庚子年 甲申月 庚寅日（阴历六月廿六）星期六

●宜：破屋 治病
●忌：安葬 行丧
肖鼠者今日运势提升争名利，操之过急易生悲，建议运作适可而止。
肖牛者今日运势反复，出行辛苦有所成，后院起火起分争，易作他人嫁衣。
肖虎者今日运势沉浮有损财，临事伤神总苦闷，建议顺其自然，腰系朱丝。
肖兔者今日运势走低，身体欠安，是非只为多开口，不利远行，易染隐晦。
肖龙者今日运势起伏，辛劳多得却易伤身体，争夺不休不如以静制动。
肖蛇者今日运势相刑口舌起，福星晚至总能化险为夷，不利北行，避之大吉。
肖马者今日运势浮沉犯指背星，交友不利不由人，逆多顺少不如守旧待时。
肖羊者今日气场变暖，能力提升遇顺风，凡事不可操之过急，须防小人、避免造成来日祸根。
肖猴者今日冲犯日建，运行起伏耗精神，事雜忙碌凭智取，外出远足要小心。
肖鸡者今日运势提升，运行得利、气势如虹，小病小耗不必在意。
肖狗者今日运势持平，谋划多难成，运行有风浪，小财晚至是机缘，建议持正道、少偏激。
肖猪者今日食缘不缺消耗难免，意外之事多苦恼，建议出行向东南、或有意外收获。

人属于一个被驱驶的个体，思想精神可以控制的个体。
当思想精神放空，由心出发又是另一种感受。
思想精神刻制到个体自身的欲望，但又需要适可而止。
个体需求与诉求，感觉系细水长流，思想精神要做到诱导与疏通，复杂…
思想精神去主导白天的个体，晚上就由心去引渡个体。
回看，感觉好奇妙，是一个谜惑。
现在再看，陌生了、迷惑了……个体

波多瓦格西说，不要去找别人的过失，看看自己的过失，要反观自心，看自己有没有行持经典中所说的真实的佛法。或者是承办世间法的人，要看自己是否是，真实的世间法或是真实的出世间法的行者呢？　

所谓的［真实］，意即没有任何迷惑的修持。承办世间法和修持出世间法两者为何不能同时进行呢？因为承办世间法一定会产生世间八法，但修持出世间法时务必要 断除世间八法。世间八法分三种：白世间八法、黑世间八法、花世间八法。白世间八法，据说登地菩萨会具足此项。至于黑世间八法，修行者务必要断除。

修行人一定要把主要的精力放在修法上，把承办世间法视为次要，如果颠倒了把主要精力放在世间法上，那就错了！好比说一个木匠，制作木制品才是他的本分。一 般人会分成很多种类，以修行人而言，他必须修持出世间法，世间法就适可而止的去作，能成办世间法则可，若不能成办也不一定要刻意去成办。
在噶举大祈愿法会时会聚集很多人，也有很多出家众，有的人平时不是出家众，但在此时他们忽然间变成了出家人，我不知道这究竟是什么状况。我们来到祈愿法 会，要观修生起次第、圆满次第以及慈悲心，即使不懂得生圆次第，至少也要懂得为了佛法常住与兴盛而发愿，这样才俱足了参加祈愿法会的真实意义。而非是为了 在祈愿法会时获得供养与资具，而穿上出家服，以这种心态参加祈愿法会就会与教法背道而驰。

总之，所谓世间八法，修行者最主要是行持出世间法，即使是吃饭，或者系腰带时，也要反观自心，不要让它成为了世间法。这样是不是觉得很困难呢？但是我觉得会有一些殊胜处，有时候我们仅仅只吃一口食物（糌粑），也要远离粗恶的世间法，我们即使不能融入佛法，也不要融入恶法。
～大宝法王噶玛巴
《百段引导文》