三十六雷尊讳字
雷神隐讳，“口帝”“ 口发”“ 口更”“ 口郁”“ 口夔” “口顺” “口粦”“口骨”“口牛” “口波”“ 口吉” “口利”“ 口虚” “口亨” “口径” “口毕” “口轩” “口兴” “口多” “口居”“口垒” “口霆” “口希” “口弗” “口延” “口尊” “口逆” “口役” “口寿” 呼 “口径” 吃 “口度” “口罗” “口释” “口离”，（以上三十六字为雷讳，掐住中指一二节关节，念雷讳）三十六天将渊源于中国古代对北斗的崇拜，故又称三十六天罡。
道教认为北斗众星中有三十六罡，每个天罡星中有一神，共三十六位神将。而且每位神将皆有名有姓，并非虚指。

他们是蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王菩、康应、朱彦、目魁、方角、耻通、邓郁光、辛汉臣，张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、驾天祥、高克。以上三十六天将，有的原是历史上的人物，如关羽，属忠义孝烈的代表，死后封之为神。有的是高道，如王菩，羽化后被神话，成为王灵官。更多为传说中的人物，如泰山神温琼(又作瘟神)。财神赵公明(亦作冥神、瘟神)。还有小说中的人物，如太岁神殷郊。当然也有些不甚明了。
道士在斋坛作法时，常召请三十六天将下界驱鬼。如《上清天枢院回车毕道正法》日：“三十六天罡，天中大神王七总元君，为吾驱祸殃。即道士在斋醮祈禳时所用之经法。

据《北方真武祖师玄天上帝出身全传》(亦称《北游记》)称，三十六天将均为真武大帝收伏的神，但是玉帝所封全部隶属真武麾下三十六天将与前说有所不同。他们是水火、龟蛇二将、赵元帅赵宫明、显灵关元帅关羽、雷开、苟毕二元帅风轮周元帅广泽、尽忠张元帅张健、火德谢元帅谢仕荣、灵官马元帅毕光、管打不信道朱元帅朱彦夫、考校党元帅党归籍仁圣康元帅康席、混炁庞元帅庞乔、降生降元帅高原、降妖辟邪雨元帅雨田、威灵瘟元帅雷琼、神雷石元帅石成、虎丘王高二元帅王铁、高铜、先锋李元帅李伏龙、纠察副元帅副应、太岁殷元帅应高、猛烈铁元帅铁头、电母朱娘、雷公酆都辛元帅、月孛天君朱孛娘，豁落王元帅王忠、杨元帅杨彪、刘天君刘俊、聪明二贤高委、师旷、二太保任无别、宁世考、邓元帅邓成、辛元帅辛江、张元帅张安。书中描述了真武收伏三十六天将的全过程。在民间传说中，三十六天将常与二十八宿，七十二地煞联合出动，降妖伏魔。

三十六雷尊讳字☯

雷神隐讳，“口帝”“ 口发”“ 口更”“ 口郁”“ 口夔” “口顺” “口粦”“口骨”“口牛” “口波”“ 口吉” “口利”“ 口虚” “口亨” “口径” “口毕” “口轩” “口兴” “口多” “口居”“口垒” “口霆” “口希” “口弗” “口延” “口尊” “口逆” “口役” “口寿” 呼 “口径” 吃 “口度” “口罗” “口释” “口离”，（以上三十六字为雷讳，掐住中指一二节关节，念雷讳）三十六天将渊源于中国古代对北斗的崇拜，故又称三十六天罡。

道教认为北斗众星中有三十六罡，每个天罡星中有一神，共三十六位神将。而且每位神将皆有名有姓，并非虚指。

他们是蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王菩、康应、朱彦、目魁、方角、耻通、邓郁光、辛汉臣，张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、驾天祥、高克。

以上三十六天将，有的原是历史上的人物，如关羽，属忠义孝烈的代表，死后封之为神。有的是高道，如王菩，羽化后被神话，成为王灵官。更多为传说中的人物，如泰山神温琼(又作瘟神)。财神赵公明(亦作冥神、瘟神)。还有小说中的人物，如太岁神殷郊。当然也有些不甚明了。

道士在斋坛作法时，常召请三十六天将下界驱鬼。如《上清天枢院回车毕道正法》日：“三十六天罡，天中大神王七总元君，为吾驱祸殃。即道士在斋醮祈禳时所用之经法。

据《北方真武祖师玄天上帝出身全传》(亦称《北游记》)称，三十六天将均为真武大帝收伏的神，但是玉帝所封全部隶属真武麾下三十六天将与前说有所不同。他们是水火、龟蛇二将、赵元帅赵宫明、显灵关元帅关羽、雷开、苟毕二元帅风轮周元帅广泽、尽忠张元帅张健、火德谢元帅谢仕荣、灵官马元帅毕光、管打不信道朱元帅朱彦夫、考校党元帅党归籍仁圣康元帅康席、混炁庞元帅庞乔、降生降元帅高原、降妖辟邪雨元帅雨田、威灵瘟元帅雷琼、神雷石元帅石成、虎丘王高二元帅王铁、高铜、先锋李元帅李伏龙、纠察副元帅副应、太岁殷元帅应高、猛烈铁元帅铁头、电母朱娘、雷公酆都辛元帅、月孛天君朱孛娘，豁落王元帅王忠、杨元帅杨彪、刘天君刘俊、聪明二贤高委、师旷、二太保任无别、宁世考、邓元帅邓成、辛元帅辛江、张元帅张安。书中描述了真武收伏三十六天将的全过程。在民间传说中，三十六天将常与二十八宿，七十二地煞联合出动，降妖伏魔。
转自嗣汉天师府
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饭店装修风水注意事项一：
　　请财神请财神在饭店装修中引起人们普遍重视，民间流传的风水财神可分为文财神和武财神两种。北方的商户饭店多供奉赵公明，属武财神，他又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将。民间相传他非但能够降妖伏魔，而且又可招财利市。而南方的商户大多供奉武职关公。除了财神要放在吉位上，威风凛凛的武财神还应面向屋外或是面向大门，这样既可招财进屋，同时又可镇守门户，防止外邪入侵。
注意事项二：
　　饭店门前有大树影响风水许多人都知道，饭店门前有树是不吉的。虽然饭店门前有树的情况很多，其实只要知道卦数和基本的五行生克原理，这个问题是可以解决的。
注意事项三：
　　大门漏财相许多餐饮饭店装修有两层或者多层，楼梯口往往对着饭店大门，这是典型的漏财相，但通过注意饭店装修风水可以解决：
　　1、饭店装修时，在饭店大门和楼梯口之间设置屏风，屏风的质料、颜色以及屏风上的图案就要根据店主的生辰和店门的朝向而定；
　　2、请财神镇宅，关公像属于武财神，一定要面向大门放置，这样一方面可抑制门外的煞气冲克，另一方面可以克制财气的外泻。
注意事项四：
　　若店铺有供奉观音的，则需要观音的三不向。我们知道观音清净无暇，并且戒荤腥，所以在餐厅饭店装修内供奉观音像是很不适宜的，故此尽量不要放置观音像。另如果要放，观音像在放置的饭店方位上有三不向的风水讲究。
　　另外，观音吃素守斋，除了燃香之外，只宜用鲜花及水果供奉，倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭。倘若饭店饭店能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。以上的三不向为一不向厕所；二不向大门；三不向餐桌。
　　饭店装修风水其实就是人、建筑、环境各种要素的和谐共存之道，这种“道”做的恰到好处，就会与周围环境融为一体，和谐促进，就是人们所说的“顺风顺水”；虽然风水之说有迷信之嫌，有人认为违背科学，但是现在风水的禁忌造成的影响确实普遍真实存在，现代空间学也证明注意饭店风水避免了许多不利因素。