在实修之初，具有广大的心量是极为重要的
贝诺法王
修行要务，发心为首
在开始实修任何大乘教法时，最重要的是观察一己的发心与动机是否为菩提心。菩提心的对象是如父母般的众生。为什么说众生就像父母一般呢？这是因为我们无始以来在轮回中漂流无量劫，在生生死死的洪流中，在受胎的四种方式：卵生、胎生、湿生与化生——其中除了化生不需仰仗父母亲外，其它的方式一定是藉由父母亲赐与我们生命的。
而这些众生在作我们父母亲的时候，除了赐与我们珍贵的人身宝外，同时也无微不至地照顾我们，提供我们最好的衣食、护佑及教育等一切所需，对我们实有难以言喻的恩德。累劫父母们心里想要的是安乐。哪怕是一点点的食物，也希望是好的食物；所不想要的是痛苦——即便如星星之火触身的痛苦也不想经历。但是安乐之因是善行，没有善行之因便不可能有安乐之果；痛苦之因是恶行，不弃舍恶行之因便不可能有远离痛苦之果。
累劫父母们虽希冀安乐却没有种下善行之因，畏惧痛苦没有舍弃恶行之业。这种对离苦得乐之道一无所悉的昏昧情形，就好像一个没有眼睛的人，独自无依地走失在广大的荒漠中一般，茫然地无所适从，不知所措。
由于过去无数生以来所累积福德善因的缘故，我们现在得到暇满的人身宝。我们要留意的是，一般的身体不能够称为人身宝。唯有正确地依佛法来做实修的人身才可称之为人身宝，否则，只能称之为普遍人的身体。此殊胜的暇满人身宝，就好像黎明时的星星一般地稀少。因为唯有仰仗暇满人身宝我们才有机会证得佛果，其它的身体不论是天、龙、干达婆、地狱、饿鬼、畜生等都不能够证得佛果。
因此之故，现在我们得到殊胜人身宝的时候，一定要痛下决心，正确地实修正法。
我们大家都是佛弟子，只追求自己的快乐而漠视他人利益不是佛弟子应有的行径，因此我们应当趋入殊胜的大乘菩提道。所谓的大乘，并不是因为自己身体非常高大，或所住的房子非常的宽广，才被称为大乘。大乘之所以被称为大乘是因为行者在因地修行时心量非常地广大，所以得到果位成熟时，威德与成就也自然地极为殊胜。
譬如在无量的诸佛菩萨众中，莲花生大士、观世音、阿弥陀佛等，他们的摄受力与加持力特别地强大。就所有佛菩萨而言，他们证得佛果这一点上是相同的，但是由于这几尊佛菩萨的大悲、大愿有不共殊胜之处，因此利益众生的时候就自然地显现出超胜的力量来。
譬如在一块肥沃的土壤上撒下种子，将来果实当然会长得非常地硕大甜美；如果土地只是普普通通的话，将来所结的果实也是普普通通的。因此，在实修之初，具有广大的心量是极为重要的。
弥陀宏愿深如海 果感净土妙难思
前行的发心、正行的专注及无所缘取与结行的回向是为三胜行。如果离开三胜行的话，所做的实修便没有力量。
例如，无上怙主阿弥陀佛在初发心时，对十方诸佛做了广大的供养，并对无量众生做了种种的布施，之后在所立下殊胜的菩提愿中有云:“将来我所成就的净土，名为极乐世界。在这个地方，微细的烦恼或痛苦连名字都不曾闻到，何况有实。届时我的佛号称为阿弥陀佛。任何众生，只要投生在这里，都会具足三十二相、八十种好。任何众生只要听闻到我阿弥陀佛的名号，并一心信乐欲生我国，不管性别与种性，即使烦恼没有断除也能往生极乐世界中。在这个愿望还没有实现之前，我誓不成佛。”
此后，阿弥陀佛历经多生多劫的时间，广修六波罗蜜来利益一切众生，以成就殊胜庄严的极乐国土。由于他所立下的菩提愿是如此地深广，以至于他虽经无量劫海累积二资粮精进修，并已安置无边的众生证得佛果，然而自己却仍示现成菩萨道中的行者，而非证得佛果的佛陀。
许多佛便问道：“我们是一起发菩提心的，为什么我们现已经成就佛果了，而你到现在还是一个菩萨呢？”阿弥陀佛就回答道：“我有立下誓愿，任何众生只要听闻到我的名号，一心信乐欲生我国，临命终时，一定可以投生在我的极乐世界中，并证得佛果。
在此国土中，所有往生者内心的烦恼与痛苦连名字都不曾听闻，何况有实。在这个愿望没有实现之前，我不想证得佛果。”由于行圆果满，阿弥陀佛成就了西方极乐国土，并证得菩提。任何众生只要听闻到阿弥陀佛的名号，并一心专注地来做祈请，一定能够投生在极乐净土之中。在极乐国土里，连烦恼与痛苦的名字都不曾听闻。
如此微妙不可思议的极乐国土，它成就最初的主因是什么呢？就是因为阿弥陀佛在最初行菩萨道时，发下这如海般深广的大悲大愿！因此，我们在实修之初，心量与气度宜宽广无边，并发无尽的菩提誓愿。如此，必能感召十方诸佛的加持而使心愿实现，并因此而利益无边的众生。
贝诺法王
修行要务，发心为首
在开始实修任何大乘教法时，最重要的是观察一己的发心与动机是否为菩提心。菩提心的对象是如父母般的众生。为什么说众生就像父母一般呢？这是因为我们无始以来在轮回中漂流无量劫，在生生死死的洪流中，在受胎的四种方式：卵生、胎生、湿生与化生——其中除了化生不需仰仗父母亲外，其它的方式一定是藉由父母亲赐与我们生命的。
而这些众生在作我们父母亲的时候，除了赐与我们珍贵的人身宝外，同时也无微不至地照顾我们，提供我们最好的衣食、护佑及教育等一切所需，对我们实有难以言喻的恩德。累劫父母们心里想要的是安乐。哪怕是一点点的食物，也希望是好的食物；所不想要的是痛苦——即便如星星之火触身的痛苦也不想经历。但是安乐之因是善行，没有善行之因便不可能有安乐之果；痛苦之因是恶行，不弃舍恶行之因便不可能有远离痛苦之果。
累劫父母们虽希冀安乐却没有种下善行之因，畏惧痛苦没有舍弃恶行之业。这种对离苦得乐之道一无所悉的昏昧情形，就好像一个没有眼睛的人，独自无依地走失在广大的荒漠中一般，茫然地无所适从，不知所措。
由于过去无数生以来所累积福德善因的缘故，我们现在得到暇满的人身宝。我们要留意的是，一般的身体不能够称为人身宝。唯有正确地依佛法来做实修的人身才可称之为人身宝，否则，只能称之为普遍人的身体。此殊胜的暇满人身宝，就好像黎明时的星星一般地稀少。因为唯有仰仗暇满人身宝我们才有机会证得佛果，其它的身体不论是天、龙、干达婆、地狱、饿鬼、畜生等都不能够证得佛果。
因此之故，现在我们得到殊胜人身宝的时候，一定要痛下决心，正确地实修正法。
我们大家都是佛弟子，只追求自己的快乐而漠视他人利益不是佛弟子应有的行径，因此我们应当趋入殊胜的大乘菩提道。所谓的大乘，并不是因为自己身体非常高大，或所住的房子非常的宽广，才被称为大乘。大乘之所以被称为大乘是因为行者在因地修行时心量非常地广大，所以得到果位成熟时，威德与成就也自然地极为殊胜。
譬如在无量的诸佛菩萨众中，莲花生大士、观世音、阿弥陀佛等，他们的摄受力与加持力特别地强大。就所有佛菩萨而言，他们证得佛果这一点上是相同的，但是由于这几尊佛菩萨的大悲、大愿有不共殊胜之处，因此利益众生的时候就自然地显现出超胜的力量来。
譬如在一块肥沃的土壤上撒下种子，将来果实当然会长得非常地硕大甜美；如果土地只是普普通通的话，将来所结的果实也是普普通通的。因此，在实修之初，具有广大的心量是极为重要的。
弥陀宏愿深如海 果感净土妙难思
前行的发心、正行的专注及无所缘取与结行的回向是为三胜行。如果离开三胜行的话，所做的实修便没有力量。
例如，无上怙主阿弥陀佛在初发心时，对十方诸佛做了广大的供养，并对无量众生做了种种的布施，之后在所立下殊胜的菩提愿中有云:“将来我所成就的净土，名为极乐世界。在这个地方，微细的烦恼或痛苦连名字都不曾闻到，何况有实。届时我的佛号称为阿弥陀佛。任何众生，只要投生在这里，都会具足三十二相、八十种好。任何众生只要听闻到我阿弥陀佛的名号，并一心信乐欲生我国，不管性别与种性，即使烦恼没有断除也能往生极乐世界中。在这个愿望还没有实现之前，我誓不成佛。”
此后，阿弥陀佛历经多生多劫的时间，广修六波罗蜜来利益一切众生，以成就殊胜庄严的极乐国土。由于他所立下的菩提愿是如此地深广，以至于他虽经无量劫海累积二资粮精进修，并已安置无边的众生证得佛果，然而自己却仍示现成菩萨道中的行者，而非证得佛果的佛陀。
许多佛便问道：“我们是一起发菩提心的，为什么我们现已经成就佛果了，而你到现在还是一个菩萨呢？”阿弥陀佛就回答道：“我有立下誓愿，任何众生只要听闻到我的名号，一心信乐欲生我国，临命终时，一定可以投生在我的极乐世界中，并证得佛果。
在此国土中，所有往生者内心的烦恼与痛苦连名字都不曾听闻，何况有实。在这个愿望没有实现之前，我不想证得佛果。”由于行圆果满，阿弥陀佛成就了西方极乐国土，并证得菩提。任何众生只要听闻到阿弥陀佛的名号，并一心专注地来做祈请，一定能够投生在极乐净土之中。在极乐国土里，连烦恼与痛苦的名字都不曾听闻。
如此微妙不可思议的极乐国土，它成就最初的主因是什么呢？就是因为阿弥陀佛在最初行菩萨道时，发下这如海般深广的大悲大愿！因此，我们在实修之初，心量与气度宜宽广无边，并发无尽的菩提誓愿。如此，必能感召十方诸佛的加持而使心愿实现，并因此而利益无边的众生。
今天上午我看群里大家都在讨论崖州湾好还是吉阳区好的问题，我觉得没有什么可比性啊，吉阳都发展多少年了，崖州湾2018年底才开始发展，所以大家不用去比较，适合自己的才是最好的，但我还是觉得大家对崖州湾还不是很了解，只觉得崖州湾只是三亚比较偏的一个区，那今晚我就给大家讲讲我眼中的崖州湾
崖州湾科技城从2019年2月份成立至今已经两年8个月了，超过5000家企业在此入驻，这里有哪些优惠政策吸引着这么多企业入驻？
首先我们讲一讲崖州湾的规划，还有国家层面的远虑，崖州湾科技城将重点打造“一港、三城、一基地”其中三城指的是深海科技城、南繁科技城和大学城
先说说深海科技城，世界上的强国多为海洋强国，尤其在第二次工业革命之后，中国在航海的事业上与发达国家的差距更是拉开了距离，因此发展深海科技在国家层面有着重大意义，国际上认定水深超过1000米才可以发展深海科技，我们国家的深海都位于南海，平均水深1212米，最深处可达5567米，因此在崖州湾发展深海科技在“深度”上，有着得天独厚的优势。
再说说南繁科技城，农业是世界三大产业之首，尤其中国还是世界上的人口大国，总人口占世界人口的五分之一，而耕地面积仅为世界的7%，这就意味着粮食安全对我国来说，尤为重要！南繁就是南方繁殖，反季节种植的意思，发展南繁科技有一个非常苛刻的条件，就是一月份，此地的气温要达到20摄氏度以上，而三亚的年平均气温在24-25°，为南繁科育提供了一个天然的大温室，有些种植物在北方城市只能是一年一熟，在内陆的一些南方城市可以达到一年两熟，而在三亚，可以达到一年三熟至四熟，这就大大缩短了科研学者的育种周期，提高了科研效率，这是在此发展南繁科技的“温度”优势。
然后说说大学城，大家都知道，人才是海南发展的短板，在此建设一个大学城是非常有必要的，不仅可以弥补海南的教育现状，补足人才短板，并且呢，这里也将为人才提供更多的科研机会，昂贵的科研仪器，以及更宝贵的实践基地
深海科技城、南繁科技城和大学城互为配套，相得益彰！国家希望通过南海的“深度”、南繁的“温度”以及三亚的“纬度”，共同打造崖州湾的“厚度”我说了这么多，你是不是觉得崖州湾只适合高大上的科研企业才适合在崖州湾发展呢，当然不是！接下来我们说说为什么两年时间就有超过5000家企业选择入驻这里，入驻崖州湾的企业都有哪些优惠政策！
在税收方面，我们知道非高薪企业的企业所得税通常是25%，个人所得税是3%~45%，而海南的税收政策是双15%，如果你是符合143项鼓励类目录的企业（我公众号发过）就可以享受双十五的税收政策，而崖州湾的税收就更夸张了，如果满足两个条件可以享受双10%的税收，那10%的企业所得税于原先25%的企业所得税就相当于节省了60%，而10%的个人所得税，相对比最高45%的个人所得税，相当于节省了77.78%，这个比例真的挺诱人的，那需要满足什么条件呢，大家一定很好奇，第一要符合崖州湾业务板块的招商引资标准，第二，你的纳税额度要足够高，这个有兴趣的可以自己去查一下，我就不做介绍了，此外还有中小微企业的成长奖励，主营业务收入（开票额）达到2000万，一次性奖励50万，纳税奖励200-500万之间奖励50万，500-800万之间奖励100万，800万以上奖励150万，我们举个例子对比一下，一个企业年盈利2000万，正常情况下，他需要缴纳25%企业所得税，也就是500万，如果符合崖州湾的双十税收标准的话，那么需要缴纳10%的企业所得税，也就是200万，减去中小微企业的成长奖励50万，再减去税收奖励的50万，还剩100万，优惠后的税收仅为100万，相比原来的500万节省了400万，仅为原来税收的20%，这回你应该清楚为什么那么多的企业扎堆的来崖州湾注册企业了吧，有企业入驻就有人才流入，所以大家想想崖州湾的潜力吧！
除了这些优惠政策以外，崖州湾的硬件配套也是非常过硬的，总的来说就是“一港、一基地一中心”一港指的是南山港，可进行商品贸易活动的港口，一基地是全球动植物种质资源引进中转基地，进出口的动植物都将在此进行检疫检测，一中心指的是国家知识产权保护中心，也是海南省唯一一个国家知识产权保护中心，就放在了崖州湾，专利申请由过去的18-36个月加快到了3个月完成，这就使得发明专利可以尽快投入生产，大大缩短了时间成本，除此之外，崖州湾还有国家实验室，这里有昂贵的实验仪器，并且这些仪器全部都是共享的，我们都知道，发展科技是一项长期且昂贵的事业，但却是一条不得不走的道路，崖州湾在科技事业上，占据了得天独厚的地理优势和政策优势，这里以发展科技为主，就注定了成为高精尖人才的汇集地，有人的地方就有市场，人才汇集的城市房价注定不低！我认为在未来10年内，崖州湾的房价有极大的可能超越吉阳区。
国际知名经济学家张五常先生曾经提出一个观点，他认为，北上广深的高房价是因为搞高科技造成的。这一年腾讯刚刚跻身世界500强，华为的5G技术还没有突破，这个观点的当时遭到了许多质疑。
但是到了今天，张先生的这个观点却不断被证实，高科技行业的发展正不断推高当地的房价。
《财富》杂志公布了世界500强企业名单。中国133家企业入围，超越美国排名第一。其中深圳共有7家企业入围，分别是中国平安、华为、正威集团、中国恒大、招商银行、万科、深圳投资。
虽然深圳入围的企业不是最多的，但是这个榜单却含金量十足，华为和腾讯这两大高科技企业也代表了现在中国最高的科技水平。
而这两大企业总部所在地深圳南山区，也是目前深圳房价最高的地区。
由此可见，未来三亚崖州湾将是新的房价高地#三亚房产##海南房产##三亚崖州湾科技城# https://t.cn/R2Wxmre
崖州湾科技城从2019年2月份成立至今已经两年8个月了，超过5000家企业在此入驻，这里有哪些优惠政策吸引着这么多企业入驻？
首先我们讲一讲崖州湾的规划，还有国家层面的远虑，崖州湾科技城将重点打造“一港、三城、一基地”其中三城指的是深海科技城、南繁科技城和大学城
先说说深海科技城，世界上的强国多为海洋强国，尤其在第二次工业革命之后，中国在航海的事业上与发达国家的差距更是拉开了距离，因此发展深海科技在国家层面有着重大意义，国际上认定水深超过1000米才可以发展深海科技，我们国家的深海都位于南海，平均水深1212米，最深处可达5567米，因此在崖州湾发展深海科技在“深度”上，有着得天独厚的优势。
再说说南繁科技城，农业是世界三大产业之首，尤其中国还是世界上的人口大国，总人口占世界人口的五分之一，而耕地面积仅为世界的7%，这就意味着粮食安全对我国来说，尤为重要！南繁就是南方繁殖，反季节种植的意思，发展南繁科技有一个非常苛刻的条件，就是一月份，此地的气温要达到20摄氏度以上，而三亚的年平均气温在24-25°，为南繁科育提供了一个天然的大温室，有些种植物在北方城市只能是一年一熟，在内陆的一些南方城市可以达到一年两熟，而在三亚，可以达到一年三熟至四熟，这就大大缩短了科研学者的育种周期，提高了科研效率，这是在此发展南繁科技的“温度”优势。
然后说说大学城，大家都知道，人才是海南发展的短板，在此建设一个大学城是非常有必要的，不仅可以弥补海南的教育现状，补足人才短板，并且呢，这里也将为人才提供更多的科研机会，昂贵的科研仪器，以及更宝贵的实践基地
深海科技城、南繁科技城和大学城互为配套，相得益彰！国家希望通过南海的“深度”、南繁的“温度”以及三亚的“纬度”，共同打造崖州湾的“厚度”我说了这么多，你是不是觉得崖州湾只适合高大上的科研企业才适合在崖州湾发展呢，当然不是！接下来我们说说为什么两年时间就有超过5000家企业选择入驻这里，入驻崖州湾的企业都有哪些优惠政策！
在税收方面，我们知道非高薪企业的企业所得税通常是25%，个人所得税是3%~45%，而海南的税收政策是双15%，如果你是符合143项鼓励类目录的企业（我公众号发过）就可以享受双十五的税收政策，而崖州湾的税收就更夸张了，如果满足两个条件可以享受双10%的税收，那10%的企业所得税于原先25%的企业所得税就相当于节省了60%，而10%的个人所得税，相对比最高45%的个人所得税，相当于节省了77.78%，这个比例真的挺诱人的，那需要满足什么条件呢，大家一定很好奇，第一要符合崖州湾业务板块的招商引资标准，第二，你的纳税额度要足够高，这个有兴趣的可以自己去查一下，我就不做介绍了，此外还有中小微企业的成长奖励，主营业务收入（开票额）达到2000万，一次性奖励50万，纳税奖励200-500万之间奖励50万，500-800万之间奖励100万，800万以上奖励150万，我们举个例子对比一下，一个企业年盈利2000万，正常情况下，他需要缴纳25%企业所得税，也就是500万，如果符合崖州湾的双十税收标准的话，那么需要缴纳10%的企业所得税，也就是200万，减去中小微企业的成长奖励50万，再减去税收奖励的50万，还剩100万，优惠后的税收仅为100万，相比原来的500万节省了400万，仅为原来税收的20%，这回你应该清楚为什么那么多的企业扎堆的来崖州湾注册企业了吧，有企业入驻就有人才流入，所以大家想想崖州湾的潜力吧！
除了这些优惠政策以外，崖州湾的硬件配套也是非常过硬的，总的来说就是“一港、一基地一中心”一港指的是南山港，可进行商品贸易活动的港口，一基地是全球动植物种质资源引进中转基地，进出口的动植物都将在此进行检疫检测，一中心指的是国家知识产权保护中心，也是海南省唯一一个国家知识产权保护中心，就放在了崖州湾，专利申请由过去的18-36个月加快到了3个月完成，这就使得发明专利可以尽快投入生产，大大缩短了时间成本，除此之外，崖州湾还有国家实验室，这里有昂贵的实验仪器，并且这些仪器全部都是共享的，我们都知道，发展科技是一项长期且昂贵的事业，但却是一条不得不走的道路，崖州湾在科技事业上，占据了得天独厚的地理优势和政策优势，这里以发展科技为主，就注定了成为高精尖人才的汇集地，有人的地方就有市场，人才汇集的城市房价注定不低！我认为在未来10年内，崖州湾的房价有极大的可能超越吉阳区。
国际知名经济学家张五常先生曾经提出一个观点，他认为，北上广深的高房价是因为搞高科技造成的。这一年腾讯刚刚跻身世界500强，华为的5G技术还没有突破，这个观点的当时遭到了许多质疑。
但是到了今天，张先生的这个观点却不断被证实，高科技行业的发展正不断推高当地的房价。
《财富》杂志公布了世界500强企业名单。中国133家企业入围，超越美国排名第一。其中深圳共有7家企业入围，分别是中国平安、华为、正威集团、中国恒大、招商银行、万科、深圳投资。
虽然深圳入围的企业不是最多的，但是这个榜单却含金量十足，华为和腾讯这两大高科技企业也代表了现在中国最高的科技水平。
而这两大企业总部所在地深圳南山区，也是目前深圳房价最高的地区。
由此可见，未来三亚崖州湾将是新的房价高地#三亚房产##海南房产##三亚崖州湾科技城# https://t.cn/R2Wxmre
#电影的质感具体指什么#
谈点感悟，等待高人
电影的质感是细节堆砌到极致之后，还要保持形式上的简单，在形式和主题之间的平衡让电影的每一帧都带有哲学性的思考。我们会忘却那些技巧与细节，但人类共通的人性和对美的鉴别力，会让你有所警觉到，感触到。
早期的电影心理学里有提到，影像与观众之间一直在交流，我们永远在脑补电影的每一帧中缺掉的那一环。在这种信息交流的过程中，对电影的形式之美，我们的感受相对其他信息传播方式来说，可能更为深刻。
原研哉 在《设计中的设计》一书中有涉及到这个命题，人类在早期进行工业化的批量生产时，其粗糙的质感和拙劣的实用性让整个人类社会倍感焦虑，传统工匠经过时间锤炼，将精神上的感悟通过具体的外在形式进行传递，但被工业体系所吞噬。于是19世纪中后期，工业体系对科学与艺术进行了整合，科学负责形式的探索，美学进行形式的优化，从而产生了设计，电影正是诞生在这样的时代背景之下。
起初的电影是粗暴的，要么吓你一条，要么打打跳跳，要么带你去看那花花世界，充分利用现实，复制出粗糙的视觉奇观。在电影襁褓的时期，它的功用只存在于一种类型电影中，那就是纪录片，它几乎是完全追随着摄影和戏剧在发展，只是相对摄影，在平面之外，多了一个时间的维度，相对戏剧，在将空间与时间打包之后，多了一个复刻的维度。
格里菲斯之后，电影才开始有了更明确的质感，但格里菲斯肯定不是电影质感最初的发现者，因为方舟子说过，他只不过是继承并发扬了英国布莱顿学派一帮摄影师的想法。但无论如何，这个自恋的家伙，在历史中狠狠的留下了自己的印记，也是他，将电影长片从意大利的奇观片中解放了出来，在视觉之上，建立了更有价值的形式主题。
作为一种信息传播的形式，电影在一百年后的今天，变得非常复杂。但是，所谓电影的质感，从一百年前一直到今天一直未变。那就是在做到尽可能多的细节之后，依然保持整体的统一。作为电影的总设计师，一个让你注意到太多技巧的导演，同时也就充满了匠气，或者只是一名更优秀的摄影师、美术指导、声音设计师、剪辑师……大道而无形。
以原研哉 的话来说，“这样就好”是对质感最准确的描述，“无”和“有”最终都需要为它妥协。
举一个小小的例子，《艺术家》中为了表达默片时代的感觉，将电影的拍摄从常规的24帧调整为22帧，但是并没有调整到16帧（默片时期更为通用的速度）。这一改变所提供的便是质感，是为主题服务的设计，但是又不会让你只看到设计，你会觉得似乎有，但是又好像无。
飞利浦有句中文广告词很喜欢，精于心，简于形，或许能够形容质感这两个字。如果非要从感官上来描述质感的话，那么就是上面那六个字：似乎有，好像无。
谈点感悟，等待高人
电影的质感是细节堆砌到极致之后，还要保持形式上的简单，在形式和主题之间的平衡让电影的每一帧都带有哲学性的思考。我们会忘却那些技巧与细节，但人类共通的人性和对美的鉴别力，会让你有所警觉到，感触到。
早期的电影心理学里有提到，影像与观众之间一直在交流，我们永远在脑补电影的每一帧中缺掉的那一环。在这种信息交流的过程中，对电影的形式之美，我们的感受相对其他信息传播方式来说，可能更为深刻。
原研哉 在《设计中的设计》一书中有涉及到这个命题，人类在早期进行工业化的批量生产时，其粗糙的质感和拙劣的实用性让整个人类社会倍感焦虑，传统工匠经过时间锤炼，将精神上的感悟通过具体的外在形式进行传递，但被工业体系所吞噬。于是19世纪中后期，工业体系对科学与艺术进行了整合，科学负责形式的探索，美学进行形式的优化，从而产生了设计，电影正是诞生在这样的时代背景之下。
起初的电影是粗暴的，要么吓你一条，要么打打跳跳，要么带你去看那花花世界，充分利用现实，复制出粗糙的视觉奇观。在电影襁褓的时期，它的功用只存在于一种类型电影中，那就是纪录片，它几乎是完全追随着摄影和戏剧在发展，只是相对摄影，在平面之外，多了一个时间的维度，相对戏剧，在将空间与时间打包之后，多了一个复刻的维度。
格里菲斯之后，电影才开始有了更明确的质感，但格里菲斯肯定不是电影质感最初的发现者，因为方舟子说过，他只不过是继承并发扬了英国布莱顿学派一帮摄影师的想法。但无论如何，这个自恋的家伙，在历史中狠狠的留下了自己的印记，也是他，将电影长片从意大利的奇观片中解放了出来，在视觉之上，建立了更有价值的形式主题。
作为一种信息传播的形式，电影在一百年后的今天，变得非常复杂。但是，所谓电影的质感，从一百年前一直到今天一直未变。那就是在做到尽可能多的细节之后，依然保持整体的统一。作为电影的总设计师，一个让你注意到太多技巧的导演，同时也就充满了匠气，或者只是一名更优秀的摄影师、美术指导、声音设计师、剪辑师……大道而无形。
以原研哉 的话来说，“这样就好”是对质感最准确的描述，“无”和“有”最终都需要为它妥协。
举一个小小的例子，《艺术家》中为了表达默片时代的感觉，将电影的拍摄从常规的24帧调整为22帧，但是并没有调整到16帧（默片时期更为通用的速度）。这一改变所提供的便是质感，是为主题服务的设计，但是又不会让你只看到设计，你会觉得似乎有，但是又好像无。
飞利浦有句中文广告词很喜欢，精于心，简于形，或许能够形容质感这两个字。如果非要从感官上来描述质感的话，那么就是上面那六个字：似乎有，好像无。
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