西藏人常说：“一个人最大的福报，是来自别人的祝福，尤其来自濒临绝望的人。能得到他们发自内心的感恩而给予的祝福，这种福报极其殊胜。”对生命已经绝望的人，如果你能给他希望和快乐，他那种出自肺腑的感恩之情，是无法言喻的；他衷心祝福所带来的福报，会很快成熟。因此，遇到贫困受苦的人，即使很难明白真相，在不影响自己生存的状况下，只要有能力，应该以纯净的心，尽可能去布施。
——上师嘎玛仁波切《大圆满前行》

　“如是，善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，不著色蕴，不著受、想、行、识蕴，乃至不著一切智智。是菩萨摩诃萨于如是等一切法门无所著故，便能圆满菩萨初地乃至十地，而于其中不生贪著。所以者何？是菩萨摩诃萨不得初地乃至十地能、所圆满，云何于中而起贪著？是菩萨摩诃萨虽行般若波罗蜜多，而不得般若波罗蜜多，由于般若波罗蜜多无所得故，于一切法亦无所得。是菩萨摩诃萨虽观般若波罗蜜多摄一切法，而于诸法都无所得。所以者何？以一切法与此般若波罗蜜多无二、无别。何以故？一切法性不可分别说为真如、说为法界、说为实际，诸法无杂、无差别故。”
——《大般若波罗蜜多经》卷第五百三十·第三分妙相品第二十八之三

大圆满中既包含了无相圆满次第，也含摄了生起次第。但是，大圆满的生起次第不是通过观想佛像，从外面看到本尊坛城，而是藉由禅定，从内心向外发出佛的坛城。这是没有任何造作的、自然的、纯净的一种佛的坛城。——慈诚罗珠堪布

措嘉佛母向莲花生大士问道：「要持守的三昧耶与三昧耶的持守之间的分界线是什么？」
上师答道：「要持守的三昧耶是根本与分支等等，三昧耶的持守是守护你的身、语、意以免损害三昧耶。当你将这点应用到你的相续而体验时，要持守的三昧耶及此持守的本身——所有身、语、意的根本，以及四个主要分支，无非都是你自心的相续本质。了悟此一完美无瑕的心，即称作了悟三昧耶的要诀。措嘉，这至关重要的教言，我授予你。」
——莲花生大士《松岭宝藏》

就 又过生日了呀

“生日的意义不只在于给别人一个祝福你的时机，它也在告诉你，这一天所收获的快乐、感受的温情，其实还存在于以往可能被忽略的每一天中。大家都很爱你，不止于生日。”

​自定义二十岁，一如既往要给自己立一个格言。
"努力 自律 勇敢 沉稳 感恩"

前几年是在云南香港韩国的旅行中过的生日，今年受疫情影响也没办法和大家坐在一起唱歌吹蜡烛吃蛋糕，那我就自己给自己一个蛋糕啦(许好愿望了，呼
生日快乐，
不止生日

新的一岁里，
愿自己慢一点，稳一点，继续过好自己的小日子，
也请各位多多关照啦[心]

(才切过二十岁的蛋糕，怎么就觉得变老) https://t.cn/RuOpYxC

[偷乐]生命是一片树叶，绿了枯了，必然；青春是一朵鲜花，开了谢了，天然；金钱是一班列车，进了出了，淡然；往事是一道风景，忘了远了，嫣然；事业是一场博弈，输了赢了，,坦然；感情是一杯茶水，浓了淡了，自然；生活是一个漏斗，得了失了，怡然；祝福是一条短信，看了笑了，灿然。[二哈][睡]#表白# https://t.cn/E6CRJwv