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To the Unknown Land, 1911
Edmund Leighton (English, 1852-1922)
希腊古代,亦信死后之存在。幽冥之国,在地下,有冥王曰Hades及其后Persephone主之。生魂居其中,作息一如生时,唯芒然了无意志。其地与世隔绝,有数恶川为阻。Kharon在其中,操舟渡人魂,往而不返。死者于舌下必置一Obolos,以为渡资。西方有乐土曰往者原(Elysion Pedion),善人得入之。又有地狱(Tartaros),以罚叛神者。唯死后赏罚,起于西历五世纪前。其初皆执行于生前,且只限于神所爱憎,其人世罪恶,则由人自报复。唯杀父母兄弟,无人复仇者,乃由怨鬼(Erinys)自报之。
摘录来自 周作人《欧洲文学史 》
To the Unknown Land, 1911
Edmund Leighton (English, 1852-1922)
希腊古代,亦信死后之存在。幽冥之国,在地下,有冥王曰Hades及其后Persephone主之。生魂居其中,作息一如生时,唯芒然了无意志。其地与世隔绝,有数恶川为阻。Kharon在其中,操舟渡人魂,往而不返。死者于舌下必置一Obolos,以为渡资。西方有乐土曰往者原(Elysion Pedion),善人得入之。又有地狱(Tartaros),以罚叛神者。唯死后赏罚,起于西历五世纪前。其初皆执行于生前,且只限于神所爱憎,其人世罪恶,则由人自报复。唯杀父母兄弟,无人复仇者,乃由怨鬼(Erinys)自报之。
摘录来自 周作人《欧洲文学史 》
To the Unknown Land, 1911
Edmund Leighton (English, 1852-1922)
希腊古代,亦信死后之存在。幽冥之国,在地下,有冥王曰Hades及其后Persephone主之。生魂居其中,作息一如生时,唯芒然了无意志。其地与世隔绝,有数恶川为阻。Kharon在其中,操舟渡人魂,往而不返。死者于舌下必置一Obolos,以为渡资。西方有乐土曰往者原(Elysion Pedion),善人得入之。又有地狱(Tartaros),以罚叛神者。唯死后赏罚,起于西历五世纪前。其初皆执行于生前,且只限于神所爱憎,其人世罪恶,则由人自报复。唯杀父母兄弟,无人复仇者,乃由怨鬼(Erinys)自报之。
摘录来自 周作人《欧洲文学史 》
Edmund Leighton (English, 1852-1922)
希腊古代,亦信死后之存在。幽冥之国,在地下,有冥王曰Hades及其后Persephone主之。生魂居其中,作息一如生时,唯芒然了无意志。其地与世隔绝,有数恶川为阻。Kharon在其中,操舟渡人魂,往而不返。死者于舌下必置一Obolos,以为渡资。西方有乐土曰往者原(Elysion Pedion),善人得入之。又有地狱(Tartaros),以罚叛神者。唯死后赏罚,起于西历五世纪前。其初皆执行于生前,且只限于神所爱憎,其人世罪恶,则由人自报复。唯杀父母兄弟,无人复仇者,乃由怨鬼(Erinys)自报之。
摘录来自 周作人《欧洲文学史 》
#陈想先生[超话]##cv陈想先生##我为先生狂##先定个小目标# 【每天练字一篇】day2
【小知识】
四川人吃辣的历史确实很悠久,辣椒是明代才传入中国的,那么在辣椒之前,又有哪些辣味来代替呢?主要是芥姜、葱蒜以及茱萸。
东晋常璩的《华阳国志》里写道,川人其辰值未,故尚滋味;德在少昊,故好辛香。
【小知识】
四川人吃辣的历史确实很悠久,辣椒是明代才传入中国的,那么在辣椒之前,又有哪些辣味来代替呢?主要是芥姜、葱蒜以及茱萸。
东晋常璩的《华阳国志》里写道,川人其辰值未,故尚滋味;德在少昊,故好辛香。
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