這個圖叫般若法眼，見此般若法眼者必獲利益。蓮華生大士為了利益末法眾生，曾於千餘年前埋伏諸多法藏，此圖即為其中之一。常看此般若法眼，可治療眼疾，開發慧眼！請諸善友一起轉發，讓更多的朋友受益，頂禮三世十方善逝之法身慧眼曼扎拉。

菩薩的無垢肉眼能簡擇萬法差別，無漏的天眼能照見諸佛的剎土，清淨的法眼能遠離一切執著，通達的慧眼能到於彼岸，成就了能覺悟、開示佛法的佛眼。般若法眼亦即十方三世諸佛之母，般若波羅蜜多大佛母密意幻化表法之清淨壇城，以示佛之法身大明，故足可譽為諸佛母之母、法身髓。

慈悲的性格是菩薩最大的特徵。菩薩除了涵養慈悲，還要具足般若智慧！慈悲如兩足，遍行各地，而般若心則如同雙目，能辨明真偽、發現真相。慈與智，必須兩者兼備，始能成就菩薩之行。

所謂般若心又是什麼？即指對世間的能所、物心、主客等差別相對的現象，觀徹其虛妄性，泯除物我對待的執著所產生的無分別智，也就是指宇宙與我同在，眾生與我一體的空性。

凡有見聞觸及之有緣者，均可蒙此般若法眼慧光之加被，播佛法密種，生大智慧心，蕩除一切無明痴暗邪見，速生如來正知正見。故藏傳佛教各傳承無分花、紅、黃、白，皆喜於壇城或舍利塔之塔剎部位繪此法眼，意為八正道，即正見、正思、正語、正業、正命、正勤、正念、正定，以表諸佛法身慧光恆視雪域高原。

在藏地，很多僧眾將此護眼心咒放在經書首頁，每日誦經時都會看看，有助於保護眼睛。另外，每日晨起未語之時，先念誦108遍觀音心咒，並向自己眼睛吹一口氣（下唇包住上唇吹即可），也有助於保護眼睛。

此圖對白內障、青光眼、近視、視力疲勞都會有一定的加持力。凡有見聞觸及之有緣者，均可蒙此般若法眼慧光之加被，播佛法密種，生大智慧心，蕩除一切無明痴暗邪見，速生如來正知正見。

每天清晨起來看一遍使眼睛逐漸明亮。此圖與光明觀音菩薩修法結合治療眼疾經常看看此圖對白內障、青光眼、近視、視力疲勞都會有一定的加持力。

訓練方法

眼睛盯著圖片看，不要眨眼睛。最好同時念「無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間」108遍和加念：南無妙色身如來 名號，眼睛變亮清澈。然後，閉眼，雙手搓熱敷眼多次，閉目二-三分鐘。

願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

般若法身慧日光
千年除暗利雪域
慈眸恆視有情眾
願輝吉祥普世間

見此般若法眼者必獲利益！

頂禮三世十方善逝之法身慧眼曼扎拉
頂禮偉大的無死虹身成就者蓮華生大士
為了利益末法眾生，曾於千餘年前埋伏諸多法藏！

佛陀说，人生空幻如泡影，生命无常，什么时候会退出，谁也不知道；一生力争得来的物质、财产，到底有多少时间能享用呢？又有那些能永远拥有呢？

佛经里有一段譬喻：一位年轻人在岸边看到水中有一块闪闪发亮的金块，他看了很高兴，赶快跳进水里捞取。

但是，任凭他怎么捞都捞不到；筋疲力竭、全身既湿又脏的他只好上岸休息，没想到在水波平静之后，金块又显现了。

他想：“水中的金块到底在哪里呢？我明明看到了，为什么捞不到呢？”于是他又跳下去捞，还是徒劳无功，他实在很不甘心！

这时，父亲出来找他，看到儿子全身湿淋淋又脏兮兮的，问道：“到底发生什么事？”儿子回答：“我明明看到水中有金块，但是不管怎么捞都捞不到。”

父亲看看平静的水面，再抬头望着树，说：“你看，金块不是在水中，而是在树上！”这则故事是在譬喻凡夫总是为名利、空幻的东西奔波、辛劳，而这一切都只在一念心。

有的人是因为“人生很苦，要赶快找到解脱的方法”或“我要求神通”所以才修行。

但是修行若没有正思、正见、正念、正业，路就会走偏，所以，学佛就是要了解道理，了解人间空幻犹如水中的金块一样。

佛陀说，人生空幻如泡影，生命无常，什么时候会退出，谁也不知道；一生力争得来的物质、财产，到底有多少时间能享用呢？又有那些能永远拥有呢？

佛经里有一段譬喻：一位年轻人在岸边看到水中有一块闪闪发亮的金块，他看了很高兴，赶快跳进水里捞取。

但是，任凭他怎么捞都捞不到；筋疲力竭、全身既湿又脏的他只好上岸休息，没想到在水波平静之后，金块又显现了。

他想：“水中的金块到底在哪里呢？我明明看到了，为什么捞不到呢？”于是他又跳下去捞，还是徒劳无功，他实在很不甘心！

这时，父亲出来找他，看到儿子全身湿淋淋又脏兮兮的，问道：“到底发生什么事？”儿子回答：“我明明看到水中有金块，但是不管怎么捞都捞不到。”

父亲看看平静的水面，再抬头望着树，说：“你看，金块不是在水中，而是在树上！”这则故事是在譬喻凡夫总是为名利、空幻的东西奔波、辛劳，而这一切都只在一念心。

有的人是因为“人生很苦，要赶快找到解脱的方法”或“我要求神通”所以才修行。

但是修行若没有正思、正见、正念、正业，路就会走偏，所以，学佛就是要了解道理，了解人间空幻犹如水中的金块一样。