炼养真炁:道家修炼吐纳之功,不能偏离这三个法门!
盖人身禀天地之数有限,要知保炁即保生也。故不求长生之术,亦应求延年之法。道教修炼就是要返本还原,回到婴儿先天状态。吐纳使呼吸归根,保住先天元炁,炁足则百病可治,固住性命之本,始可言其上层修炼。丹经谓“欲点长明灯,须用添油法”是也。
道教修炼,讲求吐纳之功,通俗而言即是练炁。若想有所成就,需要特别注意以下三个方面。
一、身法
练功时最好不要穿过紧的衣服,腰带可以松一松,以利炁血流通。姿式不限,行立坐卧均可。
行,可缓步徐行,神态自若,便可以安然行炁;
立,自然站立,脚同肩宽,双膝微曲,双手自然下垂放在体侧,或双手相叠,放在脐下;
坐,最好盘坐,双手相叠放于脐下,或掐诀最好,亦可坐于凳上,手抚两膝;
卧,可平躺,手心向上置于体侧,先转动头部,使脊椎正直,或双手相叠置于脐下,或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另一手放于脐下。
以上四种姿式,求其自然安适,以易入静。
练功时双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。观丹田者,观丹田之炁是也。所以微闭者,太睁容易滋生杂念,全闭容易昏迷入睡,皆于养炁不利。微闭时上眼皮自然下垂,以看到眼前之物,而又不能辨清为度。
两耳须屏却外界一切干挠,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。庄子云:“无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以炁”,后人称为“庄子听息法”。要求两耳返听于内,听其呼吸出入。呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,专一养炁。
练功时要求舌抵上腭,即舌反卷以舌尖底面上抵。因人之上腭有两个窝,叫做天池穴,上通泥丸,最易漏神漏炁。故练功时必须堵住,如婴儿哺乳之状。
二、心法
行功前必须排除杂念,欲念不除,则无法炼炁。
《清静经》曰:“夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之,常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生。”就是要人常用止念功夫,有念即止,使前念消除,后念不生,日久自然心底清静无物。如《老子》所言,“损之又损,以至于无为。”如此方可言行炁之法。
《青华秘文》论述止念心法说:“但于一念妄生之际,思平日不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜里知抑则不喜,种种皆然,久而自静。”又说,“心求静必先治眼,眼者神游之主也,神游于眼而役于心,故抑之于眼而使之归于心。”即言内观返照,可以止念。
入静功夫,主要还在自己悟解。
三、息法
首先开口,缓缓吐出体内浊炁,再自鼻中吸炁,用意咽入下丹田(约脐下二指许),以补呼出之炁。呼必呼尽,吸必吸满,吸时小腹圆起,呼时小腹微收,叫做顺呼吸,初学吐纳必须如此,这样口呼鼻吸三次。
然后抿口合齿,舌顶上腭,收视返听,鼻吸鼻呼,一呼一吸,皆令出入丹田。务必做到以心领炁,以炁随心,吸炁时随意念下注丹田,呼炁时以意念领出窍外,谓之心息相依。
开始人的呼吸之炁,并不能直达丹田。人之心脏原有一管,上系于肺,下通丹田,乃是虚空一管,无中生有,原来在胞胎时是相通的,下生之后变为肺呼吸,这根管就逐渐迷塞了。
《老子》说:“天地之间其犹橐龠乎,虚而不屈。”就是指的这根管。有人练炁功为什么会发生胸闷胸痛呢?就是由于行炁不当,把橐龠管冲坏的缘故。所以行炁之时,不可强迫压炁,也不可强制憋炁,勿执着,勿勉强,只要不痛就往下一点,发闷就往上一点,时间长了,慢慢冲开,自己是有感觉的。”
吐纳还有一个重要口诀,叫做吸长呼短。吸炁进入丹田,略存一存,然后才能收腹呼炁。作用在于吸入空中太和之炁,注润丹田积蓄下来,坤腹先天元炁不得外流,才能达到吐纳的真正目的。
盖人身禀天地之数有限,要知保炁即保生也。故不求长生之术,亦应求延年之法。道教修炼就是要返本还原,回到婴儿先天状态。吐纳使呼吸归根,保住先天元炁,炁足则百病可治,固住性命之本,始可言其上层修炼。丹经谓“欲点长明灯,须用添油法”是也。
道教修炼,讲求吐纳之功,通俗而言即是练炁。若想有所成就,需要特别注意以下三个方面。
一、身法
练功时最好不要穿过紧的衣服,腰带可以松一松,以利炁血流通。姿式不限,行立坐卧均可。
行,可缓步徐行,神态自若,便可以安然行炁;
立,自然站立,脚同肩宽,双膝微曲,双手自然下垂放在体侧,或双手相叠,放在脐下;
坐,最好盘坐,双手相叠放于脐下,或掐诀最好,亦可坐于凳上,手抚两膝;
卧,可平躺,手心向上置于体侧,先转动头部,使脊椎正直,或双手相叠置于脐下,或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另一手放于脐下。
以上四种姿式,求其自然安适,以易入静。
练功时双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。观丹田者,观丹田之炁是也。所以微闭者,太睁容易滋生杂念,全闭容易昏迷入睡,皆于养炁不利。微闭时上眼皮自然下垂,以看到眼前之物,而又不能辨清为度。
两耳须屏却外界一切干挠,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。庄子云:“无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以炁”,后人称为“庄子听息法”。要求两耳返听于内,听其呼吸出入。呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,专一养炁。
练功时要求舌抵上腭,即舌反卷以舌尖底面上抵。因人之上腭有两个窝,叫做天池穴,上通泥丸,最易漏神漏炁。故练功时必须堵住,如婴儿哺乳之状。
二、心法
行功前必须排除杂念,欲念不除,则无法炼炁。
《清静经》曰:“夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之,常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生。”就是要人常用止念功夫,有念即止,使前念消除,后念不生,日久自然心底清静无物。如《老子》所言,“损之又损,以至于无为。”如此方可言行炁之法。
《青华秘文》论述止念心法说:“但于一念妄生之际,思平日不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜里知抑则不喜,种种皆然,久而自静。”又说,“心求静必先治眼,眼者神游之主也,神游于眼而役于心,故抑之于眼而使之归于心。”即言内观返照,可以止念。
入静功夫,主要还在自己悟解。
三、息法
首先开口,缓缓吐出体内浊炁,再自鼻中吸炁,用意咽入下丹田(约脐下二指许),以补呼出之炁。呼必呼尽,吸必吸满,吸时小腹圆起,呼时小腹微收,叫做顺呼吸,初学吐纳必须如此,这样口呼鼻吸三次。
然后抿口合齿,舌顶上腭,收视返听,鼻吸鼻呼,一呼一吸,皆令出入丹田。务必做到以心领炁,以炁随心,吸炁时随意念下注丹田,呼炁时以意念领出窍外,谓之心息相依。
开始人的呼吸之炁,并不能直达丹田。人之心脏原有一管,上系于肺,下通丹田,乃是虚空一管,无中生有,原来在胞胎时是相通的,下生之后变为肺呼吸,这根管就逐渐迷塞了。
《老子》说:“天地之间其犹橐龠乎,虚而不屈。”就是指的这根管。有人练炁功为什么会发生胸闷胸痛呢?就是由于行炁不当,把橐龠管冲坏的缘故。所以行炁之时,不可强迫压炁,也不可强制憋炁,勿执着,勿勉强,只要不痛就往下一点,发闷就往上一点,时间长了,慢慢冲开,自己是有感觉的。”
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无良装修公司:莆田市云上居装饰有限公司
9月份我是全包给了莆田市云上居装饰有限公司
因为我是小白,平时工作也比较忙,加上我爸爸妈妈年事已大,不想让他们费心操劳。
所以我是选择全包给莆田市云上居装饰有限公司
一开始我是很信任他们的,没想到他们却是那么的不专业,比如之前砌墙的时候,工人把儿童房的门给封起来了。现场没有监理进行监工。
是我妈妈过来看到,才发现。施工中我没有看到工人有看施工图纸,施工图纸也没有给到我。可见莆田市云上居装饰有限公司的不专业,施工中的随意性,没有按照合同中的要求做,合规合法地做。
因为我是小白,不懂什么才是正确的施工,现场水电莆田市云上居装饰有限公司也没有跟我讲解在承重柱上开槽的事宜,他们特别随意的画了开槽位置就确定了,没有进行二次的现场确认,就开始错误开槽施工。直到我妈妈过来看到才发现,房屋的几根承重柱都被挖了。混凝土保护层打掉了厚厚的一层,钢筋暴露出来。有几根钢筋被切到。为什么那么明显的承重柱,却不避开呢?就这么破坏了整个房屋的结构。是何居心?不专业!不规范!不合规!太随意了!
我们后续把现场实图发给多家装修公司,都说莆田市云上居装饰有限公司,是游击队施工,做得一塌糊涂,后期就等着墙壁开裂,会出现很多安全问题。
我妈妈说20几年来,这栋房子从来没有动过任何一根承重柱,却被莆田市云上居装饰有限公司把原来的房屋的主体结构破坏了!造成了不可逆的影响。
破坏了房屋结构的话可能一时半会儿看不出来,但长久对房屋质量肯定有影响,我跟我的家人都很担心之后房屋的结构问题。这让我们接下去居住在这里的每天都会心惊胆战。
要求让他们因施工错误所造成的后果以及后续的房租风险进行赔偿,退还我所付出的全部预付款,解除合同关系。并对房屋目前所承受的错误进行补救。
事情发生后,莆田市云上居装饰有限公司有关人员,没有主动进行沟通赔偿事宜,而是推卸责任,逃避问题。甚至还认为自己的施工没有错误。施工错误就得收到相应的代价,而不是当缩头乌龟。
一定会维权到底! https://t.cn/RvRwVdC
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跟弥陀见一面就能回来,你知道你从极乐世界再来的,随时可以回极乐世界(放下140)
内学365 2022-03-07 08:27
收录于合集#老法师开示“看破、放下”556个
老 法 師 開 示
科註(第四回)精華節錄
我们跟这个世界有感情,有很多冤亲我们希望度他,现在我们没成佛,度众生的能力很有限,只能把这些经典介绍给大家,信不信那就是他的缘分。
如果到极乐世界去,你的慈悲心恳切,跟阿弥陀佛见了一面就可以回来,不必等在极乐世界成佛再回来,没有成佛也可以回来。
阿弥陀佛本愿威神加持你,你不会迷失自性,你知道你从极乐世界再来的,你随时可以回极乐世界,你说你多自在。
机会不可以错过,错过就太可惜了,决定要把它抓住。
内学365 2022-03-07 08:27
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