四书里那些终身受用的话,转给孩子——《大学》:
《大学》
1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
世上的事情都有它的次序,明白他们的先后顺序,就可以掌握事物的发展规律。
2、人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。
人在心静了之后才能心安,心安之后才能安定,安定了才会聪慧,聪慧自会慧悟,能悟之后才能有所得。
3、富润屋,德润身,心广体胖。
财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦。
4、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
创造财富有个大原则:生产财富的人多,消费者少,管理财富的人勤快,使用财富的人少量缓慢使用,这样,财富自然充足。
#四书##四书五经##亲子教育# https://t.cn/RpOYTR6
《大学》
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人在心静了之后才能心安,心安之后才能安定,安定了才会聪慧,聪慧自会慧悟,能悟之后才能有所得。
3、富润屋,德润身,心广体胖。
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#阳光信用# [中国赞]#每日一善#
传承“格物致知”、“止于至善”精神。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
古代儒家经典“格物致知”、“止于至善”有着深刻的“仁”的蕴涵,是对“仁爱”思想的阐发与延伸。“仁”是传统伦理价值体系的核心。
清朗世界,积极生活,阳光信用,每日一善
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大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
古代儒家经典“格物致知”、“止于至善”有着深刻的“仁”的蕴涵,是对“仁爱”思想的阐发与延伸。“仁”是传统伦理价值体系的核心。
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#早安[超话]##人生感悟#
作家雨果说:“在梦中播下再多种子,也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕播下一粒种子,也会有收获的希望。”
想再多,不去用心播种,便不会收获到真实的果实;种再多,不去脚踏实地,便不会收获到理想的果实;梦再大,不从小处着手,也很难感受到丰收的喜悦。
播下什么,就会收获什么;你的付出和收获也许会不成正比,但唯有播种,才有收获。
所谓“物有本末,事有终始”,种下的是什么,得到的就是什么。
命运从不会无缘无故地青睐于谁,那些看上去的幸运,不过是日复一日的积攒。
每一颗种子的播种,都是无声无色的,但在坚持和热爱下,最终会让人听到平地惊雷起,看到深处繁花开。
想要得到什么,便朝这个方向用心去播种。不要担心阻拦过多,心之所向,不问西东。找寻适合自己的种子。然后只管默默耕耘,时间就会给你最好的答案。
43天。
作家雨果说:“在梦中播下再多种子,也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕播下一粒种子,也会有收获的希望。”
想再多,不去用心播种,便不会收获到真实的果实;种再多,不去脚踏实地,便不会收获到理想的果实;梦再大,不从小处着手,也很难感受到丰收的喜悦。
播下什么,就会收获什么;你的付出和收获也许会不成正比,但唯有播种,才有收获。
所谓“物有本末,事有终始”,种下的是什么,得到的就是什么。
命运从不会无缘无故地青睐于谁,那些看上去的幸运,不过是日复一日的积攒。
每一颗种子的播种,都是无声无色的,但在坚持和热爱下,最终会让人听到平地惊雷起,看到深处繁花开。
想要得到什么,便朝这个方向用心去播种。不要担心阻拦过多,心之所向,不问西东。找寻适合自己的种子。然后只管默默耕耘,时间就会给你最好的答案。
43天。
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