成语典故“曲径通幽”
【释义】: 曲:弯曲;径:小路;幽:幽雅的地方,指深远僻静之处。弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。可以作为风景的描写,也可以比喻经过一番曲折艰难的跋涉才能获得成功。
【出处】:唐.常建《题破册寺后禅院》诗:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但馀钟磬音。”
【成语故事】

唐朝赫赫有名的诗人常建有诗云:“曲径通幽处,禅房花木深。”意思是说:弯弯曲曲的小路通往幽静的地方,僧人居住的房舍,就在那花木丛的深处。诗句直书景物,但又一语双关,说出了佛家的一个道理,即要达到“清净无为”、“息心去欲”的境界,先得经过一段曲折的修行道路。

这个诗句的本意是写禅房僧境,却无意中道出了一个曲折前进的哲理,是客观辩证法在诗人头脑中不自觉的反映。禅房坐落在深山花木丛中,但通往禅房僧院的道路却是起伏不平、曲曲折折,没有什么笔直平坦的道路可走,必须时而登高,时而就低,时而左转,时而右折,经过艰苦的跋山涉水,才能到达目的地。

“幽处”虽美,但不经崎岖小路的爬山越岭是达不到的“曲径通幽”语带禅机,道出了佛家修行的道理:要达到领悟妙道的精神境界,必须要先经过一段曲折的修行和磨炼。

佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”,精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀。

买银行股能赚钱吗?

买得好就能赚钱,但买不好照样血亏。

那些质疑买银行股不赚钱的,我觉得完全有道理,因为事实上很多人买银行股确实没赚到钱。

这就好像,绝大多数的股民,炒股好多年,最后即便指数上涨了,自己最终还是没赚到钱。

之所以买银行股赚钱比较难,主要原因有几个方面。

第一,最近几年不在行情的周期上。

先说大环境,最近几年确实不在银行股的投资周期上。

从2017年开始,整个银行股就一直没有在行情周期上,压根没有大资金青睐。

最近几年,银行股的总体估值每况愈下,主要原因是市场对于银行总体的未来情况,并不乐观。

虽说银行是最赚钱的企业,又是稳定的基石,大到不能倒。

但是银行股未来的增长,市场的地位等等,似乎都没有特别乐观的预期。

至少在当下的周期里,资金更乐意去追逐成长性更好的行业投资标的,而对于这些传统金融企业,并不感冒。

产业升级成了主旋律,而银行股就成了垫脚石。

行情糟糕的时候,银行股起到了维稳的作用,而行业不错的时候,银行股反而是趴在地上一动不动,严重地拖了后腿。

在市场资金的大周期没有变化之前,在大资金的投资逻辑没有明显改变之前,银行股真正意义上的行情,还要等很久。

第二,投资银行股的时间成本很高。

投资银行股的时间成本,其实是很高的。

很多投资者不懂什么叫投资的时间成本,其实就是投资的时间成本,这一点很容易被忽略。

比如,十年前我买了银行股,经过了10年,我一共赚了30%,这到底算不算挣到钱了。

很明显,这其实是没挣到钱,或者说是亏钱了。

因为你把钱存在银行里,选择5年期定存,存两次,十年后的收益,也是妥妥地超过30%的。

所以,从这个角度来看,银行每年给到一部分的分红,真的是很值当的,也是很应该的。

否则,银行股的投资时间成本,真的是非常高的。

最近几年,连续的画心电图的四大行,三五年都在一个价格区间,即便看上去不亏钱,时间成本也是非常高的。

作为一个相对长投资周期的股票品种,银行股肯定是不适合追求短期收益的投资者的。

而从长期投资的角度,也必须得考虑时间成本的因素,进行实际的收益测算。

第三,银行股的行情分化情况明显。

如果你研究过最近几年银行股的实际行情,你会发现冰天雪地,或者说是两极分化很明显。

处于金字塔顶层的银行,是最近几年崛起的部分商业银行。

诸如,招商银行、兴业银行、平安银行、宁波银行等等。

这部分银行最近几年收益很可观,复合的投资回报都超过20%,甚至有30%-40%。

处于金字塔中间的银行,是中规中矩的那些银行,诸如宇宙第一行的工商银行,其他几家四大行情况也是差不多少。

这部分银行股最近几年的收益很低,但好歹是正向的,徘徊在0-5%,可以说是食之无味,弃之可惜了。

处于金字塔底部的银行,最近几年投资者基本都是亏钱的,部分银行甚至出现了腰斩。

诸如无锡银行,青农商行,沪农商行,民生银行、北京银行等等,走势都不太乐观。

2017年后的5年时间内,这部分的银行给到投资者的回报,几乎都是负数。

这种行情分化的原因,其实也就是这部分的银行的业绩,分化得非常厉害。

一部分银行靠着互联网数字化和财富管理零售化的时代契机,脱颖而出,一部分银行靠着地方的扶持政策,突然奋起,而一部分则在上市后,无法兑现业绩的预期,还有一部分始终中规中矩的走着老路。

这种情况,预期还会持续很长一段时间,也就是银行股还会持续地分化。

第四,高位接盘银行的投资者众多。

最后一点,也是投资者自身的问题,对于股票的买点把握,往往存在问题。

即便是买入银行股,也是经常在高位进行接盘的。

因为在银行股没有任何动作的时候,市场是忽略银行股的,散户投资者也不会注意到银行股。

而当市场对于银行的关注度不断增加的时候,往往是行情已经起来了。

银行出现大行情的概率很低,所以上涨个20%,其实已经从低风险区域,进入高风险区域了。

很多投资者是看着银行好像是要启动了,然后进入了银行股做投资,结果都站在了阶段性的顶部。

再然后,就是漫长的时间换空间的旅程了。

银行股长期来看,除非踩雷了,否则套人的还真不多,但这个长周期,也就真的很长了。

所以,银行股不是不赚钱,而是买银行股的很多散户投资者,因为择时的问题,最终没赚到钱。
很多人好奇,国内最赚钱的企业,银行为什么越来越不值钱了?

市场不愿意给银行一个更高的估值,肯定是存在问题的,或者是深层次的原因。

其实,如果你仔细分析一下,就会发现以下几个原因。

1、银行的增长问题路在何方。

银行最近几年的增长,总体上来看,是非常乏力的。

业绩增长乏力的原因有很多,但主要问题是整体的经济增速正在放缓。

最近几年,居民的消费力在疫情的影响下,明显下降,加上钱不好赚,存款的人就变多了,贷款的人反而变少了。

同时,不良贷款的比例,正在逐步地升高,这让银行还要计提大量的准备金来应对。

这些都是制约银行更进一步发展的主要因素,让银行在业绩上迟迟没有突破。

这个从业绩报表上,也会有所体现,部分的银行出现了明显的增收不增利的情况。

其实,银行也比较迫切地想要处理这个问题,但整个经济大环境,导致这个问题短期之内,并没有太好的解决办法。

2、银行的社会定位终点在哪里。

其次,银行的定位决定了银行的地位,而银行的地位,也影响着银行的估值。

在经济发展初期,银行的地位是毋庸置疑的,可以说银行决定了整个经济的运转。

而到了经济发展的平缓期,银行的地位就从拉动经济发展,保障企业的正常运作,慢慢地转向了稳定民生,保证总体民生经济的平稳。

如果说从前银行的定位,是经济发展的支柱,而现在和未来的银行的定位,是经济发展的基石。

支柱和基石都很重要,但是扮演的角色是完全不同的。

支柱产业的估值,一定会比基石产业的要高很多。

当然,有一些言论说银行可能会是夕阳产业,这是绝对不可能的。

银行的地位本身,依然摆在那里,这一点从一些西方发达国家就可以预见。

银行是国家的金库,是人民的金库,是资金流转的重要场所,也就是整体经济的基石。

3、银行的房产贷款绑架问题如何减负。

银行的贷款问题,其实是资金不太愿意入场选择银行股的另一个重要原因。

其中,房地产的贷款,是银行最重要的隐患之一。

虽说这两年已经开始让房地产企业去降低负债杠杆了,但房地产的贷款风险,肯定不是短期内能够化解的。

银行其实在绞尽脑汁去解决这个问题,但问题在于银行如果不给房地产放贷,可能贷款都放不出去。

当你经常收到很多银行给额度放贷短信的时候,就会明白,当下的银行根本不愁揽储,想的就是怎么把钱给借出去,让钱流通起来。

这两年居民的总存款已经突破100万亿,但优质的贷款却越来越少。

随意的放贷,可能会导致坏账的滋生,可能进一步会拉低银行的业绩。

所以,当下的银行其实也是陷入两难的一个局面之中。

再加上接二连三的地产商爆雷,银行也只能勒紧裤腰带先平稳地度过这两年再说。

4、银行的不良资产处置问题如何解决。

最后一点,就是关于银行的不良资产处置问题,到底如何解决。

其实这个问题由来已久,只不过银行的不良资产正越来越多,如果处置不好,很明显会影响银行的利润。

银行的不良资产有很多种,其中房地产是影响最大的,这个上一条已经说过了。

其次,银行对于企业的商业贷款,也存在一定的风险。

即便是大到已经上市的企业,同样也会有风险,更别说那些小微企业了。

企业一旦无法还贷,结果就是一个双输的局面,银行打包抵押的资产,进入不良资产处置的流程,最终2-3折的价格出售,并且周期还会特别的长。

至于底层的个人信用贷,银行采取的方式也只能是拉黑征信,但这本质上解决不了贷款的坏账问题,最终还是得回到一个双输的局面。

不能说银行当下面临困境,但想要在短期内破局,进入新的增长阶段,还是存在一定困难的。

这也就决定了大资金不会大举进入银行股,因为没有一个炒作的理由。

#行走郑州读懂最早中国##华夏文明根在中原#咆哮万里的滔滔黄河,穿越晋陕高原后,突然折而向东,冲出豫西大峡谷,流入古老的中原腹地——郑州。这里一向被誉为华夏文明的发祥地,中华民族的摇篮。

黄河是中华民族的母亲河,哺育了两岸人民,伴随着他们从猿到人,再向着现代人迈进。经过考古发现已证实我国百万年的人类史,一万年的文化史,五千年的文明史。

郑州地区嵩山东南麓,广泛分布有大量的距今5万至3万年的旧石器地点。其中有人类长期居住的营地,还有专门的石器加工场所。这些遗址群沿古代河流两侧分布,系统地展示了该地区旧石器时代中、晚期的人类聚落与栖息形态。

荥阳织机洞遗址位于郑州西南50公里处,地处嵩山北侧的低山丘陵区边缘,下层年代为5万年至3.5万年。这里的生态环境自然天成,极适宜古人类的生存与进化。织机洞遗址古人类文化涉及面很广,厚达24米,火堆遗存和灰烬层的发现,证明当时具有很高的用火能力。火的发明使人类摆脱了茹毛饮血的蛮荒时代,开始向着智人演化迈进。

新石器早期,人们已经开始以食用粮食为主、狩猎为辅的生活方式,进而结束了四处迁徙的生活——氏族社会开始出现。氏族是一种古老的社会组织,以血缘关系为纽带,它们有着自己的部落名称和图腾标志,如有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、有熊氏等。图腾是人类的原始宗教崇拜,是姓氏之源。
李家沟遗址位于新密市岳村镇李家沟村西,该遗址为目前中原地区发现的唯一一处旧石器时代向新石器时代过渡时期的文化遗存。该遗址所处年代距今8600年至10500年,其重要发现为细石器、局部磨光石器和素面夹粗砂陶片、大型石制品、人工搬运石块等。

裴李岗文化属于新石器早期文化,距今7000年至9000年,以新郑西北7.5公里的裴李岗命名。当时已经出现原始锄耕农业和聚居的村落,先民们过着较为安稳的定居生活。裴李岗出土典型器物为石磨盘、石磨棒、石铲、石斧、陶壶等遗物。石磨盘的形状像一块长石板,一般长70厘米左右,像鞋底状,是可供谷物脱壳的加工工具。

大约从仰韶中晚期开始,中原大地上邦国林立、群雄逐鹿,已经进入到大动荡、大分化、大变革的历史时期。城邑这一新的聚落形态应运而生。

西山古城遗址坐落在郑州北郊23公里处的邙岭余脉上,距今5300年至4800年,城垣面积约3万平方米,其时代属仰韶文化晚期的秦王寨类型。学术界认为,这一时代的文化正是黄帝及其部族创建的,西山古城被誉为“中华第一城”。西山古城遗址位于郑州地区仰韶文化聚落群的中部,东距大河村遗址约17公里,西距青台遗址约12公里,距点军台遗址约9公里,距秦王寨遗址约17公里,南距后庄王遗址约6公里,距陈庄遗址约15公里。另外,许多著名的遗址也都距西山城址不远,其时代均属仰韶文化晚期的秦王寨类型。而这些遗址中,规模超过西山古城的仅大河村一处,但是那里却没有发现城垣遗址,因而西山城址应该是这一区域的中心要邑。
《淮南子·原道训》云:“黄帝始立城邑以居。”是否可以说,中华五千年文明史起源于黄帝时代,黄帝族团发轫于郑州地区呢?

仰韶文化距今5000年至7000年,是黄河流域一支古老而强大的文化脉系,绵延数千年,纵横近万里,在世界范围内实属罕见。

大河村遗址是黄河流域又一处新石器时期的远古村落,它位于郑州市东北,柳林乡大河村西南约1公里的慢坡岗上,面积达40万平方米。大河村遗址出土了大量的古代文化遗迹和遗物,计有房基、窖穴、陶制品等。其中有一组四间东西相连的排房,共墙而建,墙壁残存最高部分达1米以上,基本可以看出当时的建筑结构和建筑过程。这组房基内出土器物相当丰富,其中一件双连壶和白衣彩陶钵格外引人注目,是大河村出土器物中最精美者。据最新报道,考古发现了大河村仰韶晚期城垣遗址,与双槐树遗址属于同时期,其走向、性质、作用对重新审视遗址在郑州地区仰韶遗址群和对外文化交流中占据的地位和作用提供了新的视角,增添了新的科学资料。

位于黄河与洛河交汇处的河洛地区,自古便有“天地之中”的说法,被视为华夏文明的核心地带。考古工作者经过系统调查和大规模勘探,已确定巩义双槐树遗址残存面积117万平方米,是一处仰韶文化中晚期至龙山文化的大型聚落遗址,距今5300年。

在此发现有仰韶文化中晚阶段的三重大型环壕遗址和封闭式排状布局的大型中心居址,具有最早瓮城结构的围墙、版筑的大型夯土地基。这座史前遗址是华夏集团文化与文明的载体,被专家学者命名为“河洛古国”,认为它很可能是黄帝时代的都邑所在地,至少是早期中国的酝酿阶段。

黄帝是上古传说中一位名动四海、彪炳千秋的大英雄。他首次实现了万国氏族部落的大融合,肇造中华文明,创造了文字和姓氏,发明了宫室城堡,以及宗教、天文学等,推动了人类文明的伟大进程。《庄子》曰:“世之所高,莫若黄帝。”从而黄帝被后世子孙尊奉为中华文明始祖。换言之,凡我中华儿女同为炎黄子孙,我们的祖根、主根皆在中原,在河南。

“唯唯客家,系出中原,根在河洛”。所谓的“河洛”,即黄河之南、伊洛水及嵩山周围一带。换言之,中原地区不仅是国家率先诞生的地方,也是中华姓氏发展的源头。

黄帝时代结束,终于迎来了万国林立、城池营垒的龙山时代。龙山文化是继仰韶文化之后,在黄河中下游地区发展起来的一种新石器时代晚期的文化。从而构建起以裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化为主体的史前文化序列。一切迹象表明它们和商文化的发展一脉相承,中间没有缺环。这说明伟大的华夏文明,瓜瓞绵绵从没有断线。

夏商周三代皆建都在河洛之间,至此河南就牢固确立了其“天下之中”的政治地位。考古学家曾经在登封王城岗发掘到一座带护城壕的大型城址,总面积达34.8万平方米,从地望看,恰好与史书记载“禹都阳城”的地望相符合。王城岗古城遗址的发现,对探索早期夏文化是一次重大突破。

新密新砦城址是河南境内目前发现的面积最大的龙山文化城址,位于新密市东23公里刘寨镇新砦村西部,面积约100万平方米。中原龙山文化晚期和二里头文化早期遗址,中华文明探源工程首批六大都邑之一,可能是历史记载中的“夏启之居”。夏传子家天下,禹直接把王位传给了儿子启,从而将“禅让”制变为“世袭”制。

商汤灭夏后,在郑州建立起第二个王权国家,距今3600年,并且在郑州留下一座雄伟而庄严的都城遗址。郑州商城为商初“亳都”的认定,确立了该城在中国古代史上重要的历史地位,它是迄今所知我国商代最早,而且最大的一座王都。

从考古发掘看,郑州商城延续使用时间大概有上百年历史。经过几代考古人数十年的考古发掘,除探明商城城垣遗址、宫殿遗址外,还发现大量的青铜器。郑州张寨南街窖藏坑出土的杜岭一号和杜岭二号大方鼎,虽然没有安阳殷墟出土的“司母戊”铜方鼎大,却比它早100多年,是我国目前所发现的商代前期青铜器中罕见的重器。

郑韩故城南距郑州40公里,是一座享誉世界的历史文化古城,是春秋战国时期郑国和韩国的都城遗址。郑国在此建都长达390年,于公元前375年被韩哀侯所灭。韩灭郑后,将国都从阳翟(河南禹县)迁于此,而后延续130多年,于公元前230年被秦所灭。新郑是春秋战国时期,郑国和韩国先后建都的地方,影响远非一般。

莲鹤方壶出土于新郑,出土时为一对,被誉为“青铜时代的杰出代表”。莲鹤方壶设计奇特,铸造精巧,给人一种华丽富贵之感。

列鼎制度是西周时期确立的贵族等级的体现。鼎在祭祀、宴飨、随葬时的数量,依贵族身份分为五等,天子可享用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,依次递减,不得逾越,这便是“藏礼于器”。春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,天下云扰幅裂。郑国曾用“九鼎八簋”向天下宣告自己的强盛,也向后人揭开了“礼崩乐坏”的历史事实。

中华5000年,以无与伦比的凝聚力,形成一个伟大的民族。而民族大融合的过程,即少数民族入主中原和原居民四处播迁的历史过程。华夏文明的火种也随之洒向大江以南、闽粤之地,随后走向世界。
俯视中华民族姓氏的分布,犹如一株巨大的榕树,其冠如盖,铺天盖地。而这棵大树的根就在中原,其冠犹如繁星布满天际。(网信郑州)


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