#食物##万物皆有灵性# 最近天冷，煮茶比较多，同样的茶叶，煮的和泡的喝起来感觉很不一样，泡的茶味道明显，但是感觉有火气。煮的茶反而味道更淡一些，更厚重一些，带一点的苦。福鼎白茶，怎么都泡不出来甘甜的味道，一煮就都出来了。
不仅仅是茶，我越发觉得食物本身是有灵气的。比如哈尔滨红肠，我并不是很爱吃，总觉得切了之后有点腥腥的味道，最近用手掰着吃的，就觉得好香啊，我自己能吃一根。我就在想，手掰是不是更符合肉的纹路，味道就挥发得更好一些。

如茶样的生命，确是一种处世优雅的境界，一种生活清爽的姿态，一种欲语还休的情调。

苦涩也好，恬香也罢，浓酽也是，清淡亦是，都透着一缕雅性和灵性，一份真情和质朴。

安静而淡然，简单且真实，沉稳却随意，把春天的记忆收藏凝聚于只叶片末中。

在任何一季里冲饮，都让人感到春光的灿烂，连最后的沉默，都仿佛是一朵花浅淡的微笑。

浮生若茶。茶，总是灵性十足，不管大小形状差异，一入水，便是一样清新的绿波浮动。

同时清淡的幽香萦绕，复原成枝头的模样，彰显出质朴的内涵，回归到最初的本心，展示一个清纯趣味的世界，香飘屋内外，味醇一杯中。

给人以清风明月的清爽，教人以随缘随意的自在，让人以韵味悠长的喜欢，许人以四季若春的温暖。这莫不是茶的初衷。

心如茶水质朴清纯，情如茶色绿波荡漾，魂如茶水幽香氤氲，或许这便是人生的本真。

【禅诗慧语】 滔滔不持戒

滔滔不持戒
兀兀不坐禅
酽茶三两碗
意在镢头边

赏析

仰山禅师通过这首偈表述禅者自在的修持境界。

禅门的修炼无须滔滔不绝地持戒诵经，也无须兀兀不动地打坐枯修。而是要任运自在，随自性而动；寻静而栖，遇安即止；看住净心，不生妄念，这样修持恒久，便可成佛。

仰山禅师自幼喜佛，曾自断二指，誓求正法。他于沩山一番言下契悟。当仰山问沩山哪里是真佛的居处时，沩山回答：“思想没有思想的妙处，反思灵性的无穷；思尽后则回归本源，佛性常住。”这段玄奥之旨，着实令人玩味。

作者：仰山慧寂禅师

韶州（今广东韶关）人。唐代沩仰宗开山祖师之一。17岁出家南华寺，初谒耽原道真禅师，得悟玄旨，继而嗣师沩山灵祐禅师，得传心印，后居袁州(今江西宣春)仰山，法徒云集，极盛一时。世称仰山慧寂。

与师父沩山灵祐禅师共创沩仰宗。启悟学众常佐以手势，谓为“仰山门风”。圆寂于韶州，谥智通大师。

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