修福不修慧,大象挂璎珞
修慧不修福,罗汉托空钵
修慧是明白一心三藏,明白一切法由心想而生
修福就是六波罗蜜,我们修行不是为了求名求利,而是为了明心见性,为了解脱,发大悲心。而所谓外间的财富名利不过是福慧增长后的一个必然的结果开启智慧,明白宇宙真理和持戒,布施,忍辱,精进就像两只脚才能稳稳的走路。修行是为了修自己,修别人你就修错了[蜡烛]我们修行不是为了别人认可,不是为了觉得自己和别人不一样,而是实实在在的修自己,让自己清净,不是用自己修的来评判其他人[蜡烛]更不是以修行来压倒别人,更有甚者用一些术法来作弄别人,这些就是不懂一心三藏,这个世界都是你的投射,你的世界都是你创造的,你给出去的都会回来,修行不容易,稍有差池就是万丈深渊,地狱门前僧道多。要一心发善念,心中有正气和众生圆融,且修且珍惜。 #宝宝的少女心#
修慧不修福,罗汉托空钵
修慧是明白一心三藏,明白一切法由心想而生
修福就是六波罗蜜,我们修行不是为了求名求利,而是为了明心见性,为了解脱,发大悲心。而所谓外间的财富名利不过是福慧增长后的一个必然的结果开启智慧,明白宇宙真理和持戒,布施,忍辱,精进就像两只脚才能稳稳的走路。修行是为了修自己,修别人你就修错了[蜡烛]我们修行不是为了别人认可,不是为了觉得自己和别人不一样,而是实实在在的修自己,让自己清净,不是用自己修的来评判其他人[蜡烛]更不是以修行来压倒别人,更有甚者用一些术法来作弄别人,这些就是不懂一心三藏,这个世界都是你的投射,你的世界都是你创造的,你给出去的都会回来,修行不容易,稍有差池就是万丈深渊,地狱门前僧道多。要一心发善念,心中有正气和众生圆融,且修且珍惜。 #宝宝的少女心#
劝修五戒:
第一不杀生(仁·元性足)
第二不偷盗(义·元情足)
第三不邪淫(礼·元神足)
第四不妄语(信·元气足)
第五不饮酒(智·元精足)
不杀得长寿,无病得解脱,
一切受天位,身安光影至。
不盗常大富,自然钱财寶,
七寶为宫殿,娱乐心常好。
男女俱不淫,身体香洁净,
所生常端正,德行自然明。
不欺口气香,言语常聪明,
谈论不吃謇,所说众奉用。
酒食不过口,无有误亂意,
若当所生处,天人常奉侍。
勤修戒定慧 熄灭贪嗔痴
布施 持戒 忍辱 精进 禅定 般若
正见 正思惟 正语 正业 正命 正精进 正念 正定
悉发菩提心,莲花遍地生,
弟子心朦胧,礼拜观世音,
求忏悔 消业障
求聪明 拜智慧
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
敬请常念报父母恩咒:南无密利多哆婆曳娑诃
第一不杀生(仁·元性足)
第二不偷盗(义·元情足)
第三不邪淫(礼·元神足)
第四不妄语(信·元气足)
第五不饮酒(智·元精足)
不杀得长寿,无病得解脱,
一切受天位,身安光影至。
不盗常大富,自然钱财寶,
七寶为宫殿,娱乐心常好。
男女俱不淫,身体香洁净,
所生常端正,德行自然明。
不欺口气香,言语常聪明,
谈论不吃謇,所说众奉用。
酒食不过口,无有误亂意,
若当所生处,天人常奉侍。
勤修戒定慧 熄灭贪嗔痴
布施 持戒 忍辱 精进 禅定 般若
正见 正思惟 正语 正业 正命 正精进 正念 正定
悉发菩提心,莲花遍地生,
弟子心朦胧,礼拜观世音,
求忏悔 消业障
求聪明 拜智慧
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
敬请常念报父母恩咒:南无密利多哆婆曳娑诃
比丘的重点,在于观照,进入禅定,降伏自我,得大自在、得解脱,这是重点!那你说:那我们拜佛,不就多余的了吗?还是要拜佛,因为我们还没有成佛啊!恭敬的拜、恭敬的念,听经闻法。师父在强调的是什么呢?拜佛、念佛,是要提升自己的念力、慈悲力、智慧力、愿力,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,一直提升,一直向佛的究竟觉迈进,这样才叫做念佛、拜佛;不是等着佛来同情我们,要弄清楚方向啊!我们至诚恳切,同时要一心不乱,你有虔诚心,但是,烦恼很重,感应力不大。我们有这一颗至诚恳切的心拜佛,我们一定要懂得智慧般若的法门,才能够脱黏解缚。
-慧律法师讲解楞严经
-慧律法师讲解楞严经
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