第三、几个缘起今天是端午节，我想简单地讲几个缘起。

第一个缘起。在汉地，端午节是个特殊的节日，起源是为了纪念著名的诗人屈原，这是一种因缘。同时，为了防止屈原的尸体被鱼或龙类吃掉而放粽子，表示辟邪、除魔或者消毒，虽然只是个说法，但慢慢也变成了一种因缘。

万法唯心造，重视传统的汉族人，端午节会买艾叶，再做些烧香、烟施等，也有一定的力量和作用。所以，在今天这个特殊的日子，给大家念一下“雅曼达嘎”传承和“金刚铠甲”的传承。忿怒莲师的传承有没有，我不是特别清楚。我先念“雅曼达嘎”，即大威德仪轨的传承。

端午节很多人吃粽子，在手机上互相发“端午安康”的祝福，这样很好。其实我不喜欢吃粽子，可能这是个人的业力和舌根的问题。不喜欢的时候，旁边的人怎么讲它的功德，说“这特别好吃，你快吃”，吃下去也有一定的困难，但为了随顺众生，我今天也闭着眼睛吃了一些。

很多人重视节日。吃粽子重要，更重要的是念大威德的心咒。如今世间有那么多的灾难，不管是龙类还是非人的扰乱，我们都需要通过很多方面来保护自己。现在我念“雅曼达嘎”仪轨的传承，这是以前法王如意宝传的。
（上师念《雅曼达嘎大威德仪轨》传承）

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

“梦中的婴儿已经变成了怪物，一个极端丑陋可怕的幽灵般的男人四仰八叉地躺在地上。少顷，在某种强大的机械作用下，只见这具人体不自然地，无精打采的动了动，他活了。”
18世纪，自然哲学家、诗人达尔文（进化论达尔文的祖父）曾提出过设想：将刚死不久的机体组织施以电击，有可能使尸体或组装起来的身体部位重新获得生命。
工业革命方兴未艾的时代，民众普遍对科学改变世界充满乐观幻想，又对科学潜藏的未知能量难免偶尔陷入恐慌。200年前的作者就已经意识到非自然繁殖的可怕后果。
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吕西安不知道他所处的地位一方面是沉沦堕落，一方面是天才的胜利，他只管望着先知们逗留过的西乃山，没有看见山下的死海和峨摩拉的丑恶的尸体.路易丝把诗人的思想感情被从外省生活的襁褓中完全解放出来，他竟想试探试探德. 巴日东太太，看自己是否能征服这个高贵的俘虏而不至于遭到拒绝，下不了台. 最近宣布的诗歌晚会正好给他作这个尝试. 他的爱情中间有了野心羼入. 他动了情，同时也想往上高升；这股双重的欲望，在既要满足感情，又要摆脱贫穷的青年身上，也是很自然的. 今日之下，社会把所有的孩子请去赴同一个宴会，叫他们年纪轻轻就有野心.社会使青年失去妩媚，只作着自私的打算，破坏他们仁厚的心地.