#命运# 子平真詮(卷二) 论用神配气侯得失(上)
原文:论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍;遭时不顺,虽有奇才,成功不易。
诠释:气候的调候,我们前面的贴子已经详细的讲过了,大抵是五行的阴阳动静之理,也就是我们平时常说的“孤阴不生,独阳不长”。由于前面详细讲过,所以此处不作缀述。
在原文,沈氏把气候的调候作了一个形象的比喻,“譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍;遭时不顺,虽有奇才,成功不易。”在这里,我要强调一点,就是这句话里所谓的生得其时,指的其实就是八字命局里阴阳的调合,亦即是气候的调候。并不是很多人理解的,是八字四柱里的时柱;也不是八字排盘里的大运;而是指四柱八字针对月令的阴阳调合。关于这一点,大家不要误读。
徐乐吾在注解里,不仅讲了气候的调候对命主的影响。也同时为我们引出了一个很重要的概念,即“用神须得时乘气”。这句话的意思,就是说针对格局所取的用神,无论是扶抑取用也好,病药取用也好,通关取用也好,还是调候取用也好。总之,用神要健全。那么,什么叫用神要健全?关于这一点,韦千里在《千里命稿》里为我们讲述的非常详细。
“用神之需要
(一)有势有务(如用甲木,适当春月)
(二)有授助(如用甲木,见乙木或癸水之助)。
(三)在干得气(如用甲木,支见寅卯)
(四)在干不见克合(如用甲木,无庚克己合)
(五)在支得干生助(如用巳火,得甲木资生,丙火帮助)。
(六)在支无刑冲合害(如用巳火,不见亥冲寅型)。
(七)既见冲克,而有解救(如用甲木受庚克,幸亦有乙木合庚,或丙火克妐。又如用巳火,被亥冲,幸见卯木三合亥水)。
用神之区别
(一)健全,用神无克合刑冲。谓之健全。
(二)相神,用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合,幸有他字解救。此生助或解救之字,谓之相神。在命局中,与用神有同等之重要。
(三)格局相兼,如以财为格。用神亦属财,乃格局而兼用神,其重要更可知矣。”摘自《千里命稿》
那么,通过《千里命稿》的详细论述,我们就可以了解,就是说在针对格局取用的时候,我们不仅要考虑,格局的取用法则(即,扶抑,通关,病药,调候),还要考虑用神的取用法则,即,是否乘旺?是否有力?有无克合刑冲?如有克合刑冲,则有无它神解救?
假如用神乘旺,且有力,命局中又无克合刑冲,那么,我们就称之为用神健全。假如说,用神临衰,或无力,或命局中有克合刑冲,那么,我们就称之为用神衰弱。这个时候,我们就需要在命局中寻找相神。所谓相神,即是辅助用神的五行。例如,用神临衰,而相神生扶;用神力弱,而相神辅助;用神天干遇合,而相神解合;用神地支用冲,而相神解冲等等。
在这里,我要强调一点的就是,每个命局里都有用神,但并不是每个命局里都有相神。因为,只有当命局里的用神衰弱不堪为用的时候,这个时候才用得着相神。而如果命局的用神健全,那么就不需要相神的帮助了。所以,我们在观强弱,定格局,取用神之后,还要审察命局用神的健全与否。如果用神健全,则不必再议;如果用神不健全,则要继续在格局里寻找相神。
这时候,我想到一个经常有人问到的问题,就是说命局里无用神的时候,该如何取用呢?例如,七煞格,身煞两停,应取食为用化煞为权,但四柱八字无食伤,不仅天干没有,地支藏干里也没有。那么这个时候,该如何取用?
其实,之所以有这样的疑问,就是因为对于用神概念的不了解造成的。四柱八字无用神可取,其实就是用神衰弱到极点的一种现象,在这个时候,我们就要寻找相神。而在这个时候,因为命局中无用神,所以相神即是用神。例如上面那个例子,七煞格身煞两停,四柱无食伤制煞,则取比劫为用,生食挡煞。切不可取财为用,因财能泄食党煞;亦不可取枭印为用,因日主身强不劳印生,而枭印则能夺食制伤。
最后一点,用神健全不用相神的时候,用神是最重要的,不能有损,如若用神损伤,则格局必破。而如果用神不健全需要相神的时候,这个时候,相神是最重要的,就是说宁可伤及用神,切不可伤及相神。因为伤用神,则有相神辅助,格局谓之破中有成;而如果伤了相神,则用神无助,无力扶助格局,则格局必破。这就是所谓的“伤相甚于伤用”,关于这个徐乐吾在后面有详细的解释,我们现在先点一下,等讲到后面的时候,再详细论述。
原文:论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍;遭时不顺,虽有奇才,成功不易。
诠释:气候的调候,我们前面的贴子已经详细的讲过了,大抵是五行的阴阳动静之理,也就是我们平时常说的“孤阴不生,独阳不长”。由于前面详细讲过,所以此处不作缀述。
在原文,沈氏把气候的调候作了一个形象的比喻,“譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍;遭时不顺,虽有奇才,成功不易。”在这里,我要强调一点,就是这句话里所谓的生得其时,指的其实就是八字命局里阴阳的调合,亦即是气候的调候。并不是很多人理解的,是八字四柱里的时柱;也不是八字排盘里的大运;而是指四柱八字针对月令的阴阳调合。关于这一点,大家不要误读。
徐乐吾在注解里,不仅讲了气候的调候对命主的影响。也同时为我们引出了一个很重要的概念,即“用神须得时乘气”。这句话的意思,就是说针对格局所取的用神,无论是扶抑取用也好,病药取用也好,通关取用也好,还是调候取用也好。总之,用神要健全。那么,什么叫用神要健全?关于这一点,韦千里在《千里命稿》里为我们讲述的非常详细。
“用神之需要
(一)有势有务(如用甲木,适当春月)
(二)有授助(如用甲木,见乙木或癸水之助)。
(三)在干得气(如用甲木,支见寅卯)
(四)在干不见克合(如用甲木,无庚克己合)
(五)在支得干生助(如用巳火,得甲木资生,丙火帮助)。
(六)在支无刑冲合害(如用巳火,不见亥冲寅型)。
(七)既见冲克,而有解救(如用甲木受庚克,幸亦有乙木合庚,或丙火克妐。又如用巳火,被亥冲,幸见卯木三合亥水)。
用神之区别
(一)健全,用神无克合刑冲。谓之健全。
(二)相神,用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合,幸有他字解救。此生助或解救之字,谓之相神。在命局中,与用神有同等之重要。
(三)格局相兼,如以财为格。用神亦属财,乃格局而兼用神,其重要更可知矣。”摘自《千里命稿》
那么,通过《千里命稿》的详细论述,我们就可以了解,就是说在针对格局取用的时候,我们不仅要考虑,格局的取用法则(即,扶抑,通关,病药,调候),还要考虑用神的取用法则,即,是否乘旺?是否有力?有无克合刑冲?如有克合刑冲,则有无它神解救?
假如用神乘旺,且有力,命局中又无克合刑冲,那么,我们就称之为用神健全。假如说,用神临衰,或无力,或命局中有克合刑冲,那么,我们就称之为用神衰弱。这个时候,我们就需要在命局中寻找相神。所谓相神,即是辅助用神的五行。例如,用神临衰,而相神生扶;用神力弱,而相神辅助;用神天干遇合,而相神解合;用神地支用冲,而相神解冲等等。
在这里,我要强调一点的就是,每个命局里都有用神,但并不是每个命局里都有相神。因为,只有当命局里的用神衰弱不堪为用的时候,这个时候才用得着相神。而如果命局的用神健全,那么就不需要相神的帮助了。所以,我们在观强弱,定格局,取用神之后,还要审察命局用神的健全与否。如果用神健全,则不必再议;如果用神不健全,则要继续在格局里寻找相神。
这时候,我想到一个经常有人问到的问题,就是说命局里无用神的时候,该如何取用呢?例如,七煞格,身煞两停,应取食为用化煞为权,但四柱八字无食伤,不仅天干没有,地支藏干里也没有。那么这个时候,该如何取用?
其实,之所以有这样的疑问,就是因为对于用神概念的不了解造成的。四柱八字无用神可取,其实就是用神衰弱到极点的一种现象,在这个时候,我们就要寻找相神。而在这个时候,因为命局中无用神,所以相神即是用神。例如上面那个例子,七煞格身煞两停,四柱无食伤制煞,则取比劫为用,生食挡煞。切不可取财为用,因财能泄食党煞;亦不可取枭印为用,因日主身强不劳印生,而枭印则能夺食制伤。
最后一点,用神健全不用相神的时候,用神是最重要的,不能有损,如若用神损伤,则格局必破。而如果用神不健全需要相神的时候,这个时候,相神是最重要的,就是说宁可伤及用神,切不可伤及相神。因为伤用神,则有相神辅助,格局谓之破中有成;而如果伤了相神,则用神无助,无力扶助格局,则格局必破。这就是所谓的“伤相甚于伤用”,关于这个徐乐吾在后面有详细的解释,我们现在先点一下,等讲到后面的时候,再详细论述。
今日芒种:风吹麦成浪,蝉鸣夏始忙;生活再忙,烦恼忘光。注意身体,保持自律,一路收获,一路希望。
德,可聚财;和,能旺家。
心怀大德,方才富贵。常言道:家家户户总无常,贫贫富富有定数。德不立,财难聚;德不孤,必有邻。家不和,福难至;家不仁,当则废。
世事多变革,但亘古不变的是:财立于德,家立于和。
01)人有德,必有财
《道德经·第八十一章》中讲:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。
品德高尚的人,对与金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。他们获取钱财是为了关照他人,因此给予别人的越多,自己的财富反而越丰富。《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”
人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。
从前有位道长下山云游传播大道,却因为自身跛脚,行走很是不便。有一户善良的人家见此情形,担心道长辛苦。于是每日准备好可口的饭菜,还请道长住在家中,方便道长讲经说法。一年后,道长辞别,出门远行的那一天,这户人家的院中突然出现许多财宝,从此富裕了起来。
邻居得知此事后,很是嫉妒。于是急忙寻找跛脚的道长,要请回家供养。不料,道长找到了,却并非跛脚。邻居不管这些,将道长骗到家后,生生打断了他的一条腿,之后又虚伪地供养着。可没几天他就不耐烦了,立马赶走了道长,想着:“我可就要发财啦!”他连忙走进院中,可谁知院中突然窜出许多毒蛇和蝎子,将他当场咬死了。
这说明,无德之人,有祸难避,最终自作自受;有德之人,得天护佑,才能聚财致富。
由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来?从良好的品德中来。《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”人活一世,草木一秋。
功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。
做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。世人皆爱财,苦苦求财却不见财。
其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。
世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!
02)人和睦,家必旺
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争”。老子告诉我们,像水一样的品格,能包容、滋养万物,利他而内自不求。
有道是:“和气致祥,乖气致戾。”人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。
有位妻子让丈夫将马换些食物回来,没想到丈夫换来的不过是一袋烂苹果。同行的邻居嘲笑道:“你妻子见了肯定要气坏了。”丈夫却微笑说:“不会的,不仅如此,我妻子还会夸我的。”邻居不信,便拿一袋银子与他打赌。
回家后,妻子果然开心地夸赞丈夫:“太好了,我刚刚找王姐借菜,她却连一颗烂苹果都不愿借我,现在好了,我可以借她一袋烂苹果呢!”按照约定,邻居给了他一袋银子。
丈夫之所以赚到这一袋银子,不是因为运气,而是因为他的家庭。他的妻子愿意包容理解,他的家庭拥有和睦融洽的氛围,所以才会如此。
古人云:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。
争吵越多,霉运越多;和睦越多,家道越旺。一个家庭,懂得珍惜,懂得包容,才能幸福长久。
03)有德财气来,家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华”。君子以敦厚立身,不居于浅薄,朴实纯真,不居于浮华。
一个人的命运好坏,财富多寡,家庭兴衰,都是由自己的能量决定的。
当一个人,得到的多,德却浅薄时,就什么都留不住了。就像有的人费劲心机赚到了钱,转头却生了一场大病,把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律,一旦失衡,就会降福或降灾,直到恢复平衡。所以我们常听人说:“德不配位,必有灾殃。”命运,最忌讳人的算计。小心机得来的,就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道:“命运,不能用硬的手段。”
唯有积德,才是最好的风水。
善,是人之福源。要想人生一帆风顺,家宅兴旺,就要常行善事,多存福气,累积阴德。以阴德旺财兴家,你所失去的一切,都会回来!
积德才能立财,积和才能旺家。
德,可聚财;和,能旺家。
心怀大德,方才富贵。常言道:家家户户总无常,贫贫富富有定数。德不立,财难聚;德不孤,必有邻。家不和,福难至;家不仁,当则废。
世事多变革,但亘古不变的是:财立于德,家立于和。
01)人有德,必有财
《道德经·第八十一章》中讲:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。
品德高尚的人,对与金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。他们获取钱财是为了关照他人,因此给予别人的越多,自己的财富反而越丰富。《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”
人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。
从前有位道长下山云游传播大道,却因为自身跛脚,行走很是不便。有一户善良的人家见此情形,担心道长辛苦。于是每日准备好可口的饭菜,还请道长住在家中,方便道长讲经说法。一年后,道长辞别,出门远行的那一天,这户人家的院中突然出现许多财宝,从此富裕了起来。
邻居得知此事后,很是嫉妒。于是急忙寻找跛脚的道长,要请回家供养。不料,道长找到了,却并非跛脚。邻居不管这些,将道长骗到家后,生生打断了他的一条腿,之后又虚伪地供养着。可没几天他就不耐烦了,立马赶走了道长,想着:“我可就要发财啦!”他连忙走进院中,可谁知院中突然窜出许多毒蛇和蝎子,将他当场咬死了。
这说明,无德之人,有祸难避,最终自作自受;有德之人,得天护佑,才能聚财致富。
由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来?从良好的品德中来。《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”人活一世,草木一秋。
功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。
做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。世人皆爱财,苦苦求财却不见财。
其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。
世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!
02)人和睦,家必旺
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争”。老子告诉我们,像水一样的品格,能包容、滋养万物,利他而内自不求。
有道是:“和气致祥,乖气致戾。”人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。
有位妻子让丈夫将马换些食物回来,没想到丈夫换来的不过是一袋烂苹果。同行的邻居嘲笑道:“你妻子见了肯定要气坏了。”丈夫却微笑说:“不会的,不仅如此,我妻子还会夸我的。”邻居不信,便拿一袋银子与他打赌。
回家后,妻子果然开心地夸赞丈夫:“太好了,我刚刚找王姐借菜,她却连一颗烂苹果都不愿借我,现在好了,我可以借她一袋烂苹果呢!”按照约定,邻居给了他一袋银子。
丈夫之所以赚到这一袋银子,不是因为运气,而是因为他的家庭。他的妻子愿意包容理解,他的家庭拥有和睦融洽的氛围,所以才会如此。
古人云:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。
争吵越多,霉运越多;和睦越多,家道越旺。一个家庭,懂得珍惜,懂得包容,才能幸福长久。
03)有德财气来,家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华”。君子以敦厚立身,不居于浅薄,朴实纯真,不居于浮华。
一个人的命运好坏,财富多寡,家庭兴衰,都是由自己的能量决定的。
当一个人,得到的多,德却浅薄时,就什么都留不住了。就像有的人费劲心机赚到了钱,转头却生了一场大病,把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律,一旦失衡,就会降福或降灾,直到恢复平衡。所以我们常听人说:“德不配位,必有灾殃。”命运,最忌讳人的算计。小心机得来的,就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道:“命运,不能用硬的手段。”
唯有积德,才是最好的风水。
善,是人之福源。要想人生一帆风顺,家宅兴旺,就要常行善事,多存福气,累积阴德。以阴德旺财兴家,你所失去的一切,都会回来!
积德才能立财,积和才能旺家。
很喜欢郭德纲在相声里嬉笑怒骂的真实,毕竟有的时候人生可能比相声更滑稽。
分享一些他的俗语道理,人间指南:
1.
我挺厌恶那种就是不明白任何情况就劝你一定要大度的人,就这种人你要离他远点,因为雷劈他的时候会连累到你。
哗,扎你一刀,你这血还没擦干净了。
他在那:“这都不叫事,要勇敢起来。”
2.
人生在世,谁都会吃屎,但别嚼。跟狗抢道,让狗先过,不丢人。
3.
千古以来,要饭的都没有要早饭的。他要能早起,他就不至于要饭。
4.
穷人在十字街头耍十把钢钩,勾不到亲人骨肉。富人在深山老林使刀枪棍棒,打不散无义宾朋。
5.
有人喷高贵的香水,我也能闻到人渣味儿。
6.
以前药房都会写,但愿世间人无病,宁可架上药生尘。如今,药店会挂满38元送6个鸡蛋。
7.
天下人都说他不好,但是他对你好,你就得认他的好。
8.
有的年轻演员候场几个小时就觉得委屈。别委屈,你拿的片酬一半的钱就是候场的钱。相声演员也一样,一半的钱就是挨骂的。
9.
一贵一贱交情乃现,一死一生乃现交情。
10.
相声演员拼到最终,拼的即是文化。
11.
你以为人人皆善,是因为你还没遇到所有人。
12.
单丝不成线,孤木不成林 ,浑身是铁,打几根钉子。
13.
我愿意给你当狗,你不要,你怕我反咬一口,结果我成了龙了。
14.
不与君子斗名,不与小人斗利。不与权贵斗势,不与天地斗巧。内不整,则外佞。没有瓦岗散将,哪来盛世兴唐。
天大的事忍忍就过去了。
金用火试,人用钱试。
15.
我不怕自己没能耐,我怕自己以为有能耐。
16.
艺人就像炭,一半黑时还剩骨,全部红时仅剩灰,需谨慎再谨慎。
17.
人干点好事总想让鬼神知道,干点坏事总让鬼神不知道,我们太让鬼为难了。
18.
我和火箭科学家说,你那火箭不行,燃料不好,我认为得烧柴,最好是煤,煤还得选精煤,水洗煤不好。
如果那科学家看我一眼,那他就输了!
19.
有人说我变了,其实我原来什么样现在还什么样。
只不过原来在井里一身泥,有人在井边看我,觉得挺好玩。后来我上来了,洗干净换身衣服开车走了,井边这人说我膨胀了。
其实不是我膨胀,是他失落了。
我自己又何尝不是这样感觉他人,真的很惭愧。
分享一些他的俗语道理,人间指南:
1.
我挺厌恶那种就是不明白任何情况就劝你一定要大度的人,就这种人你要离他远点,因为雷劈他的时候会连累到你。
哗,扎你一刀,你这血还没擦干净了。
他在那:“这都不叫事,要勇敢起来。”
2.
人生在世,谁都会吃屎,但别嚼。跟狗抢道,让狗先过,不丢人。
3.
千古以来,要饭的都没有要早饭的。他要能早起,他就不至于要饭。
4.
穷人在十字街头耍十把钢钩,勾不到亲人骨肉。富人在深山老林使刀枪棍棒,打不散无义宾朋。
5.
有人喷高贵的香水,我也能闻到人渣味儿。
6.
以前药房都会写,但愿世间人无病,宁可架上药生尘。如今,药店会挂满38元送6个鸡蛋。
7.
天下人都说他不好,但是他对你好,你就得认他的好。
8.
有的年轻演员候场几个小时就觉得委屈。别委屈,你拿的片酬一半的钱就是候场的钱。相声演员也一样,一半的钱就是挨骂的。
9.
一贵一贱交情乃现,一死一生乃现交情。
10.
相声演员拼到最终,拼的即是文化。
11.
你以为人人皆善,是因为你还没遇到所有人。
12.
单丝不成线,孤木不成林 ,浑身是铁,打几根钉子。
13.
我愿意给你当狗,你不要,你怕我反咬一口,结果我成了龙了。
14.
不与君子斗名,不与小人斗利。不与权贵斗势,不与天地斗巧。内不整,则外佞。没有瓦岗散将,哪来盛世兴唐。
天大的事忍忍就过去了。
金用火试,人用钱试。
15.
我不怕自己没能耐,我怕自己以为有能耐。
16.
艺人就像炭,一半黑时还剩骨,全部红时仅剩灰,需谨慎再谨慎。
17.
人干点好事总想让鬼神知道,干点坏事总让鬼神不知道,我们太让鬼为难了。
18.
我和火箭科学家说,你那火箭不行,燃料不好,我认为得烧柴,最好是煤,煤还得选精煤,水洗煤不好。
如果那科学家看我一眼,那他就输了!
19.
有人说我变了,其实我原来什么样现在还什么样。
只不过原来在井里一身泥,有人在井边看我,觉得挺好玩。后来我上来了,洗干净换身衣服开车走了,井边这人说我膨胀了。
其实不是我膨胀,是他失落了。
我自己又何尝不是这样感觉他人,真的很惭愧。
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