SH玮：
老师在晨间开示过几次“话不能说得太满，满了难以圆通”。弟子愚钝，请老师慈悲开示，“话说得太满”是说措辞太绝对、或是内容无所保留吗？在生活中，具体哪些情况是属于“话说得满”，会有什么果报，如何避免？感恩老师！
了凡本了老师：
首先，我告诉大家，古人有一句话这么说的“过头的事可以做，过头的话不能说”，它说明了一个什么意思呢？事做错了，可以重新去做过。如果一个人把话说过了，话就像泼出去的水一样，覆水难收。那我们要明白在世间无论任何事情，给自己留余地，给别人也留余地，明知道别人的伤疤，你非要去戳，非要去揭穿，那这样的话就过了。别人本身就疼，你还在疼上撒盐，也就做过了。还有托别人办事或者是别人托你办事的时候，你总是“没问题，我一定给你做到”，是否给自己有很大的压力？就是说我们在做任何事情的时候，予别人留余地，给自己也留余地，与人宽，与己宽，不要把所有的事情，把话说的太绝太满。
当你把话说的太绝太满的时候，你不想走的路，你会走三回。永远记住，很多的事情真的是这样。冤家狭路相逢，一定要记住，我们无论去说什么话，都要有一定的余地，不要给自己没有退路，到最后让别人说你什么呢？说话不算数，办事不力，那你为何要答应？就像我们给别人许下的承诺一样。既然许下承诺，必须是一言九鼎，不能反悔。如果你在说话的过程中，这就是把话说的太满，你没有考虑清楚，你为什么要说这个话？但凡你把这个话说出去了，说实在的话，你可一定要去兑现。你不兑现，说出去这句话，你与10个人去说，你可能会轮回十世去还这个债，与100个人去说，你可能会轮回一百世去还这个债。我们一定要相信因果，有因就有果，我们种下了善因得善果，种下了苦因就得苦果，种下恶因，你就得恶果。
我们永远要记住，说任何话千万不要说的太满，会给别人带来损失，也会给自己带来损失。我们一定要堂堂正正做人，真真实实做人，绝对不要欺哄别人，不要隐瞒别人。但凡你隐瞒了别人，欺骗了别人，其实到最后的结果是你自己承受这个果。在这个期间，我还要给大家说一个最主要的问题，人一生中第一要孝顺父母，第二要遵守时间，第三要信守承诺。你能做到这样的三点，我告诉你，许多的问题都会解决，包括你的冤亲债主也会相信你，来解冤解结。我们总是一种担心，总是一种怀疑，总是一种自以为是的状态，而且把话又说的太满。其实话说的太满，世间有一句不太好听的话叫做什么呢?给别人心里就种下了一种什么因呢？吹牛B的因。你说自己的话要入别人的耳，和和气气也是说，有的说，没有的就别吹，吹了以后就会损失自己的德，那就缺德了。
就像很多人在说话的时候不注意，我们在修行的过程中一定要记住，我们第一明就是声明，何为声明呢？就是说你修的是声明，你说出去的话入别人的心，这就是声明。我们很多世人说话就是自己在说话，让别人听是入别人的耳，那么在修行的过程中，你的顿悟也好，开悟也好，就非常难，这个非常难的问题是什么呢？就是因为自己说话太满，把自我放在了前面。你说话永远是入别人的耳，一入别人的耳的时候，别人的心就会多想，多想以后就对你产生了排异的这种感觉。有的人说我对他很不错，现在为什么就这样对待我呢？问题不是别的，就是因为自己说话站在了自己的角度上，叫做什么呢？吹飞了天。那我们说话一定要真真实实，当然在某些方面也要学会善巧方便，为什么要说这个呢？就是说对什么样的人说什么样的话，这是一个善巧方便的方法，但是我们不能千篇一律去用这个方法。
我刚才讲过了，我们必须做到一点，我们说出去的话入别人的心，那你的声明就已经达到了。我们就拿一个病人来说，一个会说话的医生，这个病人就好了一大半。不会说话的医生，本身是一个小病的，这人就会变成了大病。会说话的医生就说：“把医院的病历拿来一看，哦，不用担心，任何人都会生病的，你这个病也有通常的人都得了这个病，治疗治疗就好了，也别多大的担心。”这个病人一听完，高高兴兴地走了，过了几天，原有的重病就变成了轻病。但是有的人就不一样，这个医生一进来之后，“天啊，你这个病不得了了，要抓紧时间治疗，再不抓紧时间治疗，你就准备后事吧。”同样的话，同样的事，这个人被他咒死了。所以我们在说话的时候，一定要学会善巧方便的同时，尽量的守住口，最主要的是守住心。
我们去求人办事，有的人说：“你帮忙把这个事情办了，我会感激你的。”有的人就说：“这个事情你办好了，我今生今世都忘不了你。”还有的人说：“你把这件事情办了，我祖宗十八代都感谢你。”这些话，你们听了哪一句话是属于过满的话呢？你想一想，这件事情办好了，你祖宗十八代都感谢他，是让你祖宗来感谢他吗？你能请的动你祖宗吗？说话不要说的太过，不要说的太满。还不如当时救了你这个人，你说好，我想办法救救，你当下的感恩，就是跪下了，这个都是实际的。千万不要说我祖宗十八代都感谢你，这就是骗人的鬼话。我们非要去拿那些骗人的鬼话和说话太满来掩饰自己不能、办不到的东西。所以我们在日常生活之中，我记得我有一个朋友在我面前吹牛，我告诉你，我有的是钱，我这包里装的是上百万的钱，我说好，你借我2000块，他都拿不出来，你说他丢人不丢人啊？说话说的这么满，我再不给他面子，包给他一拉开，里边全是卫生纸。就是我们说话的时候，因为什么说的太满？就是因为我们为了吹捧自己，把话说的太满。说话一定要记住入别人的心，切莫入别人的耳。我们在说话的过程中，但凡入了别人的耳的时候，别人的心就会起了反应。
那么我们在说话的时候，我们入了别人的心的时候，他就喜欢听你说话，为什么有的人说话，人听到是非常烦、非常燥呢？这个就是在说话的过程中，说话太满，说话太自我。我告诉你，你说话自我了，以自己的角度出发了，然后你再说，别人都觉得不想听。为什么我要告诉大家说话的时候一定要注意？就像有的人到我跟前来了以后，“我想把某某人度了”，我的天啊，我一听，佛都不度人，你都能度，你比佛还大。我们说是救度众生，引度众生，都不敢说一句我去度哪个众生的问题，都是引度。佛不度人，人自度，这个度是自己掌握的，而不是佛给你安排的，这就是说话太满。说话太满在这上边，你都能感觉得到，何况我们凡夫俗子在每说一句话的时候，如果是站到了自我的角度上边，基本上说话都很满。就像有的人说一句话，就像做菜一样，自己没有做好，他要找一个理由，比如说广东人，他自己没做好，味道不对，我们广东人都是这样吃的。说这样一句话就是太满，为什么呢？不要去以这个方式、方法来掩盖自己的缺点的同时，就把整个的局面、整个场面用这种方式给否定了，就是打个比方。
最主要的根源就是什么呢？说话太满，最主要就是站在了自私自我的角度上去说话，容易说满话，同时说话是给别人听，为了展现自己，为了展现自我，那么这样去说话，都会说满的。另外一点就是说话一定要入别人的心，那么这样去说话，是在把声明这一关就过了，你就真正地得到了声明。因为你说话是句句入别人的心，那你这个声明就过了，如果我们说话句句话都入别人的耳，那就是说会出现很多的话语都是在吹牛。就是不吹牛，也加上了各种各样色彩的修饰词。我们一定要注意了，人在语言中，中国的语言博大精深，一样的话说出去，有十种百种千种的人去听这种意思。那么我们说一句入心的话，就避免了我们说话太满，就远离了说话太满的这种因和果的产生了。
——了凡本了老师（2019.11.15）
老师在晨间开示过几次“话不能说得太满，满了难以圆通”。弟子愚钝，请老师慈悲开示，“话说得太满”是说措辞太绝对、或是内容无所保留吗？在生活中，具体哪些情况是属于“话说得满”，会有什么果报，如何避免？感恩老师！
了凡本了老师：
首先，我告诉大家，古人有一句话这么说的“过头的事可以做，过头的话不能说”，它说明了一个什么意思呢？事做错了，可以重新去做过。如果一个人把话说过了，话就像泼出去的水一样，覆水难收。那我们要明白在世间无论任何事情，给自己留余地，给别人也留余地，明知道别人的伤疤，你非要去戳，非要去揭穿，那这样的话就过了。别人本身就疼，你还在疼上撒盐，也就做过了。还有托别人办事或者是别人托你办事的时候，你总是“没问题，我一定给你做到”，是否给自己有很大的压力？就是说我们在做任何事情的时候，予别人留余地，给自己也留余地，与人宽，与己宽，不要把所有的事情，把话说的太绝太满。
当你把话说的太绝太满的时候，你不想走的路，你会走三回。永远记住，很多的事情真的是这样。冤家狭路相逢，一定要记住，我们无论去说什么话，都要有一定的余地，不要给自己没有退路，到最后让别人说你什么呢？说话不算数，办事不力，那你为何要答应？就像我们给别人许下的承诺一样。既然许下承诺，必须是一言九鼎，不能反悔。如果你在说话的过程中，这就是把话说的太满，你没有考虑清楚，你为什么要说这个话？但凡你把这个话说出去了，说实在的话，你可一定要去兑现。你不兑现，说出去这句话，你与10个人去说，你可能会轮回十世去还这个债，与100个人去说，你可能会轮回一百世去还这个债。我们一定要相信因果，有因就有果，我们种下了善因得善果，种下了苦因就得苦果，种下恶因，你就得恶果。
我们永远要记住，说任何话千万不要说的太满，会给别人带来损失，也会给自己带来损失。我们一定要堂堂正正做人，真真实实做人，绝对不要欺哄别人，不要隐瞒别人。但凡你隐瞒了别人，欺骗了别人，其实到最后的结果是你自己承受这个果。在这个期间，我还要给大家说一个最主要的问题，人一生中第一要孝顺父母，第二要遵守时间，第三要信守承诺。你能做到这样的三点，我告诉你，许多的问题都会解决，包括你的冤亲债主也会相信你，来解冤解结。我们总是一种担心，总是一种怀疑，总是一种自以为是的状态，而且把话又说的太满。其实话说的太满，世间有一句不太好听的话叫做什么呢?给别人心里就种下了一种什么因呢？吹牛B的因。你说自己的话要入别人的耳，和和气气也是说，有的说，没有的就别吹，吹了以后就会损失自己的德，那就缺德了。
就像很多人在说话的时候不注意，我们在修行的过程中一定要记住，我们第一明就是声明，何为声明呢？就是说你修的是声明，你说出去的话入别人的心，这就是声明。我们很多世人说话就是自己在说话，让别人听是入别人的耳，那么在修行的过程中，你的顿悟也好，开悟也好，就非常难，这个非常难的问题是什么呢？就是因为自己说话太满，把自我放在了前面。你说话永远是入别人的耳，一入别人的耳的时候，别人的心就会多想，多想以后就对你产生了排异的这种感觉。有的人说我对他很不错，现在为什么就这样对待我呢？问题不是别的，就是因为自己说话站在了自己的角度上，叫做什么呢？吹飞了天。那我们说话一定要真真实实，当然在某些方面也要学会善巧方便，为什么要说这个呢？就是说对什么样的人说什么样的话，这是一个善巧方便的方法，但是我们不能千篇一律去用这个方法。
我刚才讲过了，我们必须做到一点，我们说出去的话入别人的心，那你的声明就已经达到了。我们就拿一个病人来说，一个会说话的医生，这个病人就好了一大半。不会说话的医生，本身是一个小病的，这人就会变成了大病。会说话的医生就说：“把医院的病历拿来一看，哦，不用担心，任何人都会生病的，你这个病也有通常的人都得了这个病，治疗治疗就好了，也别多大的担心。”这个病人一听完，高高兴兴地走了，过了几天，原有的重病就变成了轻病。但是有的人就不一样，这个医生一进来之后，“天啊，你这个病不得了了，要抓紧时间治疗，再不抓紧时间治疗，你就准备后事吧。”同样的话，同样的事，这个人被他咒死了。所以我们在说话的时候，一定要学会善巧方便的同时，尽量的守住口，最主要的是守住心。
我们去求人办事，有的人说：“你帮忙把这个事情办了，我会感激你的。”有的人就说：“这个事情你办好了，我今生今世都忘不了你。”还有的人说：“你把这件事情办了，我祖宗十八代都感谢你。”这些话，你们听了哪一句话是属于过满的话呢？你想一想，这件事情办好了，你祖宗十八代都感谢他，是让你祖宗来感谢他吗？你能请的动你祖宗吗？说话不要说的太过，不要说的太满。还不如当时救了你这个人，你说好，我想办法救救，你当下的感恩，就是跪下了，这个都是实际的。千万不要说我祖宗十八代都感谢你，这就是骗人的鬼话。我们非要去拿那些骗人的鬼话和说话太满来掩饰自己不能、办不到的东西。所以我们在日常生活之中，我记得我有一个朋友在我面前吹牛，我告诉你，我有的是钱，我这包里装的是上百万的钱，我说好，你借我2000块，他都拿不出来，你说他丢人不丢人啊？说话说的这么满，我再不给他面子，包给他一拉开，里边全是卫生纸。就是我们说话的时候，因为什么说的太满？就是因为我们为了吹捧自己，把话说的太满。说话一定要记住入别人的心，切莫入别人的耳。我们在说话的过程中，但凡入了别人的耳的时候，别人的心就会起了反应。
那么我们在说话的时候，我们入了别人的心的时候，他就喜欢听你说话，为什么有的人说话，人听到是非常烦、非常燥呢？这个就是在说话的过程中，说话太满，说话太自我。我告诉你，你说话自我了，以自己的角度出发了，然后你再说，别人都觉得不想听。为什么我要告诉大家说话的时候一定要注意？就像有的人到我跟前来了以后，“我想把某某人度了”，我的天啊，我一听，佛都不度人，你都能度，你比佛还大。我们说是救度众生，引度众生，都不敢说一句我去度哪个众生的问题，都是引度。佛不度人，人自度，这个度是自己掌握的，而不是佛给你安排的，这就是说话太满。说话太满在这上边，你都能感觉得到，何况我们凡夫俗子在每说一句话的时候，如果是站到了自我的角度上边，基本上说话都很满。就像有的人说一句话，就像做菜一样，自己没有做好，他要找一个理由，比如说广东人，他自己没做好，味道不对，我们广东人都是这样吃的。说这样一句话就是太满，为什么呢？不要去以这个方式、方法来掩盖自己的缺点的同时，就把整个的局面、整个场面用这种方式给否定了，就是打个比方。
最主要的根源就是什么呢？说话太满，最主要就是站在了自私自我的角度上去说话，容易说满话，同时说话是给别人听，为了展现自己，为了展现自我，那么这样去说话，都会说满的。另外一点就是说话一定要入别人的心，那么这样去说话，是在把声明这一关就过了，你就真正地得到了声明。因为你说话是句句入别人的心，那你这个声明就过了，如果我们说话句句话都入别人的耳，那就是说会出现很多的话语都是在吹牛。就是不吹牛，也加上了各种各样色彩的修饰词。我们一定要注意了，人在语言中，中国的语言博大精深，一样的话说出去，有十种百种千种的人去听这种意思。那么我们说一句入心的话，就避免了我们说话太满，就远离了说话太满的这种因和果的产生了。
——了凡本了老师（2019.11.15）
“人一定要先爱自己，只有爱自己，人才能去爱身边的人，然后再去爱人以外的更多更多的东西。”
你爱自己吗？为什么爱自己，就可以包容别人？怎么样才叫爱自己？
很多人认为我们必须努力付出爱，但这是非黑即白的二元分法，必然要有一个付出者就一定有一个接收者。但我们可以超越这种爱，你我之间别无二致。
其实我们和我们以外的人，对对方来说都是一份礼物，是帮助彼此成为真实的自己。如果我知道我就是爱，那我就知道你也是爱，如果我关心自己，自然会对你有相同的关心。我们不用努力成为别人，也不会减损我们的价值。
当我成为爱的时候，我就不会缺乏爱，也不需要别人用特定的方式对待我才能感受到被爱，或是愿意与他们分享我的美好。因为我忠实真实的自己，所以别人会自然而然的得到我的爱。当我抛开对自己的偏见，对别人自然也没有偏见。当我完全的接纳自己，就越不会批判自己，也不会批判他人，当我不再对自己严苛，不再当自己最大的敌人，跟周遭世界的摩擦就会自然而然的减少，我会变得更有耐心，更宽容。
爱自己，是自私吗？
其实自私也是源于不爱自己，因为我们有太多的不安全感，太多的偏见和预设立场，在真正无私的爱别人之前，我们必须先无私的爱自己，因为我们不可能付出自己没有的东西。
我们之所以否定爱自己，是因为我们受到制约，误以为爱自己（或者承认爱自己）是自我中心又自恋到极点的表现。而自恋来自于相反的根源，正是因为自我之爱的匮乏，我们才会寻求他人的关注，以弥补自己内心所缺。
我平时也有好好的夸自己，有去给自己穿漂亮衣服，吃好吃的，这不是爱自己吗？
不是只有对自己好才是爱自己，犒赏自己和与自己独处都只是爱自己的其中一面，真正爱自己的人懂得关怀，疼惜，奖赏，保护自己，捍卫自己。
爱自己不只是不断的赞美自己，不断的告诉自己有多棒多棒，而是要爱“真实”的你，“人性化”的你——那个不堪一击，受到批评就动摇，有时达不到标准而令人失望的人。爱自己，是下定决心对自己不离不弃，即使他人都离弃了你。
当我们都看到自己如此美好，就不需要控制别人也不会需要被人控制。我不需要做任何事情，就值得被爱。
学会聆听这个身体，尊重保护这个灵魂，不用负面言语去伤害它
当自己很难过的时候和自己说你还好嘛我能怎么帮你？当自己做的很不错却不被赏识的时候和自己说你做的很棒，当自己被欺负的时候要有办法鼓起勇气和自己说没关系有我在我会保护你。
无条件的爱是别人随便怎么对你都可以吗？
一旦学会爱自己，你不会允许任何人利用你或者错待你。
除非你无条件的爱你自己，否则你没办法爱别人，如果对方价值观与我们相违背，我们要足够爱自己，才能无怨悔和恨意离开这段关系，而不是巴着这段关系不放，为了维持而维持，甚至不惜摧毁自己的灵魂。
当你愿意离开这一段对你灵魂有害的关系中时，通常会有两种结果，一是对方觉得你不会留下来忍受这般对待，于是不得不改变自己的行为，因为珍惜与你的关系。二是对方不会改变，而你就这么走了，你欢迎“别人”来到你的生命里，这个“别人”是爱你本来样子，珍惜你本来样子，不会要你变成他想要的样子的人。
真正的真诚的无条件的爱，是以对方的自我期许为期许，无论是否违背我们对伴侣的期许，所以我们必须放手让我们的伴侣做自己，而不去期望他们扭曲自己的来符合我们对他们的想象。
无条件的爱为基础的关系是自由自在的，我们之所以在一起，是我们选择在一起，而不是因为彼此的束缚。
无论人们对彼此的想法是什么，或者是对彼此说了什么，我们全都值得以自己本来的样子得到无条件的爱，不需要去争取爱，因为那是我们与生俱来的权利。
无论基于什么原因，当别人对你不好或者瞧不起你，要知道他们的想法和行为反映的是他们自身的问题，而不是你的问题，无论别人说什么或者他的态度有多强硬，别人的感受和行为都不是你的责任
当你真正的无条件爱自己，允许自己做自己时，对他人付出爱是很自然的，这不是内心理智的选择，不是因为这是在“做对的事”而去做，而是真正的发自内心的爱，如此，对别人付出爱不再是一个负担，还会变成一种喜悦。
灵修的最高境界，在于做自己，爱自己，爱你的人生，而要达到这种境界，最好的办法就是过得开心，笑得开怀，你现在的样子就已经很完美，拥抱这个事实吧。
爱自己与小我的关系
小我是辅助我们在这个世界生活的工具，它让我们懂得照顾自己的感受和情绪。在一体中我们的同理心很强，会为了别人的痛苦而痛苦，为了别人的难过而难过，小我划清这个界限，不会让我们成为伤害我们的人的靶子
我由内而外的表现出对自己的充分了解与欣然接纳，而不是把恐惧、匮乏、失衡的自我投射出来，我知道这样一来不只能给我力量，也能给我接触到的每一个人力量。
一旦我们试图启发别人，或者试图说出别人自认为比较想听的话，又或者试图符合我们自认别人想要的模样，我们就失去了真实的自己。一切都变成来自于头脑而非来自于心。相反，当一切来自于心，我们只是让讯息透过我们传达出去，而并非特意制造出这些讯息。
我相信在我们的人生里，把种种事件和处境吸引来的，不只是我们的想法和心态，还有「我们是谁」，我们把真正属于我们的吸引过来，无论正面还是负面，我们随时随地都会把自己真正需要的吸引过来。
这意味着，我们越是爱自己，珍惜自己，就越是自然而然的选择活在喜乐的境地，并且觉得自己值得拥有美好的事物，我们的人生就越能反应出这些自我的观感。
为了达到这种境地，我们必须停止追求特定的感受或思考模式，转而拥抱所有的情绪，包括沮丧，忧伤，痛苦和哀痛，不带一丝批判。
每个人其实都很独特，但只是要看自己选择要过一个，当一个普通人还是当一个特别的人，但其实每个人都在追求独特。如果敢保持真我的话，就可以努力去改变这个世界，成为一个很厉害很厉害的人。——华晨宇。
好好做自己，爱自己，就是给这个世界最大的礼物。[心]
By 艾妮塔·穆扎妮 RuowenHuang
你爱自己吗？为什么爱自己，就可以包容别人？怎么样才叫爱自己？
很多人认为我们必须努力付出爱，但这是非黑即白的二元分法，必然要有一个付出者就一定有一个接收者。但我们可以超越这种爱，你我之间别无二致。
其实我们和我们以外的人，对对方来说都是一份礼物，是帮助彼此成为真实的自己。如果我知道我就是爱，那我就知道你也是爱，如果我关心自己，自然会对你有相同的关心。我们不用努力成为别人，也不会减损我们的价值。
当我成为爱的时候，我就不会缺乏爱，也不需要别人用特定的方式对待我才能感受到被爱，或是愿意与他们分享我的美好。因为我忠实真实的自己，所以别人会自然而然的得到我的爱。当我抛开对自己的偏见，对别人自然也没有偏见。当我完全的接纳自己，就越不会批判自己，也不会批判他人，当我不再对自己严苛，不再当自己最大的敌人，跟周遭世界的摩擦就会自然而然的减少，我会变得更有耐心，更宽容。
爱自己，是自私吗？
其实自私也是源于不爱自己，因为我们有太多的不安全感，太多的偏见和预设立场，在真正无私的爱别人之前，我们必须先无私的爱自己，因为我们不可能付出自己没有的东西。
我们之所以否定爱自己，是因为我们受到制约，误以为爱自己（或者承认爱自己）是自我中心又自恋到极点的表现。而自恋来自于相反的根源，正是因为自我之爱的匮乏，我们才会寻求他人的关注，以弥补自己内心所缺。
我平时也有好好的夸自己，有去给自己穿漂亮衣服，吃好吃的，这不是爱自己吗？
不是只有对自己好才是爱自己，犒赏自己和与自己独处都只是爱自己的其中一面，真正爱自己的人懂得关怀，疼惜，奖赏，保护自己，捍卫自己。
爱自己不只是不断的赞美自己，不断的告诉自己有多棒多棒，而是要爱“真实”的你，“人性化”的你——那个不堪一击，受到批评就动摇，有时达不到标准而令人失望的人。爱自己，是下定决心对自己不离不弃，即使他人都离弃了你。
当我们都看到自己如此美好，就不需要控制别人也不会需要被人控制。我不需要做任何事情，就值得被爱。
学会聆听这个身体，尊重保护这个灵魂，不用负面言语去伤害它
当自己很难过的时候和自己说你还好嘛我能怎么帮你？当自己做的很不错却不被赏识的时候和自己说你做的很棒，当自己被欺负的时候要有办法鼓起勇气和自己说没关系有我在我会保护你。
无条件的爱是别人随便怎么对你都可以吗？
一旦学会爱自己，你不会允许任何人利用你或者错待你。
除非你无条件的爱你自己，否则你没办法爱别人，如果对方价值观与我们相违背，我们要足够爱自己，才能无怨悔和恨意离开这段关系，而不是巴着这段关系不放，为了维持而维持，甚至不惜摧毁自己的灵魂。
当你愿意离开这一段对你灵魂有害的关系中时，通常会有两种结果，一是对方觉得你不会留下来忍受这般对待，于是不得不改变自己的行为，因为珍惜与你的关系。二是对方不会改变，而你就这么走了，你欢迎“别人”来到你的生命里，这个“别人”是爱你本来样子，珍惜你本来样子，不会要你变成他想要的样子的人。
真正的真诚的无条件的爱，是以对方的自我期许为期许，无论是否违背我们对伴侣的期许，所以我们必须放手让我们的伴侣做自己，而不去期望他们扭曲自己的来符合我们对他们的想象。
无条件的爱为基础的关系是自由自在的，我们之所以在一起，是我们选择在一起，而不是因为彼此的束缚。
无论人们对彼此的想法是什么，或者是对彼此说了什么，我们全都值得以自己本来的样子得到无条件的爱，不需要去争取爱，因为那是我们与生俱来的权利。
无论基于什么原因，当别人对你不好或者瞧不起你，要知道他们的想法和行为反映的是他们自身的问题，而不是你的问题，无论别人说什么或者他的态度有多强硬，别人的感受和行为都不是你的责任
当你真正的无条件爱自己，允许自己做自己时，对他人付出爱是很自然的，这不是内心理智的选择，不是因为这是在“做对的事”而去做，而是真正的发自内心的爱，如此，对别人付出爱不再是一个负担，还会变成一种喜悦。
灵修的最高境界，在于做自己，爱自己，爱你的人生，而要达到这种境界，最好的办法就是过得开心，笑得开怀，你现在的样子就已经很完美，拥抱这个事实吧。
爱自己与小我的关系
小我是辅助我们在这个世界生活的工具，它让我们懂得照顾自己的感受和情绪。在一体中我们的同理心很强，会为了别人的痛苦而痛苦，为了别人的难过而难过，小我划清这个界限，不会让我们成为伤害我们的人的靶子
我由内而外的表现出对自己的充分了解与欣然接纳，而不是把恐惧、匮乏、失衡的自我投射出来，我知道这样一来不只能给我力量，也能给我接触到的每一个人力量。
一旦我们试图启发别人，或者试图说出别人自认为比较想听的话，又或者试图符合我们自认别人想要的模样，我们就失去了真实的自己。一切都变成来自于头脑而非来自于心。相反，当一切来自于心，我们只是让讯息透过我们传达出去，而并非特意制造出这些讯息。
我相信在我们的人生里，把种种事件和处境吸引来的，不只是我们的想法和心态，还有「我们是谁」，我们把真正属于我们的吸引过来，无论正面还是负面，我们随时随地都会把自己真正需要的吸引过来。
这意味着，我们越是爱自己，珍惜自己，就越是自然而然的选择活在喜乐的境地，并且觉得自己值得拥有美好的事物，我们的人生就越能反应出这些自我的观感。
为了达到这种境地，我们必须停止追求特定的感受或思考模式，转而拥抱所有的情绪，包括沮丧，忧伤，痛苦和哀痛，不带一丝批判。
每个人其实都很独特，但只是要看自己选择要过一个，当一个普通人还是当一个特别的人，但其实每个人都在追求独特。如果敢保持真我的话，就可以努力去改变这个世界，成为一个很厉害很厉害的人。——华晨宇。
好好做自己，爱自己，就是给这个世界最大的礼物。[心]
By 艾妮塔·穆扎妮 RuowenHuang
花了一个多小时看完了b站上姜思达对晚晚的访谈，我想谈一点我的感受。
我没有使用过豆瓣，且晚晚最红的时候我还没用上手机，所以其实我对于她过去的事情并不怎么了解。
这两年网上冲浪，时不时会刷到关于晚晚的话题，我对她还是蛮好奇的，因为觉得这个网红不属于任何一个我所知道的网红种类，譬如说美妆？穿搭？美术？情侣？好像都不是，所以总会点进去看看。
我大概看到过她身上的一些争议。其中我觉得确实是如果有人骂我能理解的争议包括小三和工人意外死亡这两件事；另外的一些类似于小岛的阳光或者是let’s 之类的，我觉得网友的骂中嘲讽的成分更多。
在姜思达的访谈里，这些争议基本都有谈到，除了小三之外。晚晚自己在这个访谈里说过一句：“她也影响了一些艺术家”，这句话的设定是，让晚晚以策展人的角度去策划一个关于晚晚的展，她所提出的这个展可以包含的角度。我觉得可能这句话是她对于早年经历的一次提起。
另外一个一直被人们拿来攻击她的争议点就是工人意外死亡这件事。我觉得她可能本性并没有那么坏，不是穷凶极恶的人。但因为极度自私自我，太多地关注自己的利益。这个利益不单单是说金钱，其实包括生活的方方面面。看完访谈给我的感觉就是她更在意的是这件事之后对于她的影响，而不是从心底里觉得无论直接或间接，她伤害了一个生命。似乎她对事件本身没有格外的心理上的折磨，她难受的点是来源于事件后人们的评价以及对她事业的影响。
其他的一些人们嘲讽晚晚的点，做作也好、租豪宅也好、劳斯莱斯也好，主要是来自于晚晚的虚荣心以及她自身跟网友们太不同频。
虚荣心人人都有。我能理解访谈中她所说的早年听到谁在背后议论她酸她，她的第一反应是高兴。因为在她看来别人是因为她好而嫉妒她，进而攻击她。年轻的小女生是会有这样的想法，但是我觉得这种同性之间的嫉妒和攻击一般发生在身边，只有真的在生活中认识你的人才会觉得，明明我们差不多，你不过那样，怎么你就成了网红了，怎么你就过得比我好了。相反，网络上的人，不会因为你好就嘲讽你，甚至会因为你展示出来我所不具有的好而喜欢你。晚晚到现在还觉得自己被网暴是因为别人不了解她或者同性看她过得好嫉妒她，这样的认知其实会把她推到自己不希望成为的角色上。
晚晚的整个访谈看下来，我最大的感受是她很拧巴。她不太敢去承认自己的野心和认为自己“配得上”的这种情绪，面对很多问题的第一反应都不是正面的回答，她想表达不在乎，想表达云淡风轻；也确实希望自己如此。但从我的眼中看去，真实的晚晚就是会在意好不好看、地位怎么样、跟别人比较的时候自己有没有输以及最最重要的——别人对自己的评价等等这些并不“高尚”的点的人。
每个人都希望展现自己最好的一面，没几个人有勇气完全做自己，所以“装”并不算是晚晚的原罪，只是因为她太不高明，且装过了头，才会引起嘲讽。等到了她醒悟过来，明白人们爱看的并不是她装出来或者拗出来的东西的时候，再去输出自己很接地气的形象已经晚了，人们看到这些，第一反应只会是：“又能从另一个角度嘲了。”
晚晚所受到的网暴一方面来自于自己的装和拧巴，另一方面来自于太缺乏同理心。她的想法跟网友的想法差的太远，所以她无法理解，觉得是自己倒霉才被骂。无论是工人事件还是小岛阳光，归根结底是因为她的同理心始终够不着网友们的那个底限。她似乎不了解有些事情是不能碰的，只要发生了就是错。最好的解决办法就是不解释，只道歉。
从晚晚的很多言语中，我总觉得她还是不够成熟。可能因为她有很好的爱情，她跟嘴是很同频的。举一个例子，嘴之前说河南水灾是个机会，本质上和晚说小岛阳光是一回事。他们不是人民，不是苦难中的人，就会去说一些自认为是好意的话。当然我也相信他俩做公益以及为疫情和水灾做的贡献一定是有好的初心，但是因为他们缺少同理心，不能把自己放在灾民、网友、大众的位置上，那么人民是能感受到的。
她很想真诚，但是她已经没有了真诚的能力。她的潜意识里自己害怕着面对真诚那一面；她想抛开一切却又特别在意别人的看法；她很想把自己认为好的东西表达出来，但是缺乏同理心。
真是一个不错的访谈，看完让人产生了许多思考。谢谢看到这里的你，欢迎与我交流。
#晚晚##姜思达#
我没有使用过豆瓣，且晚晚最红的时候我还没用上手机，所以其实我对于她过去的事情并不怎么了解。
这两年网上冲浪，时不时会刷到关于晚晚的话题，我对她还是蛮好奇的，因为觉得这个网红不属于任何一个我所知道的网红种类，譬如说美妆？穿搭？美术？情侣？好像都不是，所以总会点进去看看。
我大概看到过她身上的一些争议。其中我觉得确实是如果有人骂我能理解的争议包括小三和工人意外死亡这两件事；另外的一些类似于小岛的阳光或者是let’s 之类的，我觉得网友的骂中嘲讽的成分更多。
在姜思达的访谈里，这些争议基本都有谈到，除了小三之外。晚晚自己在这个访谈里说过一句：“她也影响了一些艺术家”，这句话的设定是，让晚晚以策展人的角度去策划一个关于晚晚的展，她所提出的这个展可以包含的角度。我觉得可能这句话是她对于早年经历的一次提起。
另外一个一直被人们拿来攻击她的争议点就是工人意外死亡这件事。我觉得她可能本性并没有那么坏，不是穷凶极恶的人。但因为极度自私自我，太多地关注自己的利益。这个利益不单单是说金钱，其实包括生活的方方面面。看完访谈给我的感觉就是她更在意的是这件事之后对于她的影响，而不是从心底里觉得无论直接或间接，她伤害了一个生命。似乎她对事件本身没有格外的心理上的折磨，她难受的点是来源于事件后人们的评价以及对她事业的影响。
其他的一些人们嘲讽晚晚的点，做作也好、租豪宅也好、劳斯莱斯也好，主要是来自于晚晚的虚荣心以及她自身跟网友们太不同频。
虚荣心人人都有。我能理解访谈中她所说的早年听到谁在背后议论她酸她，她的第一反应是高兴。因为在她看来别人是因为她好而嫉妒她，进而攻击她。年轻的小女生是会有这样的想法，但是我觉得这种同性之间的嫉妒和攻击一般发生在身边，只有真的在生活中认识你的人才会觉得，明明我们差不多，你不过那样，怎么你就成了网红了，怎么你就过得比我好了。相反，网络上的人，不会因为你好就嘲讽你，甚至会因为你展示出来我所不具有的好而喜欢你。晚晚到现在还觉得自己被网暴是因为别人不了解她或者同性看她过得好嫉妒她，这样的认知其实会把她推到自己不希望成为的角色上。
晚晚的整个访谈看下来，我最大的感受是她很拧巴。她不太敢去承认自己的野心和认为自己“配得上”的这种情绪，面对很多问题的第一反应都不是正面的回答，她想表达不在乎，想表达云淡风轻；也确实希望自己如此。但从我的眼中看去，真实的晚晚就是会在意好不好看、地位怎么样、跟别人比较的时候自己有没有输以及最最重要的——别人对自己的评价等等这些并不“高尚”的点的人。
每个人都希望展现自己最好的一面，没几个人有勇气完全做自己，所以“装”并不算是晚晚的原罪，只是因为她太不高明，且装过了头，才会引起嘲讽。等到了她醒悟过来，明白人们爱看的并不是她装出来或者拗出来的东西的时候，再去输出自己很接地气的形象已经晚了，人们看到这些，第一反应只会是：“又能从另一个角度嘲了。”
晚晚所受到的网暴一方面来自于自己的装和拧巴，另一方面来自于太缺乏同理心。她的想法跟网友的想法差的太远，所以她无法理解，觉得是自己倒霉才被骂。无论是工人事件还是小岛阳光，归根结底是因为她的同理心始终够不着网友们的那个底限。她似乎不了解有些事情是不能碰的，只要发生了就是错。最好的解决办法就是不解释，只道歉。
从晚晚的很多言语中，我总觉得她还是不够成熟。可能因为她有很好的爱情，她跟嘴是很同频的。举一个例子，嘴之前说河南水灾是个机会，本质上和晚说小岛阳光是一回事。他们不是人民，不是苦难中的人，就会去说一些自认为是好意的话。当然我也相信他俩做公益以及为疫情和水灾做的贡献一定是有好的初心，但是因为他们缺少同理心，不能把自己放在灾民、网友、大众的位置上，那么人民是能感受到的。
她很想真诚，但是她已经没有了真诚的能力。她的潜意识里自己害怕着面对真诚那一面；她想抛开一切却又特别在意别人的看法；她很想把自己认为好的东西表达出来，但是缺乏同理心。
真是一个不错的访谈，看完让人产生了许多思考。谢谢看到这里的你，欢迎与我交流。
#晚晚##姜思达#
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