世俗繁务中遇到“盛情难却”时，到底该如何持戒呢？
沧海一粟 幸福圆满人生 2022-05-05 07:30
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世俗繁务中遇到“盛情难却”时，到底该如何持戒呢？
身为一个佛弟子，在世间法中，我们同时也负有家人、朋友、同事等多种身份责任，在当今这个纷繁世俗的社会，我们不定时会面对各种商务应酬，各种即兴的聚会等，这也是考验我们戒行的时候。
当大家欢聚一堂时，忘却所有，开心一刻，举杯共饮，此时此刻，有的人可以不为所动，你们推杯换盏，我自笑拒不动；有的人则觉得此情难却，就适当饮一点意思意思吧；还有人再三拒绝，但最终抵不过朋友的盛情劝说，败下阵来端起了酒杯开怀畅饮……
另外，当接受别人款待时，对方一番好意为自己点杀物命，此时，有人会立刻制止，甚至顺势引导；有人却因“盛情难却”不予制止，给自己找理由：我们生活在这个社会和人打交道，总不能给人一种不食人间烟火的感觉吧……
以上种种问题，大家或多或少都听闻或者经历过的。对在家修行的人来说，这些都是要面对和认真思考的。如何去践行佛陀教戒，是我们修行中很重要的一课。其实当我们基于正知正见，如理如法地去行持时，都会获得别人尊重的。由于万法皆无常，我们世俗的所谓欢愉都是短暂的，如果因为短暂的欢愉而为自己种下不净业，这完全是得不偿失。
随着闻法的不断深入，自己慢慢地醒悟过来，原来懂了和做到了差距太大了。在佛陀说法《浅释邪恶见和错误知见》中说：“认戒律不需全部守。只要你受了某个戒，就得不折不扣的守，每一条都得守，不能认为只守其中一条或部分戒条，某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守，此理念不仅是邪，而且是恶。”
当我们静下心来，再来看这一切戒律，认真思考，如果我们严格守戒，也许会暂时遭到别人的不理解，甚至会因为守戒而被非议，但我相信，佛菩萨会加持严守戒律的人，最终这一切问题都会得到圆满解决。除非我们是假装守戒，因为严持戒律犹如身穿铠甲，当遇敌来袭时会保护我们大家免受其害。
最近我恭闻了佛陀说法《圣者不是自己和弟子说了算的，符合考核印证，不是圣者也是圣者；空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域》，对我触动非常大，让我时刻都谨记于心。佛陀说，我们这一世难得这暇满人身，如果今生再不利用这个人身努力学佛修行，解脱成就，以后再也没有机会了。也许你会觉得这样的警醒常常听到，但是，当我听到佛陀语重心长的告诫大家时，说实话我感觉心头震撼、毛骨悚然。因为佛陀不会妄语，如此，我相信今生没有任何事比解脱成就更重要，自然也就知道应该如何持戒了。
当我懒散、懈怠，以及面对修行中的各种违缘时，我就会想起佛陀的这些说法，让我更有力量，更能提起正念，不断地鞭策自己，提醒自己莫虚度光阴，真正地践行佛陀教戒，好好修行，严持戒律。要真正地领会和感恩佛陀的大悲之愿，树立正知正见，做一个惭愧的，无私的，利他的，精进的修行人。
撰文：沧海一粟
编辑：芝麻开花、尉朗
沧海一粟 幸福圆满人生 2022-05-05 07:30
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世俗繁务中遇到“盛情难却”时，到底该如何持戒呢？
身为一个佛弟子，在世间法中，我们同时也负有家人、朋友、同事等多种身份责任，在当今这个纷繁世俗的社会，我们不定时会面对各种商务应酬，各种即兴的聚会等，这也是考验我们戒行的时候。
当大家欢聚一堂时，忘却所有，开心一刻，举杯共饮，此时此刻，有的人可以不为所动，你们推杯换盏，我自笑拒不动；有的人则觉得此情难却，就适当饮一点意思意思吧；还有人再三拒绝，但最终抵不过朋友的盛情劝说，败下阵来端起了酒杯开怀畅饮……
另外，当接受别人款待时，对方一番好意为自己点杀物命，此时，有人会立刻制止，甚至顺势引导；有人却因“盛情难却”不予制止，给自己找理由：我们生活在这个社会和人打交道，总不能给人一种不食人间烟火的感觉吧……
以上种种问题，大家或多或少都听闻或者经历过的。对在家修行的人来说，这些都是要面对和认真思考的。如何去践行佛陀教戒，是我们修行中很重要的一课。其实当我们基于正知正见，如理如法地去行持时，都会获得别人尊重的。由于万法皆无常，我们世俗的所谓欢愉都是短暂的，如果因为短暂的欢愉而为自己种下不净业，这完全是得不偿失。
随着闻法的不断深入，自己慢慢地醒悟过来，原来懂了和做到了差距太大了。在佛陀说法《浅释邪恶见和错误知见》中说：“认戒律不需全部守。只要你受了某个戒，就得不折不扣的守，每一条都得守，不能认为只守其中一条或部分戒条，某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守，此理念不仅是邪，而且是恶。”
当我们静下心来，再来看这一切戒律，认真思考，如果我们严格守戒，也许会暂时遭到别人的不理解，甚至会因为守戒而被非议，但我相信，佛菩萨会加持严守戒律的人，最终这一切问题都会得到圆满解决。除非我们是假装守戒，因为严持戒律犹如身穿铠甲，当遇敌来袭时会保护我们大家免受其害。
最近我恭闻了佛陀说法《圣者不是自己和弟子说了算的，符合考核印证，不是圣者也是圣者；空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域》，对我触动非常大，让我时刻都谨记于心。佛陀说，我们这一世难得这暇满人身，如果今生再不利用这个人身努力学佛修行，解脱成就，以后再也没有机会了。也许你会觉得这样的警醒常常听到，但是，当我听到佛陀语重心长的告诫大家时，说实话我感觉心头震撼、毛骨悚然。因为佛陀不会妄语，如此，我相信今生没有任何事比解脱成就更重要，自然也就知道应该如何持戒了。
当我懒散、懈怠，以及面对修行中的各种违缘时，我就会想起佛陀的这些说法，让我更有力量，更能提起正念，不断地鞭策自己，提醒自己莫虚度光阴，真正地践行佛陀教戒，好好修行，严持戒律。要真正地领会和感恩佛陀的大悲之愿，树立正知正见，做一个惭愧的，无私的，利他的，精进的修行人。
撰文：沧海一粟
编辑：芝麻开花、尉朗
十二生肖的财位方向 !
俗话说：“钱不是万能的”，但是没钱也是万万不能的。凡世上之人，熙熙攘攘；一为名来，二为利往。人可以唱高调，绝不可以跑调。毕竟没钱的日子不好过，没钱有病去医院都没人管你；更别说过上优越的生活。中国有句古话：穷在大街没人问，富居深山有远亲；门前拴上高头马，不是亲来也是亲；们前放根讨饭棍，亲朋故友也不亲。当然，现在高头大马少了。但是你混的不好了亲戚也没人看的起你，你开着宝马奔驰在门口一停；不是亲戚也来和你套亲戚。所以现在流行一句话：努力成为能被别人所利用的人。
“君子爱财，取之有道”，金钱不单能给人带来富足的生活；更能体现出一个人的价值。有人说我不爱开汽车，那是你没钱买；还有人说我不喜欢穿好衣服，那是你没那笔开支。人，绝不要给懒惰找任何借口。
大家来看一个字：“贪”，上下结构、上边为今字、下边是贝字、今天的宝贝。贪心的人都是贪图小利，只看眼前的宝贝对自己的诱惑力；不管明天是否还能活着的人。进一步解释就是：任何社会有很多人，每天每日为了生活而去赚钱。为了赚更多的钱而采取任意的手段，侵犯他人或是公众利益；不择手段占为己有。甚至不惜去违法，就是“贪”腐。
我们聪明的老祖先，通过仰观天文；俯察地理，把世间一切事物分为了两大类。近而又用五种抽象性的物质，来代表宇宙万物的一切发展规律。即：金、木、水、火、土。然后利用五行生克制化的法则，对人或是对事进行预测；致力于达到把未发生的不利之事规避于外。更为让世界观止的是：我们中国人每一个人都一个属相，大家可千万别小看一个属相；他对人的运气命理，婚姻感情等等一切都有着潜移默化的影响。就拿财运来讲，你是什么生肖；财位在什么方向就暗藏玄机。
下边就生肖与财位给大家做个介绍。
第一名、鼠
鼠，在十二地支以子来代表。子，五行属水；水克火为财。那么在方位上来讲：正南方向的午火和东南方向的巳火就是财位，但是子和午相冲。财位还是取东南方向为好。鼠见酉为桃花；桃花也为财星，酉在家里的正西方向。然，子酉相破。
第二名、猪
猪，在十二地支是以亥来代表。亥同样五行属水，水克火为财。财位也是一样，正南午和东南的巳。但是，巳和亥相冲。虽然财不冲不旺，但是为了平稳求财；还是取正南方向。另外，猪的桃花是正北方向的子；所以正北方向也属于财位。在这个方位加以布局不但有利财运，还可以招来桃花早日脱单。
第三名、猴
猴，在十二地支是以申来代表。申五行属金，见到木为财。所以，东北方向的寅木、正东的卯木、就是财位。但是猴和虎相冲，易成易败；稳稳当当求财还是取正东。申见酉为桃花，桃花也为财星；故而正西方向也为财位。如果能够合理布局，桃花财运都会提升。
第四名、鸡
鸡，在十二地支中是以酉来代表。酉五行属金，金能克木；故而木为财星。同样也是以东北方向的寅木、正东的卯木、为财位。然，卯和酉相冲，还是取东北的寅木为财最好。酉见午为桃花，所以正南的午位也属于财位。
第五名、虎
虎、在十二地支中是以寅来代表。寅五行属木，木克土为财；所以土为财星。以东南的辰位、西北的戌位、东北的丑位、西南的未未，为财位。寅见卯为桃花，寅在东北方向；所以东北方向也可以布局，以催化财运。
第六名、兔
兔，在十二地支是以卯来代表。和属虎的一样，见到土为财。方位也是东南、西北、东北、西南，为财位。卯见到子为桃花，所以正北方向也可以加以布局。另外，卯与戌化合；但是合中有克。
第七名、龙
龙，在十二地支中是以辰来代表。辰五行属土，土见到水为财。所以，西北的亥位、正北的子位为财位。辰见酉为桃花，故而正西方向的酉位也为财位。催化此处风水场，对婚姻财运都有好处。
第八名、狗
狗、在十二地支中以戌来代表。戌五行属土，也是见到水为财。那么西北的亥位，和正北的子位为财位。然，戌和亥相害；另外，戌见卯为桃花；催旺正东风水对财运婚姻好处多多。
第九名、牛
牛，在十二地支中以丑来代表。丑五行也是属土，所以同属狗的一样；也是以西北的亥位，正北的子位为财位。尤其是西北的亥位，与丑半合局更为有利。丑见到午为桃花，所以正南方向也可以布局。但是，丑午相害；
第十名、羊
羊，在十二地支中以未来代表。未五行属土，土克水为财。同样西北的亥位，正北的子位为财位。但是子和未相害，所以正北方向子位布局需要请专业风水师。未的桃花在子，如果想催化此处风水；必须请专业风水师慎重调整。有正桃花还有烂桃花，多加注意。
第十一名、蛇
蛇，在十二地支是以巳来代表。巳五行属火，火能克金为财。所以西南方向的申位，正西的酉位为财位。尤其是催化正西酉位的风水场更佳，皆因为巳酉半合。巳见午为桃花，所以正南方向的午位也可以生旺财运。
第十二名、马
马，在十二地支以午来代表。午同样五行属火，火克金为财。所以，也是以西南的申位；正西的酉位为财位。酉午自刑，会影响财运的发展；催化西南申位方位气场为佳，另外申还是马的“驿马” ；马奔财乡发如猛虎。另外，午见到卯为桃花。所以增加正东风水可以使夫妻和睦，财运提升。
以上所说是根据十二属相来分析，真正的看命；风水布局，需要整体的分析八字；还要加上名字的配合。但是，给大家介绍了以上知识有利无弊。然，八字、风水、名字、再好，还要加上良好的道德；感恩的心，才能使运气上风上水。只要你舍得勤劳，就会有收获。舍得爱心，宇宙就会给于你更大的爱；人绝不能因命而穷。
天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物。人，把你的善良留给懂得感恩的人。人生，药能医假病；酒不解真愁。
人贫不语水静不流，做好最极致的自己；安好 ！
俗话说：“钱不是万能的”，但是没钱也是万万不能的。凡世上之人，熙熙攘攘；一为名来，二为利往。人可以唱高调，绝不可以跑调。毕竟没钱的日子不好过，没钱有病去医院都没人管你；更别说过上优越的生活。中国有句古话：穷在大街没人问，富居深山有远亲；门前拴上高头马，不是亲来也是亲；们前放根讨饭棍，亲朋故友也不亲。当然，现在高头大马少了。但是你混的不好了亲戚也没人看的起你，你开着宝马奔驰在门口一停；不是亲戚也来和你套亲戚。所以现在流行一句话：努力成为能被别人所利用的人。
“君子爱财，取之有道”，金钱不单能给人带来富足的生活；更能体现出一个人的价值。有人说我不爱开汽车，那是你没钱买；还有人说我不喜欢穿好衣服，那是你没那笔开支。人，绝不要给懒惰找任何借口。
大家来看一个字：“贪”，上下结构、上边为今字、下边是贝字、今天的宝贝。贪心的人都是贪图小利，只看眼前的宝贝对自己的诱惑力；不管明天是否还能活着的人。进一步解释就是：任何社会有很多人，每天每日为了生活而去赚钱。为了赚更多的钱而采取任意的手段，侵犯他人或是公众利益；不择手段占为己有。甚至不惜去违法，就是“贪”腐。
我们聪明的老祖先，通过仰观天文；俯察地理，把世间一切事物分为了两大类。近而又用五种抽象性的物质，来代表宇宙万物的一切发展规律。即：金、木、水、火、土。然后利用五行生克制化的法则，对人或是对事进行预测；致力于达到把未发生的不利之事规避于外。更为让世界观止的是：我们中国人每一个人都一个属相，大家可千万别小看一个属相；他对人的运气命理，婚姻感情等等一切都有着潜移默化的影响。就拿财运来讲，你是什么生肖；财位在什么方向就暗藏玄机。
下边就生肖与财位给大家做个介绍。
第一名、鼠
鼠，在十二地支以子来代表。子，五行属水；水克火为财。那么在方位上来讲：正南方向的午火和东南方向的巳火就是财位，但是子和午相冲。财位还是取东南方向为好。鼠见酉为桃花；桃花也为财星，酉在家里的正西方向。然，子酉相破。
第二名、猪
猪，在十二地支是以亥来代表。亥同样五行属水，水克火为财。财位也是一样，正南午和东南的巳。但是，巳和亥相冲。虽然财不冲不旺，但是为了平稳求财；还是取正南方向。另外，猪的桃花是正北方向的子；所以正北方向也属于财位。在这个方位加以布局不但有利财运，还可以招来桃花早日脱单。
第三名、猴
猴，在十二地支是以申来代表。申五行属金，见到木为财。所以，东北方向的寅木、正东的卯木、就是财位。但是猴和虎相冲，易成易败；稳稳当当求财还是取正东。申见酉为桃花，桃花也为财星；故而正西方向也为财位。如果能够合理布局，桃花财运都会提升。
第四名、鸡
鸡，在十二地支中是以酉来代表。酉五行属金，金能克木；故而木为财星。同样也是以东北方向的寅木、正东的卯木、为财位。然，卯和酉相冲，还是取东北的寅木为财最好。酉见午为桃花，所以正南的午位也属于财位。
第五名、虎
虎、在十二地支中是以寅来代表。寅五行属木，木克土为财；所以土为财星。以东南的辰位、西北的戌位、东北的丑位、西南的未未，为财位。寅见卯为桃花，寅在东北方向；所以东北方向也可以布局，以催化财运。
第六名、兔
兔，在十二地支是以卯来代表。和属虎的一样，见到土为财。方位也是东南、西北、东北、西南，为财位。卯见到子为桃花，所以正北方向也可以加以布局。另外，卯与戌化合；但是合中有克。
第七名、龙
龙，在十二地支中是以辰来代表。辰五行属土，土见到水为财。所以，西北的亥位、正北的子位为财位。辰见酉为桃花，故而正西方向的酉位也为财位。催化此处风水场，对婚姻财运都有好处。
第八名、狗
狗、在十二地支中以戌来代表。戌五行属土，也是见到水为财。那么西北的亥位，和正北的子位为财位。然，戌和亥相害；另外，戌见卯为桃花；催旺正东风水对财运婚姻好处多多。
第九名、牛
牛，在十二地支中以丑来代表。丑五行也是属土，所以同属狗的一样；也是以西北的亥位，正北的子位为财位。尤其是西北的亥位，与丑半合局更为有利。丑见到午为桃花，所以正南方向也可以布局。但是，丑午相害；
第十名、羊
羊，在十二地支中以未来代表。未五行属土，土克水为财。同样西北的亥位，正北的子位为财位。但是子和未相害，所以正北方向子位布局需要请专业风水师。未的桃花在子，如果想催化此处风水；必须请专业风水师慎重调整。有正桃花还有烂桃花，多加注意。
第十一名、蛇
蛇，在十二地支是以巳来代表。巳五行属火，火能克金为财。所以西南方向的申位，正西的酉位为财位。尤其是催化正西酉位的风水场更佳，皆因为巳酉半合。巳见午为桃花，所以正南方向的午位也可以生旺财运。
第十二名、马
马，在十二地支以午来代表。午同样五行属火，火克金为财。所以，也是以西南的申位；正西的酉位为财位。酉午自刑，会影响财运的发展；催化西南申位方位气场为佳，另外申还是马的“驿马” ；马奔财乡发如猛虎。另外，午见到卯为桃花。所以增加正东风水可以使夫妻和睦，财运提升。
以上所说是根据十二属相来分析，真正的看命；风水布局，需要整体的分析八字；还要加上名字的配合。但是，给大家介绍了以上知识有利无弊。然，八字、风水、名字、再好，还要加上良好的道德；感恩的心，才能使运气上风上水。只要你舍得勤劳，就会有收获。舍得爱心，宇宙就会给于你更大的爱；人绝不能因命而穷。
天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物。人，把你的善良留给懂得感恩的人。人生，药能医假病；酒不解真愁。
人贫不语水静不流，做好最极致的自己；安好 ！
人生有度方坦然。
人生有度方坦然。如果生活是海，那么欲望如潮。欲望适度则为利，欲望过度则为害。
人生在世，不应让欲望的潮水冲开理智的大坝，只有这样，才能少走弯路，少流悔恨的泪水。
清爽恬淡，笑对人生，也是一种高度的幸福……
心有度，方坦然；生有度，方广阔。
坦然是平淡中的自信，生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活总结。
寻找了千百种理由之后，才发现：生活在我的视野下呈现出与他人的不同，不是生活赐予我什么不同，却仅仅是因为坦然。
心有度，方坦然。
度乃节制之度，度乃容纳之度。有了节制就不会泛滥，有了容纳就有了发展。
坦然与度互为因果，因有度方坦然，做人处事之所以坦然是因为有度，人生有度方坦然。
心有度，方坦然。明智的人对拥有顺其自然，让欲望的潮水有涨有落，从不越位；愚昧的人对拥有带有很强的野性，让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。
这两种心态的世人，都要在生活之树上采摘果实，有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者可能尝到一些难咽的苦涩。
坦然是一种心态，是用一种平和的心态去看待生命中的利禄功名；是人生中的一种淡泊，淡泊的看待生命中的得失；是人生的一种豁然，豁然的对待人生中的进退。
人生在世，不能没有欲望，就像大海不能不涨潮一样，这是一种自然规律。假如世人都没有欲望，就会对什么事情都不感兴趣，就会缺少热情、缺少投入、缺少追求，那将是多么苍白的生活画卷。
问题的关键在于，人们如何把握住自己的欲望尺度。涨潮也有落潮时，不让欲望泛滥成灾，才是可取之举。
坦然是取决于对欲望的把握尺度。欲望会蒙蔽人的双眼，欲望会堵塞人的双耳。
一个人若被自己的欲望所完全左右的时候，那么他将会变的利欲熏心，祸患也就会来敲门了。追求财富，占有金钱，本无可厚非。
那么，富有到什么程度才算富有，占有多少金钱才算足够?这大概没有一个固定的统一标准。
坦然是一种心态，但是它更取决于放下的心态。人生旅途，漫漫无期，放下则是一个选折题，放下什么？怎样放下？
则必须有度，面对我们制定的目标，只有放下各种包袱，各种负担才能轻装前行。
心有所戒 行方有度。然而，生活中有许多人不想这么做。他们从来不蓦然回首，不和自己的从前比，而是一味地和别人攀。
于是，欲望的潮水只涨不落，而且一浪高过一浪。
为了自己富有与享乐，不择手段地对待生活、对待他人，以至于让欲望的潮水冲开理智的大坝，危害社会，损害他人，也害了自己。
其实，世间万物都有其自身规律，如同春华秋实。
愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。
明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位。
有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者则会尝到某些难咽的苦涩。
生有度，方广阔。生活中最困扰人的、最惹纷扰的字就是“争”。
在我们身边常见的摩擦、口角、吵闹，甚至勾心斗角，尔虞我诈，你争我夺争到最后原本广阔、宁静的尘世，只能容的下一颗自私自利的心。
人生有度方坦然，心若坦然幸福就在前方。
人生就像一场旅行，不必在乎目的地的新奇，在乎的是沿途的风光和美景，以及看风景时的心情。
这是一种令人向往与憧憬的美好和洒脱。人若要记住某些东西，就要放下某些东西。
譬如：在工作上要放下功劳的包袱，记得自己的弱点和短处；在生活上，要放下金钱和占有欲，记得勤俭和朴素；在情感上，要放下怨恨和妒忌，记得豁达和为善；在为人处世上，要放下曾经施舍于他人的恩惠，记得别人的帮扶，懂得感恩，懂得赠与。
人生有度方坦然。如果生活是海，那么欲望如潮。欲望适度则为利，欲望过度则为害。
人生在世，不应让欲望的潮水冲开理智的大坝，只有这样，才能少走弯路，少流悔恨的泪水。
清爽恬淡，笑对人生，也是一种高度的幸福……
心有度，方坦然；生有度，方广阔。
坦然是平淡中的自信，生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活总结。
寻找了千百种理由之后，才发现：生活在我的视野下呈现出与他人的不同，不是生活赐予我什么不同，却仅仅是因为坦然。
心有度，方坦然。
度乃节制之度，度乃容纳之度。有了节制就不会泛滥，有了容纳就有了发展。
坦然与度互为因果，因有度方坦然，做人处事之所以坦然是因为有度，人生有度方坦然。
心有度，方坦然。明智的人对拥有顺其自然，让欲望的潮水有涨有落，从不越位；愚昧的人对拥有带有很强的野性，让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。
这两种心态的世人，都要在生活之树上采摘果实，有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者可能尝到一些难咽的苦涩。
坦然是一种心态，是用一种平和的心态去看待生命中的利禄功名；是人生中的一种淡泊，淡泊的看待生命中的得失；是人生的一种豁然，豁然的对待人生中的进退。
人生在世，不能没有欲望，就像大海不能不涨潮一样，这是一种自然规律。假如世人都没有欲望，就会对什么事情都不感兴趣，就会缺少热情、缺少投入、缺少追求，那将是多么苍白的生活画卷。
问题的关键在于，人们如何把握住自己的欲望尺度。涨潮也有落潮时，不让欲望泛滥成灾，才是可取之举。
坦然是取决于对欲望的把握尺度。欲望会蒙蔽人的双眼，欲望会堵塞人的双耳。
一个人若被自己的欲望所完全左右的时候，那么他将会变的利欲熏心，祸患也就会来敲门了。追求财富，占有金钱，本无可厚非。
那么，富有到什么程度才算富有，占有多少金钱才算足够?这大概没有一个固定的统一标准。
坦然是一种心态，但是它更取决于放下的心态。人生旅途，漫漫无期，放下则是一个选折题，放下什么？怎样放下？
则必须有度，面对我们制定的目标，只有放下各种包袱，各种负担才能轻装前行。
心有所戒 行方有度。然而，生活中有许多人不想这么做。他们从来不蓦然回首，不和自己的从前比，而是一味地和别人攀。
于是，欲望的潮水只涨不落，而且一浪高过一浪。
为了自己富有与享乐，不择手段地对待生活、对待他人，以至于让欲望的潮水冲开理智的大坝，危害社会，损害他人，也害了自己。
其实，世间万物都有其自身规律，如同春华秋实。
愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。
明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位。
有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者则会尝到某些难咽的苦涩。
生有度，方广阔。生活中最困扰人的、最惹纷扰的字就是“争”。
在我们身边常见的摩擦、口角、吵闹，甚至勾心斗角，尔虞我诈，你争我夺争到最后原本广阔、宁静的尘世，只能容的下一颗自私自利的心。
人生有度方坦然，心若坦然幸福就在前方。
人生就像一场旅行，不必在乎目的地的新奇，在乎的是沿途的风光和美景，以及看风景时的心情。
这是一种令人向往与憧憬的美好和洒脱。人若要记住某些东西，就要放下某些东西。
譬如：在工作上要放下功劳的包袱，记得自己的弱点和短处；在生活上，要放下金钱和占有欲，记得勤俭和朴素；在情感上，要放下怨恨和妒忌，记得豁达和为善；在为人处世上，要放下曾经施舍于他人的恩惠，记得别人的帮扶，懂得感恩，懂得赠与。
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