如皋沙‌健庵太史，晚年笃‌信佛法，专‌修净业。博览群书，凡‌远公著述，及后人所作传赞记颂等，悉备录之，题曰《慧远法‌师文‌钞》，分‌正附二编。其门人项智源，又为补‌录，委‌光校‌订而排‌印焉。窃‌以远‌公为莲宗初祖，其‌书广‌布，阅者必能兴起。但以资斧不给，先‌印万‌册以为之‌倡，则后之源‌源相继而印者，又何‌可计其‌数耶。后之学‌者，由‌此书‌故，悉知净‌土法‌门之所以然，必‌至当仁不让，追踪先觉，同出五‌浊，同登九莲也。故于付排之前，略叙来‌历。至‌于远‌公之道‌德、功业、文章、感‌通，备载文‌钞正附‌二编，兹不繁述。——《新编全本印光法‌师文钞》·晋莲宗初祖庐山慧‌远法‌师文钞序

有着书法大家的称号并不一定会一手好书法，如果再带上艺术大师这一个称号来讲就更不一定了，刘洪彪，沈鹏这些老派艺术家就是这样活生生的例子。随着丑书艺术的兴起，这些往日获得人们尊重的大师也开始谈起了书法创新之路，而刘洪彪就是其中一位。玩创新书法被批评：用笔不精妙，笔划章法全乱套！                                                               ... https://t.cn/AiDSR1oU

《西班牙：昨日帝国》读后感：
时隔一年之久再次拾起之前一时兴起而只读了一半的书，还是和之前一样，觉得书整体架构显得杂乱无章，却总还是在回想之后带来一种“昨日”的冲击。与这个国家而言，繁荣与昌盛之间的转换就像它本身多变的性格，而“荒谬”却始终使它不变的特性。或许就像书中所说，“西班牙一个时代的开启更确切地说，是一个时代的结束。它文明的“滞后性”与它名族本身的“自傲品行”总是显得那么相得益彰。打个8分吧，两分差在杂乱上面。