这个就是《咒术回战》第二季的宣传海报,上面一共有四位主要的角色,分别是五条悟、夏油杰和家入硝子,这三位大家都比较熟悉。还有一位比较陌生,她就是天内理子。在这个海报上的四位,夏油杰和天内理子已经领取盒饭,五条悟生死未卜,让人觉得很有趣。然后具体的消息,还是要等到9月25日才能够看到更多的情报,说不定会公布第二季的预告片。另外确定将在2023年播出,只是并没有确定时间。
三乘
佛法的开示描述三种基本态度。这三种态度相对于三条道路,也就是“三乘”。这是可以一起修行,作为一个完整的体系。
出离是基本乘的基础,于是也就成为所有以下道路的根本。出离心意味着一个强大的愿望,愿自己能够不但从眼前的悲苦中解脱出来,也要从婆娑世界因果轮回带来的似乎永无止尽的痛苦中解脱出来。出离心带来的是一种真心体验的厌倦,对于人世间无止尽寻求满足、肯定、利益及名望的幻灭。
慈悲是大乘的原动力。
慈悲生起的过程是:当我们体会到“自我”和现象世界现起的一切其实都没有俱足、独立的存在,我们会看到一切的苦来自自己以及他人基本的无知。我们都误将无穷现起的幻象当成独立而永远存在的个体。觉醒的人则认识到,缺乏任何独立实质的存在正是一切的究竟本性。觉醒的人看到众生在无知的魔法下正在六道轮回中流浪、受苦,自然根据他对众生感受的无穷慈悲而行动。大乘的修行者因同样的慈悲心而感到激励,不单为自己的解脱发愿要成佛,而为的是得到能力来渡一切众生脱离六道轮回固有的苦。
纯净的见地是金刚乘殊胜的观点。
这就是要在一切众生中见到佛性,在一切现象中见到最原始的纯净和完美。每一位众生都具有佛性,就如同每一粒芝麻都具有油一样。简单的说,无知就是不认识佛性,像一个穷人不知道自己茅屋下藏着一壶黄金一样。所以说,走向证悟的旅程就是重现发现这被遗忘的本性,就像拨云见月,当遮蔽太阳的云朵被吹走之后,重新见到本来就一直灿然的太阳一样。
——顶果钦哲法王
佛法的开示描述三种基本态度。这三种态度相对于三条道路,也就是“三乘”。这是可以一起修行,作为一个完整的体系。
出离是基本乘的基础,于是也就成为所有以下道路的根本。出离心意味着一个强大的愿望,愿自己能够不但从眼前的悲苦中解脱出来,也要从婆娑世界因果轮回带来的似乎永无止尽的痛苦中解脱出来。出离心带来的是一种真心体验的厌倦,对于人世间无止尽寻求满足、肯定、利益及名望的幻灭。
慈悲是大乘的原动力。
慈悲生起的过程是:当我们体会到“自我”和现象世界现起的一切其实都没有俱足、独立的存在,我们会看到一切的苦来自自己以及他人基本的无知。我们都误将无穷现起的幻象当成独立而永远存在的个体。觉醒的人则认识到,缺乏任何独立实质的存在正是一切的究竟本性。觉醒的人看到众生在无知的魔法下正在六道轮回中流浪、受苦,自然根据他对众生感受的无穷慈悲而行动。大乘的修行者因同样的慈悲心而感到激励,不单为自己的解脱发愿要成佛,而为的是得到能力来渡一切众生脱离六道轮回固有的苦。
纯净的见地是金刚乘殊胜的观点。
这就是要在一切众生中见到佛性,在一切现象中见到最原始的纯净和完美。每一位众生都具有佛性,就如同每一粒芝麻都具有油一样。简单的说,无知就是不认识佛性,像一个穷人不知道自己茅屋下藏着一壶黄金一样。所以说,走向证悟的旅程就是重现发现这被遗忘的本性,就像拨云见月,当遮蔽太阳的云朵被吹走之后,重新见到本来就一直灿然的太阳一样。
——顶果钦哲法王
【一位真正的求道者,真正渴求正觉成悟之人不会接受任何法义。但得道之人却认可任何法义、道路和目标。】
《悉达多》这本书看完,后劲儿太大。特别是从【唵】篇后部分开始,读时毫无由来的哭,来自于心,而不来自于情。并非寻常的鼻酸因感动等因素而哭,而是来自于心的毫无由来,或许是心轮的共振,或许是某些思想的共鸣。
很久没有读到如此简练,但是又深度悟道的书。『一首印度的小诗』,作者却是德国作家黑塞。真正的奥义只需要练达的文字,却直达灵魂。有些三言两语,实则走了多年。
#悉达多#
《悉达多》这本书看完,后劲儿太大。特别是从【唵】篇后部分开始,读时毫无由来的哭,来自于心,而不来自于情。并非寻常的鼻酸因感动等因素而哭,而是来自于心的毫无由来,或许是心轮的共振,或许是某些思想的共鸣。
很久没有读到如此简练,但是又深度悟道的书。『一首印度的小诗』,作者却是德国作家黑塞。真正的奥义只需要练达的文字,却直达灵魂。有些三言两语,实则走了多年。
#悉达多#
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