题的存在。因为有些东西造成的伤害是不可逆的。
作为观众也应理性看待，不可随波逐流！因为很多时候，观众何尝不是“帮凶”呢？
对此你怎么看？欢迎留言交流！
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