佛堂讲话(第一天)
初勿贪多但求相续:每日念佛要有一定的数目,倘若没有一定的数目,只是随便念念,日子久了就会忘记的。在家居士们,既要办家里的事,又要办社会上的事,实在忙的很!然而正因为太忙,才需要定下一定的课程,方不致于因为事忙而把念佛忘记了。那么,究竟一天应当念多少佛号呢?这要依著各人的因缘,自己斟酌参订;他人无法代为规定的。每日念数千声,数万声都好。但每日至少须念“十念”。“十念法”出在《观无量寿经》;是“下品下生”的功课。所以每天至少须念“十念”佛。否则,不但不能“入品”,恐怕也就不能往生了!“十念”的念法,是这样的:每日清早,漱洗以后,面对西方,合掌端立,心存观想,口念南无阿弥陀佛,尽一口气为一念,即以合掌之十指,默记十口气之数,念完十口气的佛号,再念一遍“回向偈”,即算功课完成。回向偈有多种,以四句的为简单明了;偈曰:“愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,广度一切诸含识”。至于念佛的声音:或高声念,或低声念,或者默念,亦要看家庭的环境而定,不可拘泥。
一、念佛须知了生死。
今天得和诸上善人聚会一处,诚属殊胜因缘。‘打七’乃是常事;衲僧来此参加佛七,承诸位檀越真诚的发心。利益一方有情众生。真是功德无量!衲僧能够和诸上善人在这打七用功,感觉非常荣幸!
打佛七,只须一心念佛,不须讲话,所谓‘行起解绝’。若是在念佛堂中讲话,那是‘打闲岔’。既是打闲岔,为什么还要讲话呢?因为我们众生和诸佛不同,‘众生以差别为性’,其根机不是一样的。在座诸位出家师父,及各位老居士,不但自己会用功,而且能够领导别人用功,自然不须要讲话。但有一般人,须要听讲以后,才能提起精神,精进办道,那就必须讲讲说说,以作助道之缘了。尤其是道场中,有初发心的人,他们对于打七的意义,尚不甚明白,是则更须要讲话了。
打七的目的在甚么地方?在‘了生死’!若对此目的不明,则念佛就没有甚么意思了。普通人到寺里来念佛,为的是向佛祷告,希望能够消灾免难。求消灾免难固然是好,但这不是佛的本意。还有一种人,因为现生常常遇到不如意的事;到这里念佛,求佛保佑,希望来世能够事事如意。求来世如意固然也好,但仍非佛的本意。另有一种人,觉得人生没有意思,即使大富大贵也没有多大快乐;希望以念佛的功德,能够升天。来生得能升天,这固然也是好,但亦非佛的本意。
佛的本意在那里?在令众生‘了生死’!为什么要了生死?因为生死轮回是大苦!
今天所讲的话,可分成三段:
第一、学佛应先知苦:倘若不知苦,则学佛亦学不好。我们的本师释迦牟尼佛,修行成佛,说法度生,首先度五个人,即是憍陈如等五比丘。所说之法,就是‘四谛法’。四谛法之第一就是‘苦谛’,可见‘知苦’是何等重要了!‘谛’就是真实之理,一切众生,皆在受苦,这是真实不虚的。但众生迷而不觉,总以为有快乐可得。不知不但地上的众生是苦,天上的众生亦还是苦,所以谓之‘苦谛’。苦必有因,‘集’就是因。‘集’是聚集起来的意思,前生所造的种种业,聚集起来,招感今生的苦果,今生的苦果,决定是前生的‘集因’招感来的,所以谓之‘集谛’。佛说我自己没有苦,我的苦已‘灭’了。‘灭’就是寂灭,也就是涅槃,涅槃就是佛果。证得寂灭的佛果,真实灭除一切苦恼,所以谓之‘灭谛’。佛果由何而来?由‘道谛’而来。若能修‘道’,一定证‘灭’,所以谓之‘道谛’。现在明白了佛说的四谛法。我们要‘证灭’,就必须‘修道’。修道为的‘断集’,断集必先‘知苦’。所以第一段先讲‘学佛应先知苦’。
第二、次观人生之苦:人生有八种苦,第一是‘生苦’:人生出胎,‘呱呱堕地’,即是证明‘生苦’。设若生而不苦,小孩子落地,应当不呱呱的哭了。第二是‘老苦’:老苦的证明很多,在这念佛堂里面,多半是老年人,老年人的‘六根’都‘暗钝’了。例如:念弥陀经,老年人大都不能背诵,记忆力很差,赶不上青年人,这是‘意根暗钝’了。又如我们要学‘炉香赞’,为甚么总唱不好,不如青年人学得快呢?因为是‘舌根暗钝’了。我们‘绕佛’时,感觉脚酸,‘打坐’时,两脚都盘不起来,勉强盘起来,疼的要命,这是‘身根暗钝’了。总之,老年人的鼻根眼根耳根,都不如青年人,这就是‘老苦’。第三是‘病苦’:在现时代,医药的价钱很贵,生病本来是苦,而因医药价贵,负担不起医药费,真是苦上加苦!我们若能留心观察,就知道有了病是多么痛苦了。第四是‘死苦’:一听到‘死’,谁都不高兴,为什么不愿意听这个字呢?因为‘死苦’太苦了啊!
前面所讲的生老病死苦,无论富贵贫贱都免不了。还有四种苦,有的人受的多,有的人受的少。第五‘爱别离苦’:有了六亲眷属,就有恩有爱,倘若最爱的人别离了,这是多么痛苦的事啊!大多数家眷都不能团圆,有的家眷已经死了,那是‘死别’!有的家眷留在大陆不能见面,那是‘生离’!不但有此爱别离苦,就是天涯海角亦有此苦;你想,有的是丈夫死了,有的是太太死了,有的是父母别世了,有的是儿女夭亡了,这种爱别离苦,谁能免得了呢?第六‘怨憎会苦’:你的怨家对头讨厌憎恨的人,偏偏要聚会在一处,想离都离不开;你在北,他在北与你相会;你到南,他到南与你相会。这种怨憎会苦,才令人难得忍受呢!第七‘求不得苦’:我们所求的事情很多,大都不得满愿,这就是求不得苦。例如:我们的念佛会,为甚么白天人少,晚上人多呢?因为居土们白天都要去做事,想来念佛不得来,只得晚上稍有空闲,方能参加,欲求在这佛七之内,好好地用七天功而不可得,亦是一种求不得苦。第八‘五阴炽盛苦’:‘五阴’是色、受、想、行、识。‘色阴’是身,‘受想行识’四阴是心,简单讲一句,这是身心之苦。我对于此苦,另有一种很浅显的解释,叫做‘健康苦’。世上的人,大多不知道有苦,若对他说‘生苦’,他说生时我不知道。若对他说‘老苦’,他说我现在还没老。若对他说‘病苦’,他说我从来没有害过病。若对他说‘死苦’,他说死还未到。若对他说‘爱别离苦’,他说我的家眷团聚没有别离。若对他说‘怨憎会苦’,他说我没有怨恨憎恶的人。若对他说‘求不得苦’,他说我凡事都很如意。如此说来,这种人就没有苦了吗?有的,有的是‘五阴炽盛苦’。我们试看,现在社会上的凶杀案、抢盗案、奸淫案,真是太多了!为什么有这种案件发生呢?因为有一般人的身心太健康了。他们受了心理上的支配,生理上的冲动,坐卧不安,无事生非,所以才造出许多杀盗淫的罪业来。他们的身心不能安宁,好像给火烧著似的,故曰:‘五阴炽盛苦’。连前面所讲的七种苦,合起来叫做人生八苦。这八种苦,只是苦的大纲,每种苦中,都含有无量无边的苦。我们学佛的人,须观察自己,观察他人,是不是有上面所讲的八种痛苦?如能观察到人生确实是‘苦’,那就与佛道相近了。
第三、再观轮回之苦:我们既观察了知人生之苦,那就应当进一步观察轮回之苦。因为人生只不过数十年的光阴,虽然受苦,而为时甚暂;假若像世人所说的‘人死如灯灭’,并没有什么来生来世,那这苦不算大苦。如世尊所说轮回之苦,方是大苦哩!三界以内,有三善道,有三恶道。今生若造恶业,来生就堕三恶道。今生若造善业,来生就转三善遗。头出头没,永不停止,这就是所谓‘六道轮回’。
有智慧的人就要观察:人生之苦,乃是短暂的小苦,而这死此生彼,生生死死,永无了时的轮回之苦,真是大苦!欲脱此苦,须‘了生死’。能发起‘了生死’的心,是则可谓入于佛道了。
佛说八万四千法门,门门皆可‘了生死’。其中有‘念佛法门’为最容易;念阿弥陀佛的名号,即可超出六道轮回,往生西方极乐世界,永了生死之苦,常得究竟之乐。若能真发‘了生死’的心而念佛,方与佛之本意相应。
本来念佛用功时,不须要讲话;因有初发心的人,故不得不讲,然而讲话总是‘打闲岔’,大家还是好好念佛吧!

中农富通联合f学高材生竟让法务人员血汗劳动成果付诸东流

 我的名字是黄薇(化名)。我是北京中.农.富.通园艺有限公司(以下简称中.农.富.通)的一名法务人员,负责中.农.富.通与中国国机重工集团有限公司(以下简称国机重工)之间的采gou合同J纷的事务处理。后来,因为要走商事仲裁程序,我方需选择一名仲裁员。应中.农.富.通的要求,他们要选择北京之外的仲裁员。我便联系了上海复旦大学Fa学博士研究生左某洛,由他选择了一名复旦大学的老师作为仲裁员。后来,左某洛也加入了这个案子,但是因为左某洛忙于其他事情,商事仲裁的事情他Ji少过问,只是有时候和我一起到中.农.富.通去一趟,左某洛一直承诺,由他负责选的仲裁员老师进行沟通。
庭审顺利推进 但中.农.富.通的相关人员却出现了很多异常行为
 2020年一月十七号,中国Guo际经济贸易仲裁委员会(以下简称贸仲)开庭。开庭过程持续4个多小时,我是开庭的主要力量,当时开庭效果很好。但是开庭之后,中.农.富.通跟着去开庭的张某珍和李某就开始对我吹毛求疵地挑毛病。我觉得莫名其妙,因为我付出了很大努力,开庭效果也很好。但因为连日的工作很累,我也没想那么多,但是记得在仲裁庭的时候张某珍要了左某洛的联.系.方.式。
 应仲裁庭要求春节之后要提交补充证据材料,我春节后便开始着手进行准备。让我觉得纳闷的是,中.农.富.通的联系人突然变得不跟我联系了。但此时我也没有多想,很努力地完成各项需提交的材料,交给中.农.富.通。材料由中.农.富.通交给仲裁庭之后,仲裁庭秘书给我联系,说是案件违约金变了,但我根本不知道。于是,我马上联系张某珍。张某珍说是左某洛让他们这么写的。我电.话问左某洛,左某洛又说:“不是我让他们这么改的,我真的不知道什么情况”。后来,我让中.农.富.通把提交给仲裁庭的资料给我,中.农.富.通怎.么也不肯提供。再然后,我在办公室发现了一些资料,中.农.富.通的刘某说:“这些材料都是左某洛让他们这么弄的”。那一瞬间我就明白了,我写的资料中.农.富.通没有交,春节后的材料都是左某洛写的。而左某洛却说他什么也没做。
 我问中.农.富.通的李某,结果李某很凶地说左某洛春节之前到公司来过。我忽然想起来,春节之前,我责备左某洛为什么要给对方30天的补充证据的期限,左某洛说过我:“你再有情绪,就把你踢出去,你信不信?”那个时候我问张某珍,张某珍说:“我们从来没有这么想过,案子你还是主力。”
中.农.富.通通过这种不妥当的方式将我踢除团队 且报酬方面一再推脱
 因为我和中.农.富.通有劳动关系,再加上我本身也很认真地做事情。2020年3-5月,一直都是我在负责案子的事情,书写资料,面对国机重工的反请求提交证据。但奇怪的是,中.农.富.通约左某洛谈事情,基本不.让我参与。2020年5月他们提出加律师进来,加代理人的申请书还是我起草的。后来,左某洛联.系.我说:“申请加律师进来,我就退出,律师加进来之后谁主办呢?这是个问题,所以我退出。你也退出吧。”我觉得不太对劲,也没有回左某洛的话。后来我发现,左某洛根本就不会退出这个案子。新加入律师之后,他们组建了新的工作群,而我被排除在外。左某洛给我说:“在法律上来讲你没有被踢出去,但是从事实上来讲,你已经被踢出去了”。
经过我的询问,张某珍不告诉开庭时间。左某洛也三番五次推脱不知道。后来,我只能多次询问张某珍和左某洛。但他们都对我进行人格侮Ru,非常过分。因劳动合同到期,张某珍和我签了一份劳务合同,承诺说:“虽然不.让你参与开庭了,但是按照约定,等回款到了,承诺给你按回款金额的百分之1.5给你报酬”。后来,张某珍告诉我说,2021年12月25日出裁决。2021年12月底,张某珍又说还没有收到裁决书。2022年1月中下旬,张某珍又说还没有消息,反正就是各种推脱,一直说有消息再告诉你。但我通过企查查得知,案Jian到了执行程序,中.农.富.通胜诉了,国机重工向中.农.富.通付人M币21574770元。这证明他们根本无意告诉我消息,一再推脱!
 在这之后,我联系张某珍,张某珍承诺给我费用,让我过去谈。我到中.农.富.通,张某珍和李某承诺费用会给,因为是在撤裁期间内,让我6月份再去谈费用。2022年5月底,我联系张某珍,张某珍说让我六月份过去谈。2022年6月8日我联系张某珍,说让他们15号之前给个答复。15号我联系张某珍,张某珍还是让我过去公司一趟。6月20日下午,我到中.农.富.通,李某说,张某珍刚把我要钱的事情告诉他。我表示十分震惊,也就是说张某珍之前在撒谎,他们也没考虑过给钱的事情。20号,李某问我zui低接受多.少钱,我说25万。李某说两天内回复我。后来他回复我说要钱要有依据,原来他们就没想过给钱,一直在耍我。后来中.农.富.通的法务给我打电..话,说给2万块钱解.决事情。
他们的一番Cao作实在让人气愤 完全是在欺负一个劳动者的心血付出! 
根据上述我的个人经历可知,他们完全是在践踏我的心血和付出,践踏劳动者的合F权益。第.一,在之前的工作当中,我给他们相关公司要过来很多钱。而且我在工作当中付出了大量的精力和心血,熬了很多个夜,兢兢业业,扛起大梁。虽然这是我份内的事情,但也要尊重我的劳动成果吧?
第.二,中.农.富.通不想让我参与这个案子的,可.以直接告诉我,为什么要这样拐弯抹角地让我浪费大量的精力?而且中.农.富.通一直承诺给我费用,为什么到该给的时候又不给呢,还让我跑过两趟,摆明了就是耍人玩。
 第三,中.农.富.通的负责人是中国农业大学的教..授张某柱,2020年春节之前他还和我说工作的事情,说春节之后让我和他见面,把工作思路再理一下。春节之后,我再联系他,他就不回复我的信息了。一个大学老师和手底下干活的人,如此出尔反尔,如此愚弄我一个女生,真是不讲诚信。
 我实在是没有办法了,只能请各位网友们帮帮忙,帮我转发扩大影响力。同时,也请相关部门介入此事,帮我争取我的合F权益。
    ——本稿件由当事人提供发布,仅代表个人观点,与平台及媒体无关,禁止转载和借用。

中农富通联合f学高材生竟让法务人员血汗劳动成果付诸东流

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