#南粤江河多锦绣#【#增江画廊犹如巨型山水画卷#】增江,也称增江河。增江发源于新丰县七星岭,流经广州市从化区东北部转入龙门县西北部,再折向南流,为广州市增城区、龙门县的界河。增江两岸景色秀美,犹如巨型山水画卷。戳↓↓欣赏~[微风][微风](新快报记者 宁彪 许婉婕 黄小原)https://t.cn/A6oAoIH2
【江河奔腾看中国|长河流润宁夏川#江河奔腾看中国# 】黄河,自中卫市沙坡头区南长滩村进入宁夏境内,流经中卫、吴忠、银川、石嘴山四市,在石嘴山市惠农区麻黄沟流出,流入内蒙古,全流程为397公里。
黄河水奔腾向前,滋润着富饶的宁夏平原、多姿的湿地,与巍峨俊秀的贺兰山、六盘山、罗山等,共同构成了宁夏大地的每一寸热土。
宁夏6.64万平方公里的国土面积中,直接受益于黄河的有近5万平方公里。近90%的水资源来自黄河,59%的耕地用水来自黄河,沿黄地区集中了全区66%的人口、80%的城镇,创造了90%的经济总量、94%的财政收入,生产了74%的粮食。
南长滩静谧怡然,吴忠早茶甘甜闲适,贺兰山东麓进入繁忙的葡萄酒榨季,平罗稻田奏响丰收交响曲。塞上江南,沃野千里,水美粮丰,相机拍不完塞上江南的富裕富足,存储卡存不完各族人民的幸福感、获得感、安全感。
长河流润宁夏川,宁夏人民像珍惜自己生命一样爱着黄河。
宁夏人舍不得浪费一寸水田,养殖园区、工业园区几乎全部建在山坡荒漠上。目睹了一个个工业污染弃物变废为宝、废水“近零排放”的环保传奇。听见黄河湿地此起彼伏的鸟鸣声、城市湖泊岸边歌舞升平。
宁夏把保障黄河长治久安作为重中之重,统筹推进饮用水源、黑臭水体、工业废水、城镇污水、农业退水共治,铁腕守护绿水青山,水土流失实现总体逆转,黄河干流宁夏段水质保持Ⅱ类进Ⅱ类出。
追踪一枚枸杞的增值之旅,探究高端奶业突破“卡脖子”的种种努力,寻访绿色食品产业链上的那些创富年轻人,常常被生产“大国重器”的探索创新、自立自强深深震撼。
宁夏因地制宜制定发展目标,量体裁衣绘制发展路线,立足资源禀赋、产业优势、发展前景,战略部署枸杞、葡萄酒、奶产业、肉牛和滩羊、电子信息、新型材料、绿色食品、清洁能源、文化旅游等“六新六特六优”产业,力促高质量发展,服务国家发展大局,巩固拓展脱贫攻坚成果有效衔接乡村振兴。
建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区,是党和国家赋予宁夏的使命,宁夏人有着特殊的担当。宁夏将牢牢抓住历史机遇,乘势而上,创造不负嘱托、不负黄河、不负使命的奇迹。(宁夏日报记者 王玉平 文/图)
黄河水奔腾向前,滋润着富饶的宁夏平原、多姿的湿地,与巍峨俊秀的贺兰山、六盘山、罗山等,共同构成了宁夏大地的每一寸热土。
宁夏6.64万平方公里的国土面积中,直接受益于黄河的有近5万平方公里。近90%的水资源来自黄河,59%的耕地用水来自黄河,沿黄地区集中了全区66%的人口、80%的城镇,创造了90%的经济总量、94%的财政收入,生产了74%的粮食。
南长滩静谧怡然,吴忠早茶甘甜闲适,贺兰山东麓进入繁忙的葡萄酒榨季,平罗稻田奏响丰收交响曲。塞上江南,沃野千里,水美粮丰,相机拍不完塞上江南的富裕富足,存储卡存不完各族人民的幸福感、获得感、安全感。
长河流润宁夏川,宁夏人民像珍惜自己生命一样爱着黄河。
宁夏人舍不得浪费一寸水田,养殖园区、工业园区几乎全部建在山坡荒漠上。目睹了一个个工业污染弃物变废为宝、废水“近零排放”的环保传奇。听见黄河湿地此起彼伏的鸟鸣声、城市湖泊岸边歌舞升平。
宁夏把保障黄河长治久安作为重中之重,统筹推进饮用水源、黑臭水体、工业废水、城镇污水、农业退水共治,铁腕守护绿水青山,水土流失实现总体逆转,黄河干流宁夏段水质保持Ⅱ类进Ⅱ类出。
追踪一枚枸杞的增值之旅,探究高端奶业突破“卡脖子”的种种努力,寻访绿色食品产业链上的那些创富年轻人,常常被生产“大国重器”的探索创新、自立自强深深震撼。
宁夏因地制宜制定发展目标,量体裁衣绘制发展路线,立足资源禀赋、产业优势、发展前景,战略部署枸杞、葡萄酒、奶产业、肉牛和滩羊、电子信息、新型材料、绿色食品、清洁能源、文化旅游等“六新六特六优”产业,力促高质量发展,服务国家发展大局,巩固拓展脱贫攻坚成果有效衔接乡村振兴。
建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区,是党和国家赋予宁夏的使命,宁夏人有着特殊的担当。宁夏将牢牢抓住历史机遇,乘势而上,创造不负嘱托、不负黄河、不负使命的奇迹。(宁夏日报记者 王玉平 文/图)
#祺言祺语#
做为人,就会有情绪。古人在《三字经》里总结了,人的基本大类的七种,七情六欲。佛经有更多的分类,现代流行的心理学有很多的分类和命名。
做为人,一个基本健康的人,是可以依赖TA的情绪/直觉来做一些判断和决定。情绪很有价值,但是矛盾的是,现在西方的价值观强调自我控制,理性,过度的强调了自我调控和理性,非常像中国的封建时代一些吃人的理性或非人性要求,在这一点上本质上是一样的。但是源自西方的心理学,在西方兴起的灵性学说,强调自我的感受,自我的情绪,一种矫枉过正的倡导,或者被后人一度的向偏移的方向推进,导致了自私即正义,只要我感觉好,我可以做任何事,别人都得承受/忍受,这是反社会人格,分裂社会团体的危险行为!
做为一个基本健康的人,任何让你烦躁、焦躁,让你的心思向外浮动,那么,基本可以肯定,这样的人、事,你应该远离。它带来了躁动、不安等负向的影响,并流经了你的心流,由此可以判断,它在一些让你不舒服、不情愿的事,或者在对你实施PUA,企图让你屈服。所以,会让你情绪不佳,歇斯底里的东西,你可以保留一下对它的审视和判断。相反的,任何可以让你静下来,安下心来的人和事,对你有益或者提供了一种帮助和滋养,静曰复命,滋养了你内在的生命力,让你精充气足,眼神清澈明亮。
做为人,就会有情绪。古人在《三字经》里总结了,人的基本大类的七种,七情六欲。佛经有更多的分类,现代流行的心理学有很多的分类和命名。
做为人,一个基本健康的人,是可以依赖TA的情绪/直觉来做一些判断和决定。情绪很有价值,但是矛盾的是,现在西方的价值观强调自我控制,理性,过度的强调了自我调控和理性,非常像中国的封建时代一些吃人的理性或非人性要求,在这一点上本质上是一样的。但是源自西方的心理学,在西方兴起的灵性学说,强调自我的感受,自我的情绪,一种矫枉过正的倡导,或者被后人一度的向偏移的方向推进,导致了自私即正义,只要我感觉好,我可以做任何事,别人都得承受/忍受,这是反社会人格,分裂社会团体的危险行为!
做为一个基本健康的人,任何让你烦躁、焦躁,让你的心思向外浮动,那么,基本可以肯定,这样的人、事,你应该远离。它带来了躁动、不安等负向的影响,并流经了你的心流,由此可以判断,它在一些让你不舒服、不情愿的事,或者在对你实施PUA,企图让你屈服。所以,会让你情绪不佳,歇斯底里的东西,你可以保留一下对它的审视和判断。相反的,任何可以让你静下来,安下心来的人和事,对你有益或者提供了一种帮助和滋养,静曰复命,滋养了你内在的生命力,让你精充气足,眼神清澈明亮。
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