解析汉字1
#文房四宝# #书法# 今天解析汉字“一”[yī]字
《说文解字》:“惟初太始,道立于一,造分天地,化成萬物。凡一之属皆从一。弌,古文一。于悉切。”
《老子·四十二章》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”无形的“道”生出“一”,这里的“一”,指天地未分时有形的混沌状态。
“一”既非“六书”中的象形字,也不算是指示字或会意字,我们一般认为“一”是一个抽象的符号。
下面是“一”字不同时代的写法:
#文房四宝# #书法# 今天解析汉字“一”[yī]字
《说文解字》:“惟初太始,道立于一,造分天地,化成萬物。凡一之属皆从一。弌,古文一。于悉切。”
《老子·四十二章》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”无形的“道”生出“一”,这里的“一”,指天地未分时有形的混沌状态。
“一”既非“六书”中的象形字,也不算是指示字或会意字,我们一般认为“一”是一个抽象的符号。
下面是“一”字不同时代的写法:
先贤任铁樵说:「五行在天为五气,青、赤、黄、白、黑也;在地为五行,木、火、土、金、水也;在人为五脏,肝、心、脾、肺、肾也。人为万物之灵,得五行之全,表於颜面,象天之五气;里於脏腑,象地之五行,故为一小宇宙也,是以脏腑各配合五行之阴阳而属焉,凡一脏配一腑,腑皆属阳,故为甲、丙、戊、庚、壬,脏皆属阴,故为乙、丁、己、辛、癸,或太过,不及则病,风、热、湿、燥、寒之症矣!必得五味调和,五味者:酸、苦、甘、辛、咸也;酸者属木,多食伤筋;苦者属火,多食伤骨;甘者属土,多食伤肉;辛者属金,多食伤气;咸者属水,多食伤血,使五味之相尅也。故曰:「五行和者,一世无灾。」不特八字五行宜合,即脏腑五行,亦宜合也。八字阴阳五行之和,以岁运和之,脏腑五行之和,以五味和之,和者,解之意也,若五行和五味调,而灾病无矣!」
命理与健康谈
先贤任铁樵说:「五行在天为五气,青、赤、黄、白、黑也;在地为五行,木、火、土、金、水也;在人为五脏,肝、心、脾、肺、肾也。人为万物之灵,得五行之全,表於颜面,象天之五气;里於脏腑,象地之五行,故为一小宇宙也,是以脏腑各配合五行之阴阳而属焉,凡一脏配一腑,腑皆属阳,故为甲、丙、戊、庚、壬,脏皆属阴,故为乙、丁、己、辛、癸,或太过,不及则病,风、热、湿、燥、寒之症矣!必得五味调和,五味者:酸、苦、甘、辛、咸也;酸者属木,多食伤筋;苦者属火,多食伤骨;甘者属土,多食伤肉;辛者属金,多食伤气;咸者属水,多食伤血,使五味之相尅也。故曰:「五行和者,一世无灾。」不特八字五行宜合,即脏腑五行,亦宜合也。八字阴阳五行之和,以岁运和之,脏腑五行之和,以五味和之,和者,解之意也,若五行和五味调,而灾病无矣!」
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先贤任铁樵说:「五行在天为五气,青、赤、黄、白、黑也;在地为五行,木、火、土、金、水也;在人为五脏,肝、心、脾、肺、肾也。人为万物之灵,得五行之全,表於颜面,象天之五气;里於脏腑,象地之五行,故为一小宇宙也,是以脏腑各配合五行之阴阳而属焉,凡一脏配一腑,腑皆属阳,故为甲、丙、戊、庚、壬,脏皆属阴,故为乙、丁、己、辛、癸,或太过,不及则病,风、热、湿、燥、寒之症矣!必得五味调和,五味者:酸、苦、甘、辛、咸也;酸者属木,多食伤筋;苦者属火,多食伤骨;甘者属土,多食伤肉;辛者属金,多食伤气;咸者属水,多食伤血,使五味之相尅也。故曰:「五行和者,一世无灾。」不特八字五行宜合,即脏腑五行,亦宜合也。八字阴阳五行之和,以岁运和之,脏腑五行之和,以五味和之,和者,解之意也,若五行和五味调,而灾病无矣!」
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