永嘉大师在《证道歌》说：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。

《佛说无常经》云：大地及日月，时至皆归尽；未曾有一事，不被无常吞。

从生到死有多远，呼吸之间；

从迷到悟有多远，一念之间；

从爱到恨有多远，无常之间；

从古到今有多远，谈笑之间；

从你到我有多远，善解之间；

从心到心有多远，天地之间。

当欢场变成荒台，

当新欢笑着旧爱，

当记忆飘落尘埃，

当一切是不可得的空白，

人生，是多么无常的醒来！

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。--《般若波罗蜜多心经》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》云：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。

《红楼梦》中的器物：汤婆子

《#红楼梦# 》第51回，袭人回家去探望生病的母亲，麝月给宝玉铺床：

麝月笑道：“好姐姐，我铺床，你把那穿衣镜的套子放下来，上头的划子划上，你的身量比我高些。”说着，便去与宝玉铺床。晴雯嗐了一声，笑道：“人家才坐暖和了，你就来闹。”此时宝玉正坐着纳闷，想袭人之母不知是死是活，忽听见晴雯如此说，便自己起身出去，放下镜套，划上消息，进来笑道：“你们暖和罢，都完了。”晴雯笑道：“终久暖和不成的，我又想起来汤婆子还没拿来呢。”麝月道：“这难为你想着！他素日又不要汤婆子，咱们那熏笼上暖和，比不得那屋里炕冷，今儿可以不用。”

关于“汤婆子”，吕峰老师的《一器一物 遇见旧时光》一书中有如下叙述：

汤婆子是旧时百姓家里冬天最常见的取暖用品，因其如同婆婆般的贴心，故称“汤婆子”。汤婆子实际上是一种扁的汤壶，装满滚烫的热水，可暖手，晚上放进被窝里可暖脚，十分舒服。北宋诗人黄庭坚曾将它比作善解人意的小姬：“小姬暖足卧，或能起心兵。千金买脚婆，夜夜睡天明。”

幼时，冬天好像比现在要冷，动不动就滴水成冰，无论大人还是小孩，都手脚冰凉。为此，母亲到卫生院找来些盐水瓶，晚上装满热水后用毛巾包起来，放到被子里暖脚。可是盐水瓶的保温时间短，若是直接把脚搁在上面，容易烫伤。后来，有了暖水袋，但若是盖子拧得不紧，容易漏水。再后来，父亲从外面捎回来两个又保温又安全又耐用的汤婆子，让我很是高兴了一番。

父亲买回来的汤婆子用纯铜做成，扁扁胖胖的像一个椭圆的南瓜，憨态可掬。精巧的铜丝提把，散发着古典的黄铜质感。表面衬着一些简单的阴刻花纹，很是不凡。铜壶上方开有一个带螺帽的口子，热水可以从这个口子灌进去。灌足了开水，旋好螺帽，以防渗漏。为使用方便，母亲做了一个布套，笼在汤婆子上面，如此既不会烫伤腿脚，又可延长壶内热水的续温时间。

自从有了它，我就再也没有叫过冷了，这暖烘烘的汤婆子给我带来了无限的温暖。年迈的奶奶，更是乐得不得了，汤婆子成了她冬天的好伙伴，白天暖手，晚上暖脚，早上洗脸，一举三得，方便又实用！可以想象，在西北风狂吹的寒冷夜里，在被窝里放上一个热热的汤婆子，一整夜都是热乎乎的，其中的惬意只有亲自用过了才能体会到。

汤婆子是一种古物，宋时即已出现，民间称“锡夫人”“汤媪”“脚婆”等。苏轼在写给朋友的信里曾提及：“送暖脚铜缶一枚。每夜热汤注满，密塞其口，仍以布单裹之，可以达旦不冷也。”范成大亦留下了《戏赠脚婆》诗：“日满东窗照被堆，宿窗犹自暖如煨。尺三汗脚君休笑，曾踏靴霜待漏来。”因为有了汤婆子，每天早晨日上三竿，诗人还不想起床。由此可见，在千年的时光里，汤婆子曾给多少人带来了温暖和慰藉。

传统的汤婆子多以黄铜为材质，形状扁圆，中空，底略平，面上有拎把，大小则因需而异。那时有专门打造它的师傅，手艺的好坏则取决于灌水口的密封程度，滴水不漏才是上品。之所以对灌水口要求高，是因为汤婆子除了捂手外，多用于夜晚暖脚，睡眠之中翻来覆去，若是漏水那还了得？当然也有偶尔盖子未拧紧而漏水的，第二天抱着垫褥去晾晒，邻居见了则会笑嘻嘻地打趣：“怎么了，昨晚尿床了？”

文中的汤婆子的图片，也来自吕峰老师的书《一器一物 遇见旧时光》。

#华晨宇[超话]##华晨宇# hcy#华晨宇2022遇见美好#
【互】枕边没有风浪怎么我们会跌宕 摇晃
伸手不见月光 怎么繁星能闪耀 光芒
脚印会旧而梦还在走 太阳尚远但一定会有
等到天亮我们都寻找的最漂亮 愿望
好景多长 路上还有 暗香
天色渐淡 迎面还有 风凉
世界多广 转身还有 故乡
找一个方向
Let us fly～