故事，义丐拾百金而不昧，路遇强抢民女之事，又散尽财产相救，义举感动无数人，最终时来运转，成为一方富户。
话说清朝年间，苏州枫桥镇有一破败古庙，有个腿脚不利索的乞丐住在里面，因其身体不便，每日虽早出晚归，却始终都走不远。
某日清晨，乞丐见到厕所旁有个被遗落下的羊皮袋子，捡起来发现里面竟有数百两纹银，乞丐心想道，“这一定是过路的人丢失的，想我一个福薄之人，怎敢昧着良心享受这些？况且失主不知是做什么的，丟了这些钱财，可能整个家庭都无法维系，我就在这里等他回来寻找吧。”
直等到中午时，有人匆匆而来，似乎是在寻找失物，乞丐主动搭讪道，“你这是丢了什么东西吗？”
“对对对！”来者连忙答道，一脸希翼的望着乞丐，“是被你捡去了吗？”
乞丐并不隐瞒，“不瞒你说，我确实捡到东西，但要你先说出所丢之物是什么，如果都能说对，我才能还你。”
“理当如此！理当如此！”失主念叨几句后，开始描述起自己丢失的东西，与乞丐捡到的没有半点偏差，事情清楚之后，乞丐转身从一堆废墟中取出羊皮袋子，失主清点之后，竟分文不少。
失而复得的的失主非常高兴，也对乞丐非常感激，便取出纹银，要把其中的一半送给乞丐以示感谢。
谁知乞丐见到白花花的银子却失笑道，“你真傻，我不贪图你全部的银两，反而贪图这一半吗？若为银钱，大可将羊皮袋子偷偷藏起，这样岂不是能得到更多？况且你出门在外奔波，分给我一半的钱财，想来也办不成事了，快去吧，以后小心点，别再弄丢了。我还要出门行乞呢，从今早到中午都没吃饭，可把我饿坏了。”
失主被乞丐的高义折服，取出二十两银子恭敬奉上，“您虽身处卑贱，却能有如此好义，在下实在佩服，这些小钱求您务必收下，不要再推辞。”
乞丐见失主坚持，也就收下了那二十两，并且两人一起坐下来吃了几个包子裹腹，又寒暄几句之后这才离别。
下午时，乞丐照例到街头行乞，见到一个长相极美的垂髫女，正依偎着父亲痛哭流涕，街上围着不少人，乞丐也上前去凑热闹，刚好听到有人说道，“真是可惜了这女娃，他父亲不知怎么欠了曹员外的钱还不上，这不，那可恶的员外就要强行让人家卖女儿来抵债呢。”
“有些事？”旁边有人惊讶问道，“这人到底欠曹家多少钱啊，要用女儿抵债也太惨了吧。”
那人叹息道，“所欠不过区区二十两纹银罢了，强行索女抵债，还不都是因为那姓曹的心太黑。”
“岂有此理！”乞丐义愤填膺，破口大骂道，“光天化日，朗朗乾坤，借盘剥私债之名，行强抢民女之实，如此为富不仁，还有王法吗？当真不怕遭天谴吗？”
乞丐骂的痛快，却不知债主在旁，曹员外见一乞丐也敢当街给他难堪，怒火噌噌往上涌，指着乞丐骂道，“你这臭乞丐说得倒是比唱的还好听，这满嘴的仁义道德有什么用？难道你们替他们还我那二十两银子吗？”
“我还就我还！”乞丐一瘸一拐的上前，将刚才失主赠送给他的二十两银子摔在曹员外面前，而后一把夺过曹员外手中的欠条，狠狠撕了个粉碎，“这二十两我替他家还了，你休想再拿此事做文章！”
曹员外气的怒目圆睁，他的本意也不在那二十两银子上，而是想借机霸占穷人家的闺女，眼看就要得手，居然被这么个臭乞丐搅和了，这让他怎肯善罢甘休。
“区区一残疾乞儿，哪里是能随意拿出二十两银子的人，我看你这钱，必然是偷来的！来人呐，将这乞丐捉起来送官，看他见了官老爷还能怎么说！”曹员外话音刚落，立刻就有帮闲上前拿住乞丐，并且将之扭送官府问罪。
曹员外诬陷乞丐是贼，乞丐百般辩解，却无法自证其说，好在那个失主在旅馆听说了这桩案子，连忙跑去官府作证，这才还了乞丐清白。
真相大白后，县令对乞丐高看一眼，“这是忠义之乞，可比那个为富不仁的员外强多了，肆意污蔑他人，简直可恶，速速将其捉来问罪。”
没多久曹员外就被捉来，强买民女在先，污蔑义乞在后，曹员外被当场重责十大板子，而县令也被乞丐还银和救女的行为感动，着令全县的米行，将当日的米样全部送去给乞丐维生，免其沿街乞讨之苦。
就这样，乞丐每日都有新米进账，时日多了也攒下些许小钱，慢慢请郎中治好了自己的脚疾，积攒十多年后，原本的乞丐竟也置办起大屋，娶妻生子，成为小资之家。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“屈乞者”，略有改编。
文中这位义乞的行为真的很值得让人点赞，他本是三餐考行乞丐才能得来的人，捡到重金时却能拾金不昧。二十两银子对他而言应该是笔巨款，可路见不平时，却能毫不犹豫的倾囊帮助他人。
一个原本就需要救助的角色，仍然能不计得失全力以赴的救助他人，这样的行为实在令人动容。
子不语 东方精怪故事
话说清朝年间，苏州枫桥镇有一破败古庙，有个腿脚不利索的乞丐住在里面，因其身体不便，每日虽早出晚归，却始终都走不远。
某日清晨，乞丐见到厕所旁有个被遗落下的羊皮袋子，捡起来发现里面竟有数百两纹银，乞丐心想道，“这一定是过路的人丢失的，想我一个福薄之人，怎敢昧着良心享受这些？况且失主不知是做什么的，丟了这些钱财，可能整个家庭都无法维系，我就在这里等他回来寻找吧。”
直等到中午时，有人匆匆而来，似乎是在寻找失物，乞丐主动搭讪道，“你这是丢了什么东西吗？”
“对对对！”来者连忙答道，一脸希翼的望着乞丐，“是被你捡去了吗？”
乞丐并不隐瞒，“不瞒你说，我确实捡到东西，但要你先说出所丢之物是什么，如果都能说对，我才能还你。”
“理当如此！理当如此！”失主念叨几句后，开始描述起自己丢失的东西，与乞丐捡到的没有半点偏差，事情清楚之后，乞丐转身从一堆废墟中取出羊皮袋子，失主清点之后，竟分文不少。
失而复得的的失主非常高兴，也对乞丐非常感激，便取出纹银，要把其中的一半送给乞丐以示感谢。
谁知乞丐见到白花花的银子却失笑道，“你真傻，我不贪图你全部的银两，反而贪图这一半吗？若为银钱，大可将羊皮袋子偷偷藏起，这样岂不是能得到更多？况且你出门在外奔波，分给我一半的钱财，想来也办不成事了，快去吧，以后小心点，别再弄丢了。我还要出门行乞呢，从今早到中午都没吃饭，可把我饿坏了。”
失主被乞丐的高义折服，取出二十两银子恭敬奉上，“您虽身处卑贱，却能有如此好义，在下实在佩服，这些小钱求您务必收下，不要再推辞。”
乞丐见失主坚持，也就收下了那二十两，并且两人一起坐下来吃了几个包子裹腹，又寒暄几句之后这才离别。
下午时，乞丐照例到街头行乞，见到一个长相极美的垂髫女，正依偎着父亲痛哭流涕，街上围着不少人，乞丐也上前去凑热闹，刚好听到有人说道，“真是可惜了这女娃，他父亲不知怎么欠了曹员外的钱还不上，这不，那可恶的员外就要强行让人家卖女儿来抵债呢。”
“有些事？”旁边有人惊讶问道，“这人到底欠曹家多少钱啊，要用女儿抵债也太惨了吧。”
那人叹息道，“所欠不过区区二十两纹银罢了，强行索女抵债，还不都是因为那姓曹的心太黑。”
“岂有此理！”乞丐义愤填膺，破口大骂道，“光天化日，朗朗乾坤，借盘剥私债之名，行强抢民女之实，如此为富不仁，还有王法吗？当真不怕遭天谴吗？”
乞丐骂的痛快，却不知债主在旁，曹员外见一乞丐也敢当街给他难堪，怒火噌噌往上涌，指着乞丐骂道，“你这臭乞丐说得倒是比唱的还好听，这满嘴的仁义道德有什么用？难道你们替他们还我那二十两银子吗？”
“我还就我还！”乞丐一瘸一拐的上前，将刚才失主赠送给他的二十两银子摔在曹员外面前，而后一把夺过曹员外手中的欠条，狠狠撕了个粉碎，“这二十两我替他家还了，你休想再拿此事做文章！”
曹员外气的怒目圆睁，他的本意也不在那二十两银子上，而是想借机霸占穷人家的闺女，眼看就要得手，居然被这么个臭乞丐搅和了，这让他怎肯善罢甘休。
“区区一残疾乞儿，哪里是能随意拿出二十两银子的人，我看你这钱，必然是偷来的！来人呐，将这乞丐捉起来送官，看他见了官老爷还能怎么说！”曹员外话音刚落，立刻就有帮闲上前拿住乞丐，并且将之扭送官府问罪。
曹员外诬陷乞丐是贼，乞丐百般辩解，却无法自证其说，好在那个失主在旅馆听说了这桩案子，连忙跑去官府作证，这才还了乞丐清白。
真相大白后，县令对乞丐高看一眼，“这是忠义之乞，可比那个为富不仁的员外强多了，肆意污蔑他人，简直可恶，速速将其捉来问罪。”
没多久曹员外就被捉来，强买民女在先，污蔑义乞在后，曹员外被当场重责十大板子，而县令也被乞丐还银和救女的行为感动，着令全县的米行，将当日的米样全部送去给乞丐维生，免其沿街乞讨之苦。
就这样，乞丐每日都有新米进账，时日多了也攒下些许小钱，慢慢请郎中治好了自己的脚疾，积攒十多年后，原本的乞丐竟也置办起大屋，娶妻生子，成为小资之家。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“屈乞者”，略有改编。
文中这位义乞的行为真的很值得让人点赞，他本是三餐考行乞丐才能得来的人，捡到重金时却能拾金不昧。二十两银子对他而言应该是笔巨款，可路见不平时，却能毫不犹豫的倾囊帮助他人。
一个原本就需要救助的角色，仍然能不计得失全力以赴的救助他人，这样的行为实在令人动容。
子不语 东方精怪故事
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原文：
荣枯得失，尽在生克之中，富贵荣华，不越中和之外。
注解：
繁荣枯萎与得失，尽在五行相生相克之中，富贵荣华，也不超越中和的道理之外。
原文：
太过无克制者，贫贱；不及失生扶者，夭折。
注解：
八字日元太旺而没有克制者，贫贱之命。日元太弱而欠相生扶持者，夭折之命。
原文：
宜向而运背，决之贫贱；宜背而运向，断之困穷。
注解：
宜相生的八字行相克泄之运，可断为贫贱之命。宜相克泄之命行相生之运，可断为困穷之命。
原文：
喜生而逢生，贵而堪断；爱克而值克，吉亦可言。
注解：
喜行相生之运而逢相生之运，可以断为富贵之命。喜爱受克之命而行相克之运，亦可说是吉利之命。
原文：
逢官而看财，见财而富贵；逢杀而看印，遇印以荣华。
注解：
八字中若逢有官星，便要看有没有财星来生官星，如有财星的话，必然富贵可期。若逢杀星便要看有没有印星来化杀生助日元，遇有印星的话，便有荣华之望。
原文：
逢印看官而遇官，十有八贵，逢财忌杀而有杀，十有九贫。
注解：
若逢有印星，再看官星而遇有官星，十个人中便有八个会贵，逢财星而忌杀星又偏有杀星，十个人之中便有九个是贫穷。
原文：
盖因木盛逢金，造作栋梁之器，水多遇土，修为提岸之功。
注解：
假使甲乙木旺而逢庚辛申酉金者，便可成为栋梁之材。壬癸水旺而遇戊己辰戍丑未者，可修筑为堤坝之用。
原文：
火炼坚金，铸作剑锋之刃；木疏旺土，培成稼穑之禾。
注解：
庚辛金旺而遇丙丁巳午之火煅炼，可铸成锋利之宝剑。戊己土旺而有甲乙寅卯之木疏通，可培成稼穑之禾。
原文：
火炎有水，名为既济之文；水浅金多，号曰体全之象。
注解：
丙丁火旺而有壬癸亥子水调济，名为既济之文。壬癸水少而逢庚辛申酉金多，称为体全之象。
原文：
甲乙运入西方，身旺功名可许；壬癸路经南域，主健财贵堪图。
甲乙木行庚辛申酉之西方金运，身旺者可成就功名。壬癸水行丙丁巳午的南方火运，日主健旺者可得到富贵。
原文：
劫杀不须逢旺地，食神最喜劫财乡。亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。
注解：
劫财七杀相遇无须身旺，食神最喜有劫财之帮助。支成亥卯未木局再逢甲乙日元，富贵之命而无须疑惑。
原文：
寅午戍位遇丙丁，荣华有准；庚辛局全巳酉丑，位重权高。
注解：
寅午戍火局遇丙丁日元，荣华便有所凭借。庚辛日元有巳酉丑金局，能居重位并握有实权。
原文：
壬癸格得申子辰，福优财足；戊己全四季，荣冠诸曹，更值德秀三奇，名扬四海。
注解：
壬癸日元得申子辰水局配合，便有好的福气和财库丰足。戊己日元具有辰戍丑未之助，比所有人优胜。更有天月二德之秀和甲戊庚或乙丙丁齐备，可扬名四海。
原文：
木全寅卯辰方，功名自有；金备申酉戍之地，富贵无亏。
注解：
甲乙木日元兼具寅卯辰木之方，自然有功名之望。庚辛金日元具备申酉戍金之地支，富贵而没有亏损。
原文：
水居亥子丑之源，荣华之客；火临巳午未之域，显达之人。
注解：
壬癸水日元居于亥子丑地支之源，是荣华之客。丙丁火临巳午未地之领域，显赫发达之人。
原文：
木旺宜火之光辉，秋闱可试，金坚爱水相涵，文学堪夸。
注解：
甲乙木日元而当旺宜有丙丁巳午之火增辉，公开考试可获成功。庚辛金日元当旺有壬癸亥子水之相涵。文学可堪夸奖。
原文：
用火愁水，用木愁金，春木重重，休为太旺而无依；夏火炎炎，莫作至刚有厌。
注解：
用神属水最愁有水克来制，用神属木最愁有金来克制。甲乙木生于春天而身旺，千万不要缺乏财官食伤之神。丙丁火生于夏天，切莫过旺而没有财官食伤之神相济。
原文：
秋金锐锐最为奇，冬水旺旺真可美。削之剥之为奇，生我扶我为忌。
注解：
庚辛金生于秋天最佳，壬癸水生于冬天身旺为美，两者皆需财官食伤之神剥削，最忌遇上生扶我之印比之神。
原文：
丙丁生于冬月，贵乎戊己当头，庚辛产于夏大，妙乎壬癸得所。
注解：
丙丁火生于冬天之月，最好有戊己透出天干。庚辛金生于夏天，最妙有壬癸配合。
原文：
甲乙秋生妙玄武，庚辛夏长贵勾陈。丙丁水多憎北地，逢戊己反作贵推。
注解：
甲乙木生于秋天妙有玄武之水，庚辛金生于夏天贵乎有勾陈之土来护。丙丁火日元而四柱多壬癸亥之水，则憎行北方水运，但若逢有戊己之土制水，反而显贵。
原文：
庚辛火旺怕南方，遇戊己翻为荣断。秋生甲乙透丙丁，莫作伤看。
注解：
庚辛金日元而四柱多丙丁巳午之火，怕再行南方火运，若遇戊己土来护反而荣兴。秋天出生之甲乙木日元透丙丁火，不可作为伤官之命来看。
原文：
夏荣戊己露庚辛，当为贵论。火带水多，贵行木运。
注解：
夏天得生之戊己土日元露出庚辛金，可当为显贵之命来论。丙丁火日元而四柱壬癸亥子之水多，最好能够行甲乙寅卯之木运。
原文：
土逢木旺，荣入火乡。庚逢水重，水冷金寒喜炎热，戊遇酉多，身衰气锐爱荧煌。
注解：
戊己土日元遇四柱多甲乙寅卯木，发荣要行丙丁巳午之运。庚金日元而四柱多壬癸亥子水，形成水冷金寒喜行丙丁巳午之运。戊土日元遇四柱酉多而身弱喜行丙丁巳午之运。
原文：
不及喜生扶，不过宜剥削。官杀混杂，身弱则贫，官杀相停，合杀为贵。
注解：
身弱不及的八字喜印比生扶，身旺太过者宜用财官食伤去剥削它。官杀同时出现于八字里，日元身弱则贫穷。官杀的力量与日元平均，合去杀星留下官星便为贵命。
原文：
年月官星，早年出仕，日时正贵，晚岁成名。胞胎逢印绶，禄享千锺。
注解：
年月柱有官星，少年可以出仕，日时柱才有官星，晚年才可以成名。甲申、庚寅或癸巳、丁亥日元为胞胎格，若遇上印绶，为杀印相生，故可禄享千种。
原文：
财气遇长生，良田万顷。秋冬官星逢刃伤，存金去火贵无疑。
注解：
财星临于长生之位（即滴天髓中之财气通门户），有万顷之良田。秋冬天官星被刃（甲刃卯、乙刃寅、丙戊刃午、丁己刃巳、庚刃酉、辛刃申、壬刃子、癸刃亥）所伤，存留着庚辛巳酉金而冲去或合去丙丁巳午之火自然发贵无疑。
原文：
腊月伤官喜见官，破印重伤祸而死。
注解：
十二月的金水伤官喜见官，财星破印因祸重伤而死。
原文：
财旺生官者，乃贵少而富多，伤官见官者，又官高而财足。
注解：
八字中财星生官星，是代表一生中贵气少而富气多。八字中伤官又见官星，代表了有高的官位而财气足够。
原文：
无伤不贵，有病为奇，理明于斯，何必他求。
注解：
没有伤官的八字不会有贵气，八字中缺乏某元素而为病者，遇运得该元素为药者之为奇，若明白这个道理，何须再寻求其它之方法去论命呢？
原文：
虽始用之为奇，宜终去之为美。审其轻重，毋取一途。
注解：
虽然始得病神为奇而断，但宜终于得药来治此病为美运。审察整体八字轻重来取决用神所在，切莫只用一个方法来取用神。
原文：
如木逢火炎遇庚辛，休作身旺官轻而取，或木绝而坐金，重逢杀印，难为身弱气旺之断。
注解：
例如甲乙木日元而四柱有丙丁巳午火再遇庚辛金透出天干的八字，不要当作身旺官轻的八字而取决用 神。或者又如甲乙木临于申酉绝地，再重逢七杀印绶二星出现，难以当作身弱气旺的八字来判断。
原文：
荣枯得失，尽在生克之中，富贵荣华，不越中和之外。
注解：
繁荣枯萎与得失，尽在五行相生相克之中，富贵荣华，也不超越中和的道理之外。
原文：
太过无克制者，贫贱；不及失生扶者，夭折。
注解：
八字日元太旺而没有克制者，贫贱之命。日元太弱而欠相生扶持者，夭折之命。
原文：
宜向而运背，决之贫贱；宜背而运向，断之困穷。
注解：
宜相生的八字行相克泄之运，可断为贫贱之命。宜相克泄之命行相生之运，可断为困穷之命。
原文：
喜生而逢生，贵而堪断；爱克而值克，吉亦可言。
注解：
喜行相生之运而逢相生之运，可以断为富贵之命。喜爱受克之命而行相克之运，亦可说是吉利之命。
原文：
逢官而看财，见财而富贵；逢杀而看印，遇印以荣华。
注解：
八字中若逢有官星，便要看有没有财星来生官星，如有财星的话，必然富贵可期。若逢杀星便要看有没有印星来化杀生助日元，遇有印星的话，便有荣华之望。
原文：
逢印看官而遇官，十有八贵，逢财忌杀而有杀，十有九贫。
注解：
若逢有印星，再看官星而遇有官星，十个人中便有八个会贵，逢财星而忌杀星又偏有杀星，十个人之中便有九个是贫穷。
原文：
盖因木盛逢金，造作栋梁之器，水多遇土，修为提岸之功。
注解：
假使甲乙木旺而逢庚辛申酉金者，便可成为栋梁之材。壬癸水旺而遇戊己辰戍丑未者，可修筑为堤坝之用。
原文：
火炼坚金，铸作剑锋之刃；木疏旺土，培成稼穑之禾。
注解：
庚辛金旺而遇丙丁巳午之火煅炼，可铸成锋利之宝剑。戊己土旺而有甲乙寅卯之木疏通，可培成稼穑之禾。
原文：
火炎有水，名为既济之文；水浅金多，号曰体全之象。
注解：
丙丁火旺而有壬癸亥子水调济，名为既济之文。壬癸水少而逢庚辛申酉金多，称为体全之象。
原文：
甲乙运入西方，身旺功名可许；壬癸路经南域，主健财贵堪图。
甲乙木行庚辛申酉之西方金运，身旺者可成就功名。壬癸水行丙丁巳午的南方火运，日主健旺者可得到富贵。
原文：
劫杀不须逢旺地，食神最喜劫财乡。亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。
注解：
劫财七杀相遇无须身旺，食神最喜有劫财之帮助。支成亥卯未木局再逢甲乙日元，富贵之命而无须疑惑。
原文：
寅午戍位遇丙丁，荣华有准；庚辛局全巳酉丑，位重权高。
注解：
寅午戍火局遇丙丁日元，荣华便有所凭借。庚辛日元有巳酉丑金局，能居重位并握有实权。
原文：
壬癸格得申子辰，福优财足；戊己全四季，荣冠诸曹，更值德秀三奇，名扬四海。
注解：
壬癸日元得申子辰水局配合，便有好的福气和财库丰足。戊己日元具有辰戍丑未之助，比所有人优胜。更有天月二德之秀和甲戊庚或乙丙丁齐备，可扬名四海。
原文：
木全寅卯辰方，功名自有；金备申酉戍之地，富贵无亏。
注解：
甲乙木日元兼具寅卯辰木之方，自然有功名之望。庚辛金日元具备申酉戍金之地支，富贵而没有亏损。
原文：
水居亥子丑之源，荣华之客；火临巳午未之域，显达之人。
注解：
壬癸水日元居于亥子丑地支之源，是荣华之客。丙丁火临巳午未地之领域，显赫发达之人。
原文：
木旺宜火之光辉，秋闱可试，金坚爱水相涵，文学堪夸。
注解：
甲乙木日元而当旺宜有丙丁巳午之火增辉，公开考试可获成功。庚辛金日元当旺有壬癸亥子水之相涵。文学可堪夸奖。
原文：
用火愁水，用木愁金，春木重重，休为太旺而无依；夏火炎炎，莫作至刚有厌。
注解：
用神属水最愁有水克来制，用神属木最愁有金来克制。甲乙木生于春天而身旺，千万不要缺乏财官食伤之神。丙丁火生于夏天，切莫过旺而没有财官食伤之神相济。
原文：
秋金锐锐最为奇，冬水旺旺真可美。削之剥之为奇，生我扶我为忌。
注解：
庚辛金生于秋天最佳，壬癸水生于冬天身旺为美，两者皆需财官食伤之神剥削，最忌遇上生扶我之印比之神。
原文：
丙丁生于冬月，贵乎戊己当头，庚辛产于夏大，妙乎壬癸得所。
注解：
丙丁火生于冬天之月，最好有戊己透出天干。庚辛金生于夏天，最妙有壬癸配合。
原文：
甲乙秋生妙玄武，庚辛夏长贵勾陈。丙丁水多憎北地，逢戊己反作贵推。
注解：
甲乙木生于秋天妙有玄武之水，庚辛金生于夏天贵乎有勾陈之土来护。丙丁火日元而四柱多壬癸亥之水，则憎行北方水运，但若逢有戊己之土制水，反而显贵。
原文：
庚辛火旺怕南方，遇戊己翻为荣断。秋生甲乙透丙丁，莫作伤看。
注解：
庚辛金日元而四柱多丙丁巳午之火，怕再行南方火运，若遇戊己土来护反而荣兴。秋天出生之甲乙木日元透丙丁火，不可作为伤官之命来看。
原文：
夏荣戊己露庚辛，当为贵论。火带水多，贵行木运。
注解：
夏天得生之戊己土日元露出庚辛金，可当为显贵之命来论。丙丁火日元而四柱壬癸亥子之水多，最好能够行甲乙寅卯之木运。
原文：
土逢木旺，荣入火乡。庚逢水重，水冷金寒喜炎热，戊遇酉多，身衰气锐爱荧煌。
注解：
戊己土日元遇四柱多甲乙寅卯木，发荣要行丙丁巳午之运。庚金日元而四柱多壬癸亥子水，形成水冷金寒喜行丙丁巳午之运。戊土日元遇四柱酉多而身弱喜行丙丁巳午之运。
原文：
不及喜生扶，不过宜剥削。官杀混杂，身弱则贫，官杀相停，合杀为贵。
注解：
身弱不及的八字喜印比生扶，身旺太过者宜用财官食伤去剥削它。官杀同时出现于八字里，日元身弱则贫穷。官杀的力量与日元平均，合去杀星留下官星便为贵命。
原文：
年月官星，早年出仕，日时正贵，晚岁成名。胞胎逢印绶，禄享千锺。
注解：
年月柱有官星，少年可以出仕，日时柱才有官星，晚年才可以成名。甲申、庚寅或癸巳、丁亥日元为胞胎格，若遇上印绶，为杀印相生，故可禄享千种。
原文：
财气遇长生，良田万顷。秋冬官星逢刃伤，存金去火贵无疑。
注解：
财星临于长生之位（即滴天髓中之财气通门户），有万顷之良田。秋冬天官星被刃（甲刃卯、乙刃寅、丙戊刃午、丁己刃巳、庚刃酉、辛刃申、壬刃子、癸刃亥）所伤，存留着庚辛巳酉金而冲去或合去丙丁巳午之火自然发贵无疑。
原文：
腊月伤官喜见官，破印重伤祸而死。
注解：
十二月的金水伤官喜见官，财星破印因祸重伤而死。
原文：
财旺生官者，乃贵少而富多，伤官见官者，又官高而财足。
注解：
八字中财星生官星，是代表一生中贵气少而富气多。八字中伤官又见官星，代表了有高的官位而财气足够。
原文：
无伤不贵，有病为奇，理明于斯，何必他求。
注解：
没有伤官的八字不会有贵气，八字中缺乏某元素而为病者，遇运得该元素为药者之为奇，若明白这个道理，何须再寻求其它之方法去论命呢？
原文：
虽始用之为奇，宜终去之为美。审其轻重，毋取一途。
注解：
虽然始得病神为奇而断，但宜终于得药来治此病为美运。审察整体八字轻重来取决用神所在，切莫只用一个方法来取用神。
原文：
如木逢火炎遇庚辛，休作身旺官轻而取，或木绝而坐金，重逢杀印，难为身弱气旺之断。
注解：
例如甲乙木日元而四柱有丙丁巳午火再遇庚辛金透出天干的八字，不要当作身旺官轻的八字而取决用 神。或者又如甲乙木临于申酉绝地，再重逢七杀印绶二星出现，难以当作身弱气旺的八字来判断。
关 于 二 十 岁 的 慷 慨 文 案
工夫让我长了年龄却没有让我成为一位及格的大人 我还没预备好就已到了要懂事的年龄.
二十岁的年龄 远望远方 却看不到涯海之角 二十岁的年龄 唉声叹气 对生命最实在的叫嚣 二十岁的年龄 同流合污 应是偶然纯真和无可怎样
只是二十岁的时间 老是喜好把本身的故事写得越发转弯抹角 喜好波涛壮阔的剧情 喜好惊世骇俗的台词 喜好全无所闻的冒险.
在我们个二十岁节点的年龄 想要做某件事变 然则大概由于耽忧又不敢往前走 内心的自大这件事似乎望之而不及 而三十岁的人 大概由于年龄的拘束 安靖于生存 乃至最先委屈责备 曾的热血沸腾逐步地流失 以是 在我们二十岁节点的年龄 本就应当热血沸腾 勇敢恐惧 三十岁节点时才气更好不是吗.
20几岁的你能够勇敢的去寻求本身想要的器械 纵然失利了也能够有机遇再重来 由于这是20几岁独占的温顺.
二十几岁的我很渺茫 二十几岁的我找不到本身的酷爱 二十几岁的我照样没有抱负 二十几岁的我做欠好良多事在凑数其间 二十几岁的我给不了本身想要的生存也给不了怙恃想要的生存不是他们的自满 二十几岁的我再过几年也三十了工夫飞逝我们似乎都变了 似乎又都没变.
工夫让我长了年龄却没有让我成为一位及格的大人 我还没预备好就已到了要懂事的年龄.
二十岁的年龄 远望远方 却看不到涯海之角 二十岁的年龄 唉声叹气 对生命最实在的叫嚣 二十岁的年龄 同流合污 应是偶然纯真和无可怎样
只是二十岁的时间 老是喜好把本身的故事写得越发转弯抹角 喜好波涛壮阔的剧情 喜好惊世骇俗的台词 喜好全无所闻的冒险.
在我们个二十岁节点的年龄 想要做某件事变 然则大概由于耽忧又不敢往前走 内心的自大这件事似乎望之而不及 而三十岁的人 大概由于年龄的拘束 安靖于生存 乃至最先委屈责备 曾的热血沸腾逐步地流失 以是 在我们二十岁节点的年龄 本就应当热血沸腾 勇敢恐惧 三十岁节点时才气更好不是吗.
20几岁的你能够勇敢的去寻求本身想要的器械 纵然失利了也能够有机遇再重来 由于这是20几岁独占的温顺.
二十几岁的我很渺茫 二十几岁的我找不到本身的酷爱 二十几岁的我照样没有抱负 二十几岁的我做欠好良多事在凑数其间 二十几岁的我给不了本身想要的生存也给不了怙恃想要的生存不是他们的自满 二十几岁的我再过几年也三十了工夫飞逝我们似乎都变了 似乎又都没变.
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