高考有啥好紧张的？古人的高考才是太太太太太难了。
又到一年高考季。十年寒窗苦读只求这一刻，热血拼搏两日只为这一次。今年又有1078万童鞋走进高考考场，完成生命中第一次改变命运的考核。对于高考，每个人的感受都不一样，但有一件事情可以确定，考试永远很艰难。相比现在的高考，古代的“高考”不仅是对知识的考核，而且还加入了很多外在因素。
古时候的“高考”，其实就是科举考试。其制度是古代选拔官员的一种基本制度。它源于汉朝，创始于隋唐，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清六个朝代更迭。掐指一算，古代科举制度存在延绵了1300年！
难于上青天的古代“高考”
千万不要被电视剧、小说误解，古代的“进京赶考”不是谁都可以去“赶考”的，首先你得过了童生试和乡试，得到了参加会试的资格后，才有资格进京赶考。光是这两场考试，就足以挡下全天下诸多资质平平的读书人。因为考上了童生试就可以称为秀才，清康熙年间的童生试录取率仅5%，很多读书人一把年级了都未中秀才。通过乡试的举人更是难得！只有通过了前两场考试的举人，才能进京赶考参加会试。
相比古代的考生，童鞋们你们已经很幸福了。你们的考场一般都在家附近，有些学校还会给考生配校车接送。而古代的会试场所设在京城礼部贡院，京城的考生还好，外地考生赶考非常辛苦，需要提前出发。因为山高路远，旅途险恶，在赶考路上花费两三个月都算正常的。
除此之外，科举考试的内容也不仅仅是“写一篇800字作文”那么简单。就拿科举考试办得最“红火”的明清时期举例，那时候考八股文，格式如下：『一』全文要分成八个部分写。『二』每一个观点都要遵循朱熹的《四书章句集注》去拟。『三』文章后四个部分，要分四段，每段必须有两段对偶排比句…… 而且对文章字数。句子长短，每一句的声调等等都有严格的要求，连老舍都吐槽“考而不死为神”，可见古代的科举考试难度段位有多高呀。
古代名人们的“高考”
参加科举考试，满腹经纶固然重要，但一颗稳健着实的心才是必胜的关键。大文人苏轼当年的“高考”题目是《行赏忠厚之至论》，一拿到题目马上审题，题目出自于《尚书》，是儒家思想的典型，即“赏罚要厚道”。
再想到这次的主考官是欧阳修，欧阳修的最反对华丽不实的文风，喜欢浅显明了，用平实文字表达深远的思想。苏轼当场就把主题和文风定下来了，用具体事例来论述，干净利落地完成了文章。主考欧阳修阅卷一看是个“他日文章独步天下”的人才，苏轼最后荣登进士榜。说完了认真赴考的，也有靠“行卷”登第的。28岁的白居易进京赶考，虽带着一肚子的学问，却奈何默默无闻。唐代的科举制度有一种独特的社会风气——行卷，考生需要找达官显贵来推荐自己，才能实现自己金榜题名的梦想。
一到长安，白居易就决定向诗坛前辈顾况行卷。顾况一见到白居易的名字便用轻视嘲笑的口吻说：“米价方贵，‘居’亦‘弗易’”，意思是说长安人才济济，进士科的名额又少，你有何本事争取到呢？但是，当顾况打开行卷读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”之后，不禁拍案叫好。顾况看来，白居易的文才高中进士是轻而易举的。在顾况的力推下，白居易成为了这次最年轻的进士。在科举考试中，也有人是靠运气取胜的。中国最后一位状元刘春霖，一路过关斩将到达了殿试。当时的阅卷官给他拟定的是第二名，第一名是广州人朱汝珍。但后来慈禧太后把他们俩的名次颠倒过来，原因是慈禧太后看到朱汝珍的“珍”字就想到了珍妃，再看到广州的籍贯，便想起洪秀全、康有为、梁启超……顿时气不打一处出，把朱汝珍的试卷扔到一边。
再看到刘春霖的试卷时，春霖春霖，春雨降临，这一年是大旱，急需降雨，这让老佛爷心花怒放。加上刘春霖的籍贯在肃宁县，“肃宁”代表肃静安宁的太平之象，这对当时已经烽火四起、风雨飘摇的清王朝来说，自然是“吉祥”之兆。因此，刘春霖幸运得做上了末代状元。
万般皆下品，惟有读书高
从古自今，改变命运的方式有很多种，但读书高考依旧是我们的头号选择。
曾听到有人感叹：“那时我们都认为高考是天，出来工作了才发现，高考其实是人生中最公平最简单的考验。”相比一时耀眼的成绩，更值得你一生去追逐的，是对知识应不放弃的精神。人生处处是考场，奋斗和坚守才是日常。
所以，考好了我们就好好庆祝一下，毕竟我们人生的第一站成功上岸；没考好也千万不要气馁，我们抓紧时间好好看书，争取往后的人生大捷！
又到一年高考季。十年寒窗苦读只求这一刻，热血拼搏两日只为这一次。今年又有1078万童鞋走进高考考场，完成生命中第一次改变命运的考核。对于高考，每个人的感受都不一样，但有一件事情可以确定，考试永远很艰难。相比现在的高考，古代的“高考”不仅是对知识的考核，而且还加入了很多外在因素。
古时候的“高考”，其实就是科举考试。其制度是古代选拔官员的一种基本制度。它源于汉朝，创始于隋唐，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清六个朝代更迭。掐指一算，古代科举制度存在延绵了1300年！
难于上青天的古代“高考”
千万不要被电视剧、小说误解，古代的“进京赶考”不是谁都可以去“赶考”的，首先你得过了童生试和乡试，得到了参加会试的资格后，才有资格进京赶考。光是这两场考试，就足以挡下全天下诸多资质平平的读书人。因为考上了童生试就可以称为秀才，清康熙年间的童生试录取率仅5%，很多读书人一把年级了都未中秀才。通过乡试的举人更是难得！只有通过了前两场考试的举人，才能进京赶考参加会试。
相比古代的考生，童鞋们你们已经很幸福了。你们的考场一般都在家附近，有些学校还会给考生配校车接送。而古代的会试场所设在京城礼部贡院，京城的考生还好，外地考生赶考非常辛苦，需要提前出发。因为山高路远，旅途险恶，在赶考路上花费两三个月都算正常的。
除此之外，科举考试的内容也不仅仅是“写一篇800字作文”那么简单。就拿科举考试办得最“红火”的明清时期举例，那时候考八股文，格式如下：『一』全文要分成八个部分写。『二』每一个观点都要遵循朱熹的《四书章句集注》去拟。『三』文章后四个部分，要分四段，每段必须有两段对偶排比句…… 而且对文章字数。句子长短，每一句的声调等等都有严格的要求，连老舍都吐槽“考而不死为神”，可见古代的科举考试难度段位有多高呀。
古代名人们的“高考”
参加科举考试，满腹经纶固然重要，但一颗稳健着实的心才是必胜的关键。大文人苏轼当年的“高考”题目是《行赏忠厚之至论》，一拿到题目马上审题，题目出自于《尚书》，是儒家思想的典型，即“赏罚要厚道”。
再想到这次的主考官是欧阳修，欧阳修的最反对华丽不实的文风，喜欢浅显明了，用平实文字表达深远的思想。苏轼当场就把主题和文风定下来了，用具体事例来论述，干净利落地完成了文章。主考欧阳修阅卷一看是个“他日文章独步天下”的人才，苏轼最后荣登进士榜。说完了认真赴考的，也有靠“行卷”登第的。28岁的白居易进京赶考，虽带着一肚子的学问，却奈何默默无闻。唐代的科举制度有一种独特的社会风气——行卷，考生需要找达官显贵来推荐自己，才能实现自己金榜题名的梦想。
一到长安，白居易就决定向诗坛前辈顾况行卷。顾况一见到白居易的名字便用轻视嘲笑的口吻说：“米价方贵，‘居’亦‘弗易’”，意思是说长安人才济济，进士科的名额又少，你有何本事争取到呢？但是，当顾况打开行卷读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”之后，不禁拍案叫好。顾况看来，白居易的文才高中进士是轻而易举的。在顾况的力推下，白居易成为了这次最年轻的进士。在科举考试中，也有人是靠运气取胜的。中国最后一位状元刘春霖，一路过关斩将到达了殿试。当时的阅卷官给他拟定的是第二名，第一名是广州人朱汝珍。但后来慈禧太后把他们俩的名次颠倒过来，原因是慈禧太后看到朱汝珍的“珍”字就想到了珍妃，再看到广州的籍贯，便想起洪秀全、康有为、梁启超……顿时气不打一处出，把朱汝珍的试卷扔到一边。
再看到刘春霖的试卷时，春霖春霖，春雨降临，这一年是大旱，急需降雨，这让老佛爷心花怒放。加上刘春霖的籍贯在肃宁县，“肃宁”代表肃静安宁的太平之象，这对当时已经烽火四起、风雨飘摇的清王朝来说，自然是“吉祥”之兆。因此，刘春霖幸运得做上了末代状元。
万般皆下品，惟有读书高
从古自今，改变命运的方式有很多种，但读书高考依旧是我们的头号选择。
曾听到有人感叹：“那时我们都认为高考是天，出来工作了才发现，高考其实是人生中最公平最简单的考验。”相比一时耀眼的成绩，更值得你一生去追逐的，是对知识应不放弃的精神。人生处处是考场，奋斗和坚守才是日常。
所以，考好了我们就好好庆祝一下，毕竟我们人生的第一站成功上岸；没考好也千万不要气馁，我们抓紧时间好好看书，争取往后的人生大捷！
#成毅琉璃# cy#成毅禹司凤#
浅谈原著与刘芳编剧笔下的琉璃
———————————
琉璃是个瑕不掩瑜的好剧。
1.人物改编
（1）作为言情剧，女主角自然是重中之中，女主人设的复杂度与成长性可称近年来仙侠剧之最。有一点我认为改编的很好：原著中璇玑曾经喜欢小六子，毕竟大家更向往从一而终双向奔赴的爱情，而书中的问题并不是璇玑短暂的喜欢过小六子，是到追凤之前，璇玑都只是因为寂寞想要留住司凤，并且经常在小说情节中在司凤和六师兄之间来回摇摆。而剧版，通过细化书中一带而过的前九世，在司凤的以爱和生命的感化下，到了第十世，终于和司凤能够从一开始就双向奔赴，营造出宿命般的美好爱情。
（2）作为男主，原著中的司凤最大的不足就是Isp[允悲]，看见璇玑和织女长相一致才去追求。剧版给予他天帝之子且曾是与战神相交的金赤鸟的身份，使他变得更加深情，并且拔高了这份爱的立意:救赎。
书中的司凤作为妖，有偏执的一面，他会因为璇玑知道他是妖松开手立马出走，要么全要要么不要，然后去寻找他除了璇玑之外人生意义。书中人设更为独立，但是不符合救赎这个主题，所以改掉也是可以理解，虽然使得司凤人设扁平化了，但通过十世历劫以性命为赌注，羲玄的神性被刻画出来了。（而且我相信大家更喜欢又纯又好哄的小凤凰多过lsp)
(3）还有其他人物的改编，比如玲珑，编剧增加了花妖，让虽她被邬童抓走却没有产生复杂的感情；小六子不再暗戳戳做着玲珑璇玑都娶的大梦，而是深情只为一人；增加昊辰使得白帝这个人物变得更加丰满且有戏剧性（其实除却昊辰的绿茶，看他一点点喜欢上璇玑而不自知也是件趣事）；褚磊也不再是个看不上司凤想当医生不搞事业的势利眼，而是一个正直的真正站在人族立场考虑事情的有大局观的长者。
2.故事架构改编
首先，前期璇玑六识不全设定的增加，给了观众一个可视化璇玑内心成长的标准，小伙伴一起找镜片，增加了历险的可看性和目标导向性，不然下山历练的一年就变成了四处瞎逛走哪算哪。
其次，有人说37集以后剧情全线拉跨为虐而虐，但其实从逻辑和剧本张力上来说是合理的。毕竟当璇玑找回六识司凤璇玑七夕桥上相拥那一刻，初遇cp在大家心中已经圆满了。后期主线只剩下了拯救玲珑，且因多集的拉扯没有实际性进展，剧情已经乏力。这时就需要大的冲突使剧情走向高潮，不外乎男女主出现矛盾各自分开各搞事业线，在各自的立场下寻找在一起的最佳途径。但此时原著中的冲突就过于平淡，所以要强化各方立场，人妖矛盾必须放大，不能太平，毕竟司凤璇玑已经提前相爱，哪里那么容易分开呢（璇玑的娘死于金赤鸟妖手下，桥段狗血但是好用，只不过个人感觉前期铺垫不足突然出现感觉略突兀）。其实，37集以后，到璇玑追凤之前，剧情矛盾升级，张力十足，场场都是剧情高潮，狠狠抓住了观众的心。更别提罗喉计都上线，揭开纠葛千年的恩怨，剧情总体来说酣畅淋漓，观众看的更是过瘾。有些人说为虐而虐，其实梳理剧情来看，又是合情合理的，只不过有些时候用力过猛罢了。
最后对于剧中的世界观，好多人觉得正派都不像好人，妖都很好。我只能说，琉璃定位是古偶，主要是讲爱情的，着意刻画人物的爱恨纠葛，所以世界观是围绕着主角团队的脚步展开，故事视角是有所偏颇的。而对于深化世界观的剧情，拍不拍也是要考虑资金的问题，毕竟定位不同，但是这也的确是国内编剧应该努力的方向，塑造更为完美的剧中世界。
总体看来，琉璃的剧本立意极高，内核是救赎与自我救赎以及众生平等，绝对是一部瑕不掩瑜的的好剧。
此外，我不认同说男女主人设差的。璇玑人设更为复杂，她的成长是整篇故事的主线，很有看点，我们都曾为她的遭遇而开心或揪心；司凤人设虽没有较强的成长性，但是谁又能不喜欢三观正，温柔善良，爱的尊重而克制的小凤凰呢。在我看来，只要是人就有性格的缺陷，谁也不会是完美的。璇玑具有魔性，所以她的爱是害怕欺骗，不管怎样要你在我身边；司凤而是有神性，他的爱更多是奉献和守护。两个人先天对立，在经历了一切后终于达到一个平衡的点，相守一生，在我看来就是圆满的事了。
最后，在我看来，角色没有好坏，都是演员赋予其生命，一个好的演员能够让角色焕发生机，成毅就是这样一个好演员。
感谢成毅给我带来美好的司凤，感谢刘芳编剧、尹涛导演以及整个剧组工作人员给我带来惊艳了2020夏天的琉璃。@编剧刘芳 @尹涛导演 @成毅
浅谈原著与刘芳编剧笔下的琉璃
———————————
琉璃是个瑕不掩瑜的好剧。
1.人物改编
（1）作为言情剧，女主角自然是重中之中，女主人设的复杂度与成长性可称近年来仙侠剧之最。有一点我认为改编的很好：原著中璇玑曾经喜欢小六子，毕竟大家更向往从一而终双向奔赴的爱情，而书中的问题并不是璇玑短暂的喜欢过小六子，是到追凤之前，璇玑都只是因为寂寞想要留住司凤，并且经常在小说情节中在司凤和六师兄之间来回摇摆。而剧版，通过细化书中一带而过的前九世，在司凤的以爱和生命的感化下，到了第十世，终于和司凤能够从一开始就双向奔赴，营造出宿命般的美好爱情。
（2）作为男主，原著中的司凤最大的不足就是Isp[允悲]，看见璇玑和织女长相一致才去追求。剧版给予他天帝之子且曾是与战神相交的金赤鸟的身份，使他变得更加深情，并且拔高了这份爱的立意:救赎。
书中的司凤作为妖，有偏执的一面，他会因为璇玑知道他是妖松开手立马出走，要么全要要么不要，然后去寻找他除了璇玑之外人生意义。书中人设更为独立，但是不符合救赎这个主题，所以改掉也是可以理解，虽然使得司凤人设扁平化了，但通过十世历劫以性命为赌注，羲玄的神性被刻画出来了。（而且我相信大家更喜欢又纯又好哄的小凤凰多过lsp)
(3）还有其他人物的改编，比如玲珑，编剧增加了花妖，让虽她被邬童抓走却没有产生复杂的感情；小六子不再暗戳戳做着玲珑璇玑都娶的大梦，而是深情只为一人；增加昊辰使得白帝这个人物变得更加丰满且有戏剧性（其实除却昊辰的绿茶，看他一点点喜欢上璇玑而不自知也是件趣事）；褚磊也不再是个看不上司凤想当医生不搞事业的势利眼，而是一个正直的真正站在人族立场考虑事情的有大局观的长者。
2.故事架构改编
首先，前期璇玑六识不全设定的增加，给了观众一个可视化璇玑内心成长的标准，小伙伴一起找镜片，增加了历险的可看性和目标导向性，不然下山历练的一年就变成了四处瞎逛走哪算哪。
其次，有人说37集以后剧情全线拉跨为虐而虐，但其实从逻辑和剧本张力上来说是合理的。毕竟当璇玑找回六识司凤璇玑七夕桥上相拥那一刻，初遇cp在大家心中已经圆满了。后期主线只剩下了拯救玲珑，且因多集的拉扯没有实际性进展，剧情已经乏力。这时就需要大的冲突使剧情走向高潮，不外乎男女主出现矛盾各自分开各搞事业线，在各自的立场下寻找在一起的最佳途径。但此时原著中的冲突就过于平淡，所以要强化各方立场，人妖矛盾必须放大，不能太平，毕竟司凤璇玑已经提前相爱，哪里那么容易分开呢（璇玑的娘死于金赤鸟妖手下，桥段狗血但是好用，只不过个人感觉前期铺垫不足突然出现感觉略突兀）。其实，37集以后，到璇玑追凤之前，剧情矛盾升级，张力十足，场场都是剧情高潮，狠狠抓住了观众的心。更别提罗喉计都上线，揭开纠葛千年的恩怨，剧情总体来说酣畅淋漓，观众看的更是过瘾。有些人说为虐而虐，其实梳理剧情来看，又是合情合理的，只不过有些时候用力过猛罢了。
最后对于剧中的世界观，好多人觉得正派都不像好人，妖都很好。我只能说，琉璃定位是古偶，主要是讲爱情的，着意刻画人物的爱恨纠葛，所以世界观是围绕着主角团队的脚步展开，故事视角是有所偏颇的。而对于深化世界观的剧情，拍不拍也是要考虑资金的问题，毕竟定位不同，但是这也的确是国内编剧应该努力的方向，塑造更为完美的剧中世界。
总体看来，琉璃的剧本立意极高，内核是救赎与自我救赎以及众生平等，绝对是一部瑕不掩瑜的的好剧。
此外，我不认同说男女主人设差的。璇玑人设更为复杂，她的成长是整篇故事的主线，很有看点，我们都曾为她的遭遇而开心或揪心；司凤人设虽没有较强的成长性，但是谁又能不喜欢三观正，温柔善良，爱的尊重而克制的小凤凰呢。在我看来，只要是人就有性格的缺陷，谁也不会是完美的。璇玑具有魔性，所以她的爱是害怕欺骗，不管怎样要你在我身边；司凤而是有神性，他的爱更多是奉献和守护。两个人先天对立，在经历了一切后终于达到一个平衡的点，相守一生，在我看来就是圆满的事了。
最后，在我看来，角色没有好坏，都是演员赋予其生命，一个好的演员能够让角色焕发生机，成毅就是这样一个好演员。
感谢成毅给我带来美好的司凤，感谢刘芳编剧、尹涛导演以及整个剧组工作人员给我带来惊艳了2020夏天的琉璃。@编剧刘芳 @尹涛导演 @成毅
今天终于把香蜜沉沉烬如霜看完了
前天从第八集开始看三天看到63集
刷新了我追剧的速度啊
不得不说爱奇艺三倍速真快乐
只要电视看的快没有悲伤只有爱
你说神魔那么长的寿命
没有必要非有那种一生只为一人的执念吧
执念太害人了我断不可能为了爱情做到这种地步由爱故生怖
锦觅后期的人设的确有一点不足
但是我还是很喜欢旭凤和锦觅这对的
旭凤之前在天界的服化道比较好看
后面穿貂找媳妇笑死个人
今天还买了一个心心念念的皮肤真好看啊
明天要开始上班啦害总是逃不过
除夕快乐啊
前天从第八集开始看三天看到63集
刷新了我追剧的速度啊
不得不说爱奇艺三倍速真快乐
只要电视看的快没有悲伤只有爱
你说神魔那么长的寿命
没有必要非有那种一生只为一人的执念吧
执念太害人了我断不可能为了爱情做到这种地步由爱故生怖
锦觅后期的人设的确有一点不足
但是我还是很喜欢旭凤和锦觅这对的
旭凤之前在天界的服化道比较好看
后面穿貂找媳妇笑死个人
今天还买了一个心心念念的皮肤真好看啊
明天要开始上班啦害总是逃不过
除夕快乐啊
✋热门推荐