人有千算，天则一算，人算不如天算。人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策。

天的一算是什么呢？

是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。

人们常说积德延寿，无德减寿。

人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。

因此，求祸求福，全在自己。将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是自己所造的福，别人要抢也抢不去。

行善并不是让我们有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用能力帮助人、用和颜悦色来对待人，以及用善心来理解人。

所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。

在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。

不是做几件好事，去道观捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心。

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和大怨必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

父亲脑溢血进入病危阶段，二儿子问得“那我怎么做才能让我爸死”这句话震惊了在场的所有人。

这是《天道》里丁元英面对病重的父亲问医生的一句话。他觉得如果孝顺的口碑是以父亲的痛苦与尊严为代价的话，那他就真不知道自己是个什么东西了。

他说现在还不确定父亲是病危的无意识，还是植物人的无意识。不到确认植物人的最后一刻决不能放弃。如果过了病危阶段确认是植物人了，那就停止交费，他就拔掉父亲的氧气管子。

他觉得子女对于父母的孝心，办到哪里是哪里，尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。

不得不说丁元英以文化看待世间万事，的确有其道理所在。他对于孝的认知是深刻的，是清醒的，但对于那些理解不到他这种层次的人来说却也是凉薄无情的。

尽管他出了父亲病后的所有钱，可他说的如何让病危的父亲去死，给认定植物人的父亲拔氧气管子等这些话却是他母亲，大哥，和妹妹所不能理解，也不能接受的。他对孝道的这种认知，这种理念与这种言行，就算放到现在也是引人深思的。

看了《天道》这段演绎，读了《遥远的救世主》中丁元英以文化看世界待世界，以文化为人处世的故事后，深感思维对于人来说真的是太重要了。虽说性格能决定命运，可思维却可以改变言行塑造性格，这足以说明思维于人的重要性。《遥远的救世主》是一本可以打破人们固有思维的书，值得一看。
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