伊人依旧（下）
文·图◎ 周汶川
驻足北海公园
他感觉似乎找到了不是舞台的舞台。尽管张春健用勇气找回了自信，最后还是离开了广东。用他的话说：那里有音乐的市场，却没有音乐的氛围。
在回京的列车上，张春健愉悦地在车厢里弹唱起来，周围的人挤得水泄不通，乘警站在椅子上为他鼓掌。车窗外依旧是飞掠而过的景色，愈来愈熟悉。他看到了追逐的希望，看到了音乐在行走中的希望……
回到北京，张春健坦然地自命“流浪歌手”“街头艺人”“心中的音乐，行走的弹唱”已经从生存手段离相超脱。不能不说这是张春健思境的升华！
他不卑谦卖弄，不打场子支摊儿。想去哪儿就去哪儿，鸟巢、玉渊潭、陶然亭、紫竹院、颐和园、北海公园……都是他自由弹唱的园地。特别是欢乐谷游乐园，甚至得到了管理方的默许。园区内30 多级台阶上坐了几百人听他弹唱，每次就像开个人演唱会似的。张春健深深觉得找到了自己心中的“欢乐谷”。
爽！从未有过的爽。
张春健说过一个企愿：他听说上海给街头艺人发了中国第一张“牌照”，他希望有朝一日北京市政府也能给他颁发一张。尽管，并没有人粗暴地阻碍和驱赶他到处弹唱。他只想证明自己是个守法合规的好公民。
音乐是神奇的。它能改变你的心态，释放你的情怀；它能传递情感，也能连接情缘。
北海公园，一个霞彩鳞波的傍晚。绿树花丛之间穿透出一曲巴扬奏出的热烈旋律，张春健循声走去：一位端庄潇洒的女性，一袭得体素雅的衣衫，头戴一顶个性洋溢的小帽。见了他，真诚恬淡地一笑后继续拉琴。娴熟的手法，专业的功底，以及充满魅力的“琴范儿”，让张春健眼前一亮！交谈中知道了她的名字——浩冉，曾是“老皮匠乐队”的操琴手，崇尚自由的音乐、自由的心。张春健提议与浩冉合奏两首曲子。也许是知音相遇的心灵默契，天成的和弦达到了近乎完美！
他俩开始试着合作了。
在以后的日子里，他们一起定曲目，共同写分谱，一块儿配和弦。张春健由衷感慨：自己“口琴+ 吉他”的自我弹唱，终于合成了更具欣赏性与娱乐性的音乐表达。这种音乐表达构成了充满引力的乐场，也融合成富有广域的乐性。
历经合作的深入了解，浩冉觉得像张春健这样随音乐行走的自由人生，正是自己对音乐与人生的向往。她毅然辞掉了工作，与张春健一起做流浪歌手、行走艺人。
从那时起，“伊人依旧”成了他们音乐组合的招牌，共同在流浪的弹唱中传播快乐。为他人，为自己。
“伊人依旧”在北京经常驻足于北海公园——这一隅弥漫乐性的皇家园林，这一方邂逅缘起的幸运之地。
在春天清雅的藤萝花香中，在夏天婀娜的柳枝摇曳里，在秋天艳丽的菊花绽放时，吉他声声、巴扬阵阵、口琴悠悠，为游人弹唱着一首又一首熟悉的歌曲。
老歌引长者遐思，新歌伴青年雀跃；快曲让小伙儿激昂，慢曲引白领沉醉……爷孙携手一坐就是半天，阿姨粉丝几乎天天出现。一首曲终就是一片由衷的掌声和真诚的笑脸。每一位买光盘的人都会亲近地让他俩签名、合影。
有时，小孩儿会用稚嫩的童声说：“叔叔阿姨再唱一首吧！我和爷爷要回家啦。”时常，朴实的大姐会拿过水杯低声说：“歇会儿吧！大热天多喝水，我特地泡的胖大海。”不相识的姑娘为“伊人依旧”设计了L o g o，陌生的老先生与他俩促膝交谈。国外游客报以赞许的微笑，外地游客争相拍照留念……
张春健和浩冉享受着被尊重与被关怀的温馨，沉浸在被肯定与被赞赏的欣然。看得出，他们是满足的、幸福的。
有人说，“只要有音乐，灵魂就不会孤独。”这话充满了令人回味的哲思。
自由的候鸟
冬天，“伊人”会驱车流浪到云南，“依旧”会在流浪中弹唱。
一路南下——河南、江南，高速、高山，落叶、绿枝，寒风、暖天……开车时有一人弹唱，休息时有二人对歌。一种天涯旅途的畅快，一种音乐炫动的悠然，让人生不再平淡。
云南丽江，一座名声远扬的浪漫古城。那般“把阳光沏在咖啡里”的自在，那种两群人隔街对唱的疯狂，那类不管是谁都能对视交谈的场景，是任何地方都难以寻觅的。“伊人依旧”独特的吉他、口琴、巴扬的组合，用美妙的音效契合了这里的氛围。张春健与浩冉别具韵味的流浪歌手“范儿”，聚焦了一道亮眼的风情。
“伊人依旧”在云南丽江也出名了。
在这里，他俩结识了当地家喻户晓的街头艺人“大军”。豪爽的大军常邀二人到他家吃饭小酌。张春健得知，大军就是那本描写流浪艺人的《他们是最幸福的》书中原型。大军告诉他，作者“大冰”原来是山东卫视的主持人，也做过几年流浪艺人，足迹踏遍云南、西藏。很难说大冰究竟是为了写书体验生活，还是有了流浪艺人的生活体验才写书？不管何缘何故，那本《他们是最幸福的》以独有的视角，描写了游离于世俗社会的独特一群。这本曾经的畅销书引来不少读者到丽江，在旅游中一睹“大军”真容。
一切回归素然。如今大军在丽江安了家，已经是两个孩子的父亲了。他很满足。若要问大军是不是“最幸福”的？也许大军只能淡然一笑。
“流浪艺人”究竟是一种生存方式，还是一种生活状态？这恐怕是一个没有一致答案的问题。
有时，“伊人依旧”也去离丽江十几公里的束河古镇。这里比丽江宁静了许多，是标准的“慢生活”意境。束河古镇有座几百年历史的“青龙桥”，在这座大桥上“伊人依旧”用弹唱音乐与过往的游人邂逅。
一次，有位1 米9 的大个子，胖胖的身材，于一群人中鹤立鸡群地入神倾听。一轮曲毕，他拿出一沓钱买了十套光盘，说是送给朋友。同时，谦恭地给他俩递上名片：北京大董烤鸭店总经理。还有一次，影星孙红雷也出现在“伊人依旧”面前。他买了光盘，还把这次偶遇贴在了自己的微博上。
经常，不少北京的游客会惊讶地喊道：“你们怎么在这儿？我在北海公园听过你们的演唱！”这座承载百年历史的大桥，如今也承载着“伊人依旧”的名字，传遍束河古镇。地方电视台还特地采访了他们。张春健与浩冉感叹音乐对人的亲和力，感恩每一位相遇的陌路知音……
春天，北京古都；冬天，丽江古镇。“伊人依旧”像自由的候鸟，追逐着太阳，迎沐着温暖。其实，这不是人的流浪，而是音乐的律动。
“伊人”就是对音乐不放弃的张春健，就是对音乐不疏离的浩冉；“依旧”还是用吉他、口琴、巴扬对您倾心而唱！
音乐无疆，“ 伊人依旧”会走得很远……
文·图◎ 周汶川
驻足北海公园
他感觉似乎找到了不是舞台的舞台。尽管张春健用勇气找回了自信，最后还是离开了广东。用他的话说：那里有音乐的市场，却没有音乐的氛围。
在回京的列车上，张春健愉悦地在车厢里弹唱起来，周围的人挤得水泄不通，乘警站在椅子上为他鼓掌。车窗外依旧是飞掠而过的景色，愈来愈熟悉。他看到了追逐的希望，看到了音乐在行走中的希望……
回到北京，张春健坦然地自命“流浪歌手”“街头艺人”“心中的音乐，行走的弹唱”已经从生存手段离相超脱。不能不说这是张春健思境的升华！
他不卑谦卖弄，不打场子支摊儿。想去哪儿就去哪儿，鸟巢、玉渊潭、陶然亭、紫竹院、颐和园、北海公园……都是他自由弹唱的园地。特别是欢乐谷游乐园，甚至得到了管理方的默许。园区内30 多级台阶上坐了几百人听他弹唱，每次就像开个人演唱会似的。张春健深深觉得找到了自己心中的“欢乐谷”。
爽！从未有过的爽。
张春健说过一个企愿：他听说上海给街头艺人发了中国第一张“牌照”，他希望有朝一日北京市政府也能给他颁发一张。尽管，并没有人粗暴地阻碍和驱赶他到处弹唱。他只想证明自己是个守法合规的好公民。
音乐是神奇的。它能改变你的心态，释放你的情怀；它能传递情感，也能连接情缘。
北海公园，一个霞彩鳞波的傍晚。绿树花丛之间穿透出一曲巴扬奏出的热烈旋律，张春健循声走去：一位端庄潇洒的女性，一袭得体素雅的衣衫，头戴一顶个性洋溢的小帽。见了他，真诚恬淡地一笑后继续拉琴。娴熟的手法，专业的功底，以及充满魅力的“琴范儿”，让张春健眼前一亮！交谈中知道了她的名字——浩冉，曾是“老皮匠乐队”的操琴手，崇尚自由的音乐、自由的心。张春健提议与浩冉合奏两首曲子。也许是知音相遇的心灵默契，天成的和弦达到了近乎完美！
他俩开始试着合作了。
在以后的日子里，他们一起定曲目，共同写分谱，一块儿配和弦。张春健由衷感慨：自己“口琴+ 吉他”的自我弹唱，终于合成了更具欣赏性与娱乐性的音乐表达。这种音乐表达构成了充满引力的乐场，也融合成富有广域的乐性。
历经合作的深入了解，浩冉觉得像张春健这样随音乐行走的自由人生，正是自己对音乐与人生的向往。她毅然辞掉了工作，与张春健一起做流浪歌手、行走艺人。
从那时起，“伊人依旧”成了他们音乐组合的招牌，共同在流浪的弹唱中传播快乐。为他人，为自己。
“伊人依旧”在北京经常驻足于北海公园——这一隅弥漫乐性的皇家园林，这一方邂逅缘起的幸运之地。
在春天清雅的藤萝花香中，在夏天婀娜的柳枝摇曳里，在秋天艳丽的菊花绽放时，吉他声声、巴扬阵阵、口琴悠悠，为游人弹唱着一首又一首熟悉的歌曲。
老歌引长者遐思，新歌伴青年雀跃；快曲让小伙儿激昂，慢曲引白领沉醉……爷孙携手一坐就是半天，阿姨粉丝几乎天天出现。一首曲终就是一片由衷的掌声和真诚的笑脸。每一位买光盘的人都会亲近地让他俩签名、合影。
有时，小孩儿会用稚嫩的童声说：“叔叔阿姨再唱一首吧！我和爷爷要回家啦。”时常，朴实的大姐会拿过水杯低声说：“歇会儿吧！大热天多喝水，我特地泡的胖大海。”不相识的姑娘为“伊人依旧”设计了L o g o，陌生的老先生与他俩促膝交谈。国外游客报以赞许的微笑，外地游客争相拍照留念……
张春健和浩冉享受着被尊重与被关怀的温馨，沉浸在被肯定与被赞赏的欣然。看得出，他们是满足的、幸福的。
有人说，“只要有音乐，灵魂就不会孤独。”这话充满了令人回味的哲思。
自由的候鸟
冬天，“伊人”会驱车流浪到云南，“依旧”会在流浪中弹唱。
一路南下——河南、江南，高速、高山，落叶、绿枝，寒风、暖天……开车时有一人弹唱，休息时有二人对歌。一种天涯旅途的畅快，一种音乐炫动的悠然，让人生不再平淡。
云南丽江，一座名声远扬的浪漫古城。那般“把阳光沏在咖啡里”的自在，那种两群人隔街对唱的疯狂，那类不管是谁都能对视交谈的场景，是任何地方都难以寻觅的。“伊人依旧”独特的吉他、口琴、巴扬的组合，用美妙的音效契合了这里的氛围。张春健与浩冉别具韵味的流浪歌手“范儿”，聚焦了一道亮眼的风情。
“伊人依旧”在云南丽江也出名了。
在这里，他俩结识了当地家喻户晓的街头艺人“大军”。豪爽的大军常邀二人到他家吃饭小酌。张春健得知，大军就是那本描写流浪艺人的《他们是最幸福的》书中原型。大军告诉他，作者“大冰”原来是山东卫视的主持人，也做过几年流浪艺人，足迹踏遍云南、西藏。很难说大冰究竟是为了写书体验生活，还是有了流浪艺人的生活体验才写书？不管何缘何故，那本《他们是最幸福的》以独有的视角，描写了游离于世俗社会的独特一群。这本曾经的畅销书引来不少读者到丽江，在旅游中一睹“大军”真容。
一切回归素然。如今大军在丽江安了家，已经是两个孩子的父亲了。他很满足。若要问大军是不是“最幸福”的？也许大军只能淡然一笑。
“流浪艺人”究竟是一种生存方式，还是一种生活状态？这恐怕是一个没有一致答案的问题。
有时，“伊人依旧”也去离丽江十几公里的束河古镇。这里比丽江宁静了许多，是标准的“慢生活”意境。束河古镇有座几百年历史的“青龙桥”，在这座大桥上“伊人依旧”用弹唱音乐与过往的游人邂逅。
一次，有位1 米9 的大个子，胖胖的身材，于一群人中鹤立鸡群地入神倾听。一轮曲毕，他拿出一沓钱买了十套光盘，说是送给朋友。同时，谦恭地给他俩递上名片：北京大董烤鸭店总经理。还有一次，影星孙红雷也出现在“伊人依旧”面前。他买了光盘，还把这次偶遇贴在了自己的微博上。
经常，不少北京的游客会惊讶地喊道：“你们怎么在这儿？我在北海公园听过你们的演唱！”这座承载百年历史的大桥，如今也承载着“伊人依旧”的名字，传遍束河古镇。地方电视台还特地采访了他们。张春健与浩冉感叹音乐对人的亲和力，感恩每一位相遇的陌路知音……
春天，北京古都；冬天，丽江古镇。“伊人依旧”像自由的候鸟，追逐着太阳，迎沐着温暖。其实，这不是人的流浪，而是音乐的律动。
“伊人”就是对音乐不放弃的张春健，就是对音乐不疏离的浩冉；“依旧”还是用吉他、口琴、巴扬对您倾心而唱！
音乐无疆，“ 伊人依旧”会走得很远……
微信是很流行的工具，我们也经常在朋友圈发一些动态，抒发自己的感慨，和自己的好友互相点赞评论，加深感情，可是随着热度的褪去，你会发现微信里越来越多的人好像已经处于失踪状态，他们很少发动态，就算发了也是有时效性的，很多已经设置成三天可见，想要追踪他过往的状态，往往已经不是很容易的事情。
究竟为什么越来越多的人开始不再热衷发朋友圈，甚至要隐藏自己的生活动态呢？其实多半是这样的原因，值得我们反思。
想告别过去，不想让别人知道过去的自己
朋友圈刚开始盛行的时候，我们总是热衷于在朋友圈发表自己的观点，记录自己的生活，那时的好友列表基本都是身边的亲朋好友和同事，也没那么多的顾忌，年轻时候的我们还是很喜欢刷存在感，想要凸显自己的个性的。
可是随着年龄的增长，思想也开始成熟了，再回过去翻看自己的朋友圈动态，真的觉得自己很幼稚，但是又舍不得删除，毕竟这都记载了自己成长的点滴，所以就会设置成三天可见，不让别人知道过去的自己。
长大之后我们还是希望能够保留一点神秘感，想要维系自己的良好形象，所以就想告别过去，有一个重新的开始。 https://t.cn/R2Wx9AI
究竟为什么越来越多的人开始不再热衷发朋友圈，甚至要隐藏自己的生活动态呢？其实多半是这样的原因，值得我们反思。
想告别过去，不想让别人知道过去的自己
朋友圈刚开始盛行的时候，我们总是热衷于在朋友圈发表自己的观点，记录自己的生活，那时的好友列表基本都是身边的亲朋好友和同事，也没那么多的顾忌，年轻时候的我们还是很喜欢刷存在感，想要凸显自己的个性的。
可是随着年龄的增长，思想也开始成熟了，再回过去翻看自己的朋友圈动态，真的觉得自己很幼稚，但是又舍不得删除，毕竟这都记载了自己成长的点滴，所以就会设置成三天可见，不让别人知道过去的自己。
长大之后我们还是希望能够保留一点神秘感，想要维系自己的良好形象，所以就想告别过去，有一个重新的开始。 https://t.cn/R2Wx9AI
#我的第一条微博# 洪荒体系：凡境：超凡之始，脱胎，炼皮，炼筋，炼肉，炼骨，炼血，炼五脏而纳五气，夺造化，重塑阴阳，启智，明理，开玄窍，通筋脉，沟通天地，施道法，坚意志，炼神魂以通阴阳，勘察天地，山河运势，日月星辰，人道兴衰，前知百年，后推三代，算过往而定今后
人道巅峰：大道之基，道基之始，超凡入圣，神魂勘破虚实，以念御物，大可托山，小可悬尘，摄心迷惑，身如精钢，力巨断河，行如崩雷，日行千万里，明理道基而通万法，御使天地，知千年过往，以布局凡尘大世，移山倒海，鞭赶地脉，内行气脉，真空横渡，预知危险，趋吉避祸
地仙：地仙聚，天火燃，得来长生天地寿，小成之时，手握恒星，法身一千万公里，一步一光年，自身时空独立，初涉维度，在虚空中开辟亚空间或半位面，质能转换，衍算宇宙，创造生灵，缔造星球，神通与道法已经堪比超新星爆发，能量几乎无限（手握恒星，太阳的质量是地球的130万倍，把恒星分割，质能转换，可创造出130万个与地球一样的星球，累一点，多切几颗恒星，甚至能弄几十亿个星球！让地球全人类去轮回都可以，相当于盗版的主神空间〈这是某些认为手握恒星，一般般的人，贫道特意所写的地仙境的表现力。〉）
天仙：意识沉入量子宇宙海洋，身化亿万兆，步入无尽维度，涉及无尽时空，于虚空中，获得无尽的知识，在无尽的宇宙中，凝聚分身，获得所在世界或宇宙的知识，并拥有了另类的“不灭”和“永生”，每一普朗克时间内，就在无限宇宙中获得的无尽的知识，意志化作一层覆盖多元宇宙的网，一念世界生，一念世界灭，联通着整个所能涉及到的时空
真仙：分身无量，无尽分身于无尽时空中，证道成神，高举神座，掌御天地，获得无尽权柄，无量神通，亿万世界眷顾，意识笼罩诸天，化作天意，（过去未来现在，尽皆成神，一证永证，超脱时空，独立于万界之外，一念生有）
玄仙：分身成就亿万神祈后，在无尽世界，登临绝巅，掌握“始”“终”，成为一界的至高神，超脱世界，并掌握世界根源，成就“创世神”于虚空中，开辟无量世界，掌握世界万道的起始与根源
金仙：万般神祈一点真，无尽世界的至高神，真灵归于一点，成就至高法相，自构完整的法则与道，从此，哪怕世界法则修改哪怕不存，易可保持自身，独立于世，不受外物所侵，可以，以自身完整的法则，去随意修改万物宇宙（之前的境界都是从原有的世界法则上的伸延，那现在则是脱离出来，独立于外，成就“法”的“相”，反过来去干扰和掌控原先的法则，从宏观根源上的修改，影响万事万物）
太乙：渡过混沌层面（诸天万界，与混沌相连，被分割成无数的层面，每个层面都是完全不同的概念与根源，就如同“诸天”比作“海”，海终有尽头，及为这大概相同的法则层面覆盖范围，而另外一片法则覆盖范围，比作“陆地”，鱼从海到陆地，又可到回海，或者天空，等等，唯有可经受万界变迁，来往诸多不可认知领域的，才能被称作一名“太乙境”，）诸天万界，无尽层面，法则领域覆盖无尽多元大千，易无时无刻，有着无尽的诸天，法则变迁，如若胎息，唯有随意来往诸天，无视法则变迁的，才能为一“太乙境”
大罗：自身圆满，构成一圆，无始无终，不在五行，不在阴阳，超脱万界层面，进入一切根源，无中生有，初识造化，一念生无穷多元大千，把玩万象神罗
混元金仙（名为准圣）：万般皆虚，无视法则，哪怕世界法则强大亿兆倍无穷倍，易无法对其造成一丝一毫的影响，已经超脱一切法则，到达“道”的彼岸，初步入道
混元：可随意来往不可名，不可想，不可知，不可形，不可描述，步入混沌，傲游无尽类似混沌的层面，真正达到了随意步入无尽层面，各种“道”衍生的层面
混元无极：真道，道之初，舍弃原本“道”的一切，真真正正的没有了“道”，超脱了超脱的本身，然后从“无”，到“有”，自身成就“道”，与道同等格位，独立于“道”之外，衍化独属于自身类似于混沌的层面与诸天，达到了一切之上的全知，存在上的全能，哪怕不存在，也能存在，达到该存在的全能，是自身一切的源头之始
太上：道衍，成“道”后，衍化无尽类似于混沌或鸿蒙同等的层面，“道”之初成，玄妙无极，与“道”并肩，与道同等。永恒，不朽，不灭，不死，寂灭，此类等等，都能过是“道”之内罢了，早已不再是如此
太虚：至高至上，临架于“道”，临架于无量不可数“无有”之上，超脱于一切之本源，无所不能，无所不知，无所不及，至尊至贵，居于至高之穹，一切的超脱之外，层面之顶，超脱一切
人道巅峰：大道之基，道基之始，超凡入圣，神魂勘破虚实，以念御物，大可托山，小可悬尘，摄心迷惑，身如精钢，力巨断河，行如崩雷，日行千万里，明理道基而通万法，御使天地，知千年过往，以布局凡尘大世，移山倒海，鞭赶地脉，内行气脉，真空横渡，预知危险，趋吉避祸
地仙：地仙聚，天火燃，得来长生天地寿，小成之时，手握恒星，法身一千万公里，一步一光年，自身时空独立，初涉维度，在虚空中开辟亚空间或半位面，质能转换，衍算宇宙，创造生灵，缔造星球，神通与道法已经堪比超新星爆发，能量几乎无限（手握恒星，太阳的质量是地球的130万倍，把恒星分割，质能转换，可创造出130万个与地球一样的星球，累一点，多切几颗恒星，甚至能弄几十亿个星球！让地球全人类去轮回都可以，相当于盗版的主神空间〈这是某些认为手握恒星，一般般的人，贫道特意所写的地仙境的表现力。〉）
天仙：意识沉入量子宇宙海洋，身化亿万兆，步入无尽维度，涉及无尽时空，于虚空中，获得无尽的知识，在无尽的宇宙中，凝聚分身，获得所在世界或宇宙的知识，并拥有了另类的“不灭”和“永生”，每一普朗克时间内，就在无限宇宙中获得的无尽的知识，意志化作一层覆盖多元宇宙的网，一念世界生，一念世界灭，联通着整个所能涉及到的时空
真仙：分身无量，无尽分身于无尽时空中，证道成神，高举神座，掌御天地，获得无尽权柄，无量神通，亿万世界眷顾，意识笼罩诸天，化作天意，（过去未来现在，尽皆成神，一证永证，超脱时空，独立于万界之外，一念生有）
玄仙：分身成就亿万神祈后，在无尽世界，登临绝巅，掌握“始”“终”，成为一界的至高神，超脱世界，并掌握世界根源，成就“创世神”于虚空中，开辟无量世界，掌握世界万道的起始与根源
金仙：万般神祈一点真，无尽世界的至高神，真灵归于一点，成就至高法相，自构完整的法则与道，从此，哪怕世界法则修改哪怕不存，易可保持自身，独立于世，不受外物所侵，可以，以自身完整的法则，去随意修改万物宇宙（之前的境界都是从原有的世界法则上的伸延，那现在则是脱离出来，独立于外，成就“法”的“相”，反过来去干扰和掌控原先的法则，从宏观根源上的修改，影响万事万物）
太乙：渡过混沌层面（诸天万界，与混沌相连，被分割成无数的层面，每个层面都是完全不同的概念与根源，就如同“诸天”比作“海”，海终有尽头，及为这大概相同的法则层面覆盖范围，而另外一片法则覆盖范围，比作“陆地”，鱼从海到陆地，又可到回海，或者天空，等等，唯有可经受万界变迁，来往诸多不可认知领域的，才能被称作一名“太乙境”，）诸天万界，无尽层面，法则领域覆盖无尽多元大千，易无时无刻，有着无尽的诸天，法则变迁，如若胎息，唯有随意来往诸天，无视法则变迁的，才能为一“太乙境”
大罗：自身圆满，构成一圆，无始无终，不在五行，不在阴阳，超脱万界层面，进入一切根源，无中生有，初识造化，一念生无穷多元大千，把玩万象神罗
混元金仙（名为准圣）：万般皆虚，无视法则，哪怕世界法则强大亿兆倍无穷倍，易无法对其造成一丝一毫的影响，已经超脱一切法则，到达“道”的彼岸，初步入道
混元：可随意来往不可名，不可想，不可知，不可形，不可描述，步入混沌，傲游无尽类似混沌的层面，真正达到了随意步入无尽层面，各种“道”衍生的层面
混元无极：真道，道之初，舍弃原本“道”的一切，真真正正的没有了“道”，超脱了超脱的本身，然后从“无”，到“有”，自身成就“道”，与道同等格位，独立于“道”之外，衍化独属于自身类似于混沌的层面与诸天，达到了一切之上的全知，存在上的全能，哪怕不存在，也能存在，达到该存在的全能，是自身一切的源头之始
太上：道衍，成“道”后，衍化无尽类似于混沌或鸿蒙同等的层面，“道”之初成，玄妙无极，与“道”并肩，与道同等。永恒，不朽，不灭，不死，寂灭，此类等等，都能过是“道”之内罢了，早已不再是如此
太虚：至高至上，临架于“道”，临架于无量不可数“无有”之上，超脱于一切之本源，无所不能，无所不知，无所不及，至尊至贵，居于至高之穹，一切的超脱之外，层面之顶，超脱一切
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