你从远方来，我到远方去，遥远的路程经过这里。天空一无所有，为何给我安慰？即便心中藏有一个重洋，流出来也只是两颗泪珠就算你满身荆棘如刺猬，仍有我伸手拥你无忌讳口是心非的人，总是在夜里翻来覆去的对生活可以谈得很多。对幸福没什么好谈的，否则它就不再是幸福了在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具
千古奇文《寒窑赋》
揭示了三条通达人生的智慧
凡是弱的，会变强；
凡是强的，会变弱。
北宋大臣吕蒙正写过一篇被称为千古奇文的《寒窑赋》。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。
作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
也有人说，吕蒙正出身贫寒，深刻体会过底层民众的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。
他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人世宠辱。所以写了《窑赋》。
《寒窑赋》以史事为例，结合作者切身感悟，逻辑严密，一气呵成，荡气回肠。
给时运不济，身处深沟的人以希望；给富贵权重，飞黄腾达之人以警醒。
让人无不深切感触，幡然醒悟。
今天分享它所揭示的三条人生之道，助你通达整个人生。
千古奇文《寒窑赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；
人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；
武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；
盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；
瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；
孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；
汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；
冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，
及至遇行，腰悬三尺玉印，
一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；
才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；
风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；
俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；
君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；
面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；
心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；
乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不生；
水不得时，风浪不平；
人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？
人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，
朝求僧餐，暮宿破窖，
思衣不可遮其体，
思食不可济其饥，
上人憎，下人厌，
人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，
身虽鞠躬于一人之下，
而列职于千万人之上，
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，
思衣而有罗锦千箱，
思食而有珍馐百味，
出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，
上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
嗟呼！
人生在世，
富贵不可尽用，
贫贱不可自欺，
听由天地循环，
周而复始焉。
一、君子固穷，小人斯烂矣
《寒窑赋》：时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
人生前进的道路上，不可能总是一帆风顺，事物上升发展的过程中，总会遇到种种困境。
孔子说：困，德之辨也。一个人处于困境之中，马上就能分辨出他的品德修养怎么样。
《易经》中困卦说：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
“困”，怎么会“亨”呢？
因为在困境中处之泰然，自然就亨了。
“贞”，即问心无愧。
坦然面对困境，怎么能不吉祥呢？
如果一碰到困境，就愁眉苦脸，怨天尤人，进而自暴自弃，那当然不是大人了。
“大人吉”，另外一层意思，如果是小人的话，一定凶。而对大人而言，不但吉，而且还无咎，即没有后遗症，可这是有条件的。
“有言不信”，是什么意思？
言跟信之差就一个“人”字，说的是当一个人处在困境的时候，没有人相信他讲的话。
这个时候只有用德行来表现，人家自然能体会到这个人到底是大人，还是小人。
《论语》：
君子固穷，小人穷斯滥矣。
是说君子穷困时固守着原则，
小人穷困时就不守本分乱来了。
穷困是老天爷给人的一道关卡，考验人们因应的态度，促使人们了解自己，是君子还是小人。
若能不惧困难，守得住原则底线，不欺人，不自欺，诚心不妄，终会吉祥。
二、反者，道之动
《寒窑赋》：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
《易经》告诉我们，物极必反。一般人听到“物极必反”这四个字，还不大明白。所以老子就直截了当地说“反者道之动”。
道是要动的。如果道不动，它就没有作用。但是怎么动呢？用“反”的方式来动。
凡是弱的，会变强；凡是强的，会变弱。
宇宙是动的，不是静的，一切都是变动的。
你现在看他是小孩子，不久他长大了。你现在看到他很有权势，很快就被剥夺掉了。这个就叫做风水轮流转。天底下没有不变的东西。
“反者道之动”，
就是告诉我们，无论什么事物，当它发展到极点时，一定会向相反的方向发展，这就是宇宙自然发展的基本规律。
富而有礼，才不至于昙花一现，迅速衰败；安贫乐道，才不至于自暴自弃，翻盘无望。
三、时也，命也
《寒窑赋》：
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
孔子晚年读《易经》，心得只有四个字：
时也，命也。
时到了，我的命该去做什么就做什么，
最后结果怎么样，由老天决定。
这个“时”是孔子提出来的，也是我们读《易经》最应该读懂的一个字。
孔子最伟大的贡献，
就在“时”，时间的时。
孟子赞美孔子，讲过这样的话：
“圣之时者也。”
孔子告诉我们，就算你是圣人，也没有办法选择时间，你不能说我不投胎，我等到盛世再来投胎。就算你可以选时间，到盛世你一投胎，天下开始大乱，糟糕了。
就算你是圣人，也只能随着时去做自己的调整，叫做顺时应命。
这样就知道为什么我们对时非常重视，时辰一到，你没有把握住；时一失掉以后，你是白白花力气。
这样你才读懂孔子为什么讲“时也，命也”，他其他都不讲，就讲这四个字。
时，是主动的，不是被动的，时配合我们，它主动，它愿意配合就配合，它不愿意配合就不配合。
比如老天说下雨就下雨，说刮风就刮风，我们支配不了。我们只能尽人事，最后还要听天命。
我们读《易经》，最重要的就是要读懂一个“时”字。此一时，彼一时也。时一变，整个情势就都变了。
一件事情，当时去做非常顺利，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。
同样的道理，在时机没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。
所以，我们中国人知道，一定要守时待命。一切都准备好了还不能动，一定要守到那个时。
时一到，马上就出动，自然很快就完成了。
时没有到就动，别人都知道你要干什么了，你反而干不成事。就是这个道理。
造化弄人，每个人都有自己的时运，天命使然，自有因果轮回，丝毫不爽。
既然我们选择不了出生的境况，时机也瞬息万变，我们唯有“尽人事”而“听天命”。
而上天有好生之德，也无绝人之路，自天佑之，吉无不利。只要能做好自己，遵道贵德，运气就会变好，命运就可改。
莫愁路行坎坷，踏平即成大道，
心若不欺，必然扬眉吐气！
早安(ง •̀_•́)ง
揭示了三条通达人生的智慧
凡是弱的，会变强；
凡是强的，会变弱。
北宋大臣吕蒙正写过一篇被称为千古奇文的《寒窑赋》。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。
作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
也有人说，吕蒙正出身贫寒，深刻体会过底层民众的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。
他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人世宠辱。所以写了《窑赋》。
《寒窑赋》以史事为例，结合作者切身感悟，逻辑严密，一气呵成，荡气回肠。
给时运不济，身处深沟的人以希望；给富贵权重，飞黄腾达之人以警醒。
让人无不深切感触，幡然醒悟。
今天分享它所揭示的三条人生之道，助你通达整个人生。
千古奇文《寒窑赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；
人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；
武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；
盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；
瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；
孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；
汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；
冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，
及至遇行，腰悬三尺玉印，
一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；
才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；
风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；
俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；
君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；
面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；
心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；
乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不生；
水不得时，风浪不平；
人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？
人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，
朝求僧餐，暮宿破窖，
思衣不可遮其体，
思食不可济其饥，
上人憎，下人厌，
人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，
身虽鞠躬于一人之下，
而列职于千万人之上，
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，
思衣而有罗锦千箱，
思食而有珍馐百味，
出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，
上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
嗟呼！
人生在世，
富贵不可尽用，
贫贱不可自欺，
听由天地循环，
周而复始焉。
一、君子固穷，小人斯烂矣
《寒窑赋》：时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
人生前进的道路上，不可能总是一帆风顺，事物上升发展的过程中，总会遇到种种困境。
孔子说：困，德之辨也。一个人处于困境之中，马上就能分辨出他的品德修养怎么样。
《易经》中困卦说：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
“困”，怎么会“亨”呢？
因为在困境中处之泰然，自然就亨了。
“贞”，即问心无愧。
坦然面对困境，怎么能不吉祥呢？
如果一碰到困境，就愁眉苦脸，怨天尤人，进而自暴自弃，那当然不是大人了。
“大人吉”，另外一层意思，如果是小人的话，一定凶。而对大人而言，不但吉，而且还无咎，即没有后遗症，可这是有条件的。
“有言不信”，是什么意思？
言跟信之差就一个“人”字，说的是当一个人处在困境的时候，没有人相信他讲的话。
这个时候只有用德行来表现，人家自然能体会到这个人到底是大人，还是小人。
《论语》：
君子固穷，小人穷斯滥矣。
是说君子穷困时固守着原则，
小人穷困时就不守本分乱来了。
穷困是老天爷给人的一道关卡，考验人们因应的态度，促使人们了解自己，是君子还是小人。
若能不惧困难，守得住原则底线，不欺人，不自欺，诚心不妄，终会吉祥。
二、反者，道之动
《寒窑赋》：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
《易经》告诉我们，物极必反。一般人听到“物极必反”这四个字，还不大明白。所以老子就直截了当地说“反者道之动”。
道是要动的。如果道不动，它就没有作用。但是怎么动呢？用“反”的方式来动。
凡是弱的，会变强；凡是强的，会变弱。
宇宙是动的，不是静的，一切都是变动的。
你现在看他是小孩子，不久他长大了。你现在看到他很有权势，很快就被剥夺掉了。这个就叫做风水轮流转。天底下没有不变的东西。
“反者道之动”，
就是告诉我们，无论什么事物，当它发展到极点时，一定会向相反的方向发展，这就是宇宙自然发展的基本规律。
富而有礼，才不至于昙花一现，迅速衰败；安贫乐道，才不至于自暴自弃，翻盘无望。
三、时也，命也
《寒窑赋》：
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
孔子晚年读《易经》，心得只有四个字：
时也，命也。
时到了，我的命该去做什么就做什么，
最后结果怎么样，由老天决定。
这个“时”是孔子提出来的，也是我们读《易经》最应该读懂的一个字。
孔子最伟大的贡献，
就在“时”，时间的时。
孟子赞美孔子，讲过这样的话：
“圣之时者也。”
孔子告诉我们，就算你是圣人，也没有办法选择时间，你不能说我不投胎，我等到盛世再来投胎。就算你可以选时间，到盛世你一投胎，天下开始大乱，糟糕了。
就算你是圣人，也只能随着时去做自己的调整，叫做顺时应命。
这样就知道为什么我们对时非常重视，时辰一到，你没有把握住；时一失掉以后，你是白白花力气。
这样你才读懂孔子为什么讲“时也，命也”，他其他都不讲，就讲这四个字。
时，是主动的，不是被动的，时配合我们，它主动，它愿意配合就配合，它不愿意配合就不配合。
比如老天说下雨就下雨，说刮风就刮风，我们支配不了。我们只能尽人事，最后还要听天命。
我们读《易经》，最重要的就是要读懂一个“时”字。此一时，彼一时也。时一变，整个情势就都变了。
一件事情，当时去做非常顺利，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。
同样的道理，在时机没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。
所以，我们中国人知道，一定要守时待命。一切都准备好了还不能动，一定要守到那个时。
时一到，马上就出动，自然很快就完成了。
时没有到就动，别人都知道你要干什么了，你反而干不成事。就是这个道理。
造化弄人，每个人都有自己的时运，天命使然，自有因果轮回，丝毫不爽。
既然我们选择不了出生的境况，时机也瞬息万变，我们唯有“尽人事”而“听天命”。
而上天有好生之德，也无绝人之路，自天佑之，吉无不利。只要能做好自己，遵道贵德，运气就会变好，命运就可改。
莫愁路行坎坷，踏平即成大道，
心若不欺，必然扬眉吐气！
早安(ง •̀_•́)ง
强烈推荐4本无敌流玄幻小说，剧情高能爽点十足，看得超过瘾！4本百看不腻的系统流小说，坐拥系统走上人生巅峰，本本都精彩第一本：《太荒龙帝》简介：掌混沌太荒之力，成真龙不灭之体，诸天万界，唯吾独尊，觉神脉，修神诀，武道之极，逆天屠神！入坑指南：“如今我拥有的，只有‘霸剑三式’、‘分光剑法’两套剑法武技，两者间，一适合强攻，一适合缠斗。”“分光剑法，本身属于人级上品，目前我还未彻底吃透，可用上一段时间，不过这‘霸剑三式’第一式的威力，就有些捉襟见肘了，就利用这三天时间，将霸剑三式第二式‘有我无敌’，修炼成功好了！”念头一起，云峥便抓起寒阙重剑，在小院中，缓缓练起剑法来。霸剑三式第二式‘有我无敌’，依旧秉承了第一式的剑意与招式，剑法大开大阖，刚猛精进。一往无前，有我无敌！而有了前面修炼第一式的基础，第二式‘有我无敌’的修炼，就顺利得多了。短短一个时辰的功夫，云峥便已将招式烂熟于心，余下，便只需配合武道气血，爆发剑招力量即可。又是一个时辰后。云峥收剑而立，衣衫间满是汗珠，而一双眼睛，却是明亮无比。在其剑上，则有着一种澎湃而霸道的剑意，蜂拥而出。“霸剑三式，第二式，有我无敌！”突然，云峥目光一凝，直接一剑斩出。轰！随着一声爆响，前方，小院中的地面，立刻出现了一道长约数丈的沟壑深痕，剑招凶猛，一往无前。正是霸剑三式中的第二式，有我无敌！如今，他已经修炼成功！三天时间很快过去。这三天里，沐倾城体内的寒毒，逐渐稳固下来。只是想要彻底根除，却并非那么容易。“倾城体内的寒毒，本质上源自九品冰凰灵脉，若不解决冰凰灵脉的隐患，寒毒就算短暂治愈，也会复发。”“唯一的办法，就是寻到火属性的天地灵珍，佐以针穴之法，将灵脉中的寒根瓦解，不过天地灵珍十分罕见，火属性的，就更加稀少了，整个东荒，近十年来也就此前在飞仙楼的万宝拍卖会上见过，可遇不可求！”冰凰灵脉，毕竟是九品灵脉，想要根治其寒毒，也是颇为困难。但不管如何，都要去尽力尝试才行！……红莲圣山，灵雾氤氲。作为整个红莲魔教的圣地，圣山，向来是教中禁忌，教内重要之所，基本也都坐落在圣山之上。在教中享有盛名的红莲圣池，便坐落在圣山中的某处崖壁之间。崖壁高有百丈，其上飞瀑直流，声势浩大，而在那飞瀑之下，则有一泉深潭，深潭之中，有着一株株鲜艳的红莲盛开，妖艳、祥瑞、美丽……每一株红莲上，都带着彩虹一般的光泽，隐隐间，吐纳出浓郁而精纯的灵气。在深潭之外，则有着无数强大、危险的禁制，若没有取代此地圣令认可，便是万象境的超级强者，来此，都是有来无回！往年，外堂之中，能够有资格前来圣池的，唯有排位战的第一名。但此前，由于元宏圣长老的发话，这次排位战前五名，都可前来接受圣池洗礼。三日期满，云峥、薛镇北、袁鲸、墨楠、向成峰，在考核长老吴天峰的带领下，早早便来到圣池之外，等候圣池开启。“这便是圣池么，果真是壮观无比！”那暗影堂的墨楠，看着眼前如此壮丽的景象，不由深吸一口气，啧啧称赞道。圣池，乃是红莲魔教中，对此处禁地的敬称。事实上，对寻常弟子来说，飞瀑之下盛开红莲的深潭圣池，并不多少作用，反倒是眼前那百丈飞瀑，才是最大的受益之所。百丈流仙，飞瀑灌顶！这便是‘圣池洗礼’的真正含义！不只是墨楠，此时，薛镇北、袁鲸的脸色同样震撼。“圣池洗礼，对你等来说，乃是莫大的机缘，并且，天资越强的武者，在圣池中获得的好处也就越多。”“你等既然获得进入圣池的机会，就要抓住机遇，好生把握，切莫浪费这等千载难逢的好时机！”这时，吴天峰也是向几人好言提醒。墨楠、袁鲸两人点了点头。如长老吴天峰所说，圣池洗礼乃是极为难得的机会，脱胎换骨，改善体质，都还在其次，最重要的是奠定日后修行的根基。这才是众人看中圣池洗礼的最大原因！“经受生池洗礼后，我定然也能改善资质，一跃突破到真元境七重，届时，便也算年青一代中，数一数二的人物了。”瀚海堂袁鲸，目光微闪道。而那暗影堂的墨楠，显然也是有着袁鲸相同的想法，看着圣池，目光闪烁不定。至于旁边云峥、薛镇北、向成峰三人，此刻气氛，则有些微妙。一路前来，三人均是没有说话，不仅如此，甚至还有着暗暗较劲的态势。向成峰自不必说，经历排位战之后，双方已经彻底是不死不休，此番再见，能暂时不动手，已经是十分克制。至于薛镇北，亦是战意浓浓，这三日，他回去之后，仔细体悟当日之战，有了不少心得，刀意更进一步，迫切希望能与云峥再战一场。对此，云峥只是摇了摇头。如今唯一能勾起他兴趣的，便只有圣池洗礼，毕竟冲击隐藏境界，铸体境第十重，才是最为关键的事情。至于其他，都不过是毫无意义之争罢了。当然，对于向成峰这种潜在的威胁，云峥若有机会，倒也并不会放弃彻底解决麻烦的打算。“哼，云峥，就先让你嚣张片刻，等待会儿进入圣池，本天才，有的是手段将你解决。”向成峰脑海念头闪过，目光看向云峥时，露出极为明显的怨毒。“圣池之中，左擎都已经安排好了，相信待会儿，一定会出现，非常有意思的意外。”“嗯……左擎说要提前跟守护圣池的长老，报出云峥的名字，待会儿等两位长老前来，我就立刻上前，抢在这小子前，报出此人的名字。”一想到这几日的谋划，向成峰脸上，便不由露出兴奋之色。论单打独斗，他现在已经不是云峥的对手了，但论阴谋，向成峰还没怕过谁。“人都到齐了吧？”就在这时，一道淡漠的声音，自圣池之中传来。紧接着，两道身影快速闪过，前方那强大的禁制，露出波纹一般的波动，而其中说话之人，也逐渐在几人面前显露真容。
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