我读《教子有方》——家长必读的十六堂国学课（李柏映） ，第2天。

第二讲 孝是家庭教育的根基。

子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。

孝道是德行的根本，一切教育都要从这里开始。

很多时候我们不知道孩子为什么不好教，其实原因在我们家长这里。

古人说，我能孝，自无逆子；子能孝，自无逆孙。

少年不学孝，无以入人道。

教孩子孝道的三个步骤：
一，做榜样，先行孝；
二，带孩子一起行孝；
三，给孩子创造行孝机会。

孝养父母的四个层面：
养父母之身（身体），养父母之心（开心），养父母之志（我成才，父母以我为傲），养父母之慧（智慧）。

孝是对自私的良药

百善孝为先，百善孝为根，一孝百善生。

#教子无方#

འགྲ ་བ་ར གས་དྲུག 六道众生
འགྲ ་བ་ར གས་དྲུག
六道
འགྲ ་བ་ར གས་དྲུག་ན ་སེམས་ཅན་གྱ ་ར གས་མ ་འདྲ་བ་དྲུག་སྟེ། ལྷ། མ ། ལྷ་མ་ཡ ན། དམྱལ་བ། ཡ ་དྭགས་དང་དུད་འགྲ ་བཅས་ཡ ན་ལ། སེམས་ཅན་གྱ ་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པས་ན་སེམས་ཅན་ཏེ་སངས་མ་རྒྱས་པའ ་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་ཡ ན། དེ་ལ་ངན་འགྲ ་དང་བདེ་འགྲ ་གཉ ས་ཡ ད། འགྲ ་བ་ཞེས་པ་ན ་ལས་ཉ ན་གྱ ་དབང་ག ས་སྲ ད་རྩེ་ནས་མནར་མེད་བར་དུ་འཁ ར་ཏེ་འགྲ ་བས་ན་འགྲ ་བ་ཟེར་ར །།
六道，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。其分为善恶两道。
ངན་འགྲ །
ངན་འགྲ ་ན ་ལས་ཀྱ ་དབང་ག ས་ངན་པའམ་སྡུག་བསྔལ་ཁ ་ན་མྱ ང་བར་འགྲ ་བས་དེ་ལྟར་ཟེར། སྐྱེ་བ་ཕྱ ་མར་རང་ཉ ད་གང་དུ་སྐྱེ་མ ན་ལ་རང་དབང་ཡ་ཞ ག་མ ན་པར་རང་ཉ ད་ཀྱ ས་བྱས་ཤ ང་བསགས་པའ ་ལས་དཀར་ནག་གཉ ས་ཀྱ ་སྟ བས་ཆེ་ཆུང་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་བ་ལེན་དག ས། སྐྱེ་བ་ལེན་ཡུལ་ན ་འགྲ ་བ་ར གས་དྲུག་ལས་མེད་སྟབས། རྒྱུ་ལས་མ ་དགེ་བ་བཅུ་ལ་བརྟེན་ནས་འབྲས་བུ་དམྱལ་བ་ཡ ་དྭགས་དུད་འགྲ ་ས གས་སུ་སྐྱེ་བ་ལ་བླངས་པ་ལ་ཟེར་ར །།
བདེ་འགྲ ་ན ་ལས་ཀྱ ་དབང་ག ས་བདེ་བ་མྱ ང་བར་འགྲ ་བས་འགྲ ་བ་བཟང་བ འམ་བདེ་འགྲ ་ཟེར་ཞ ང་།ཡང་སྐྱེ་བ་ཕྱ ་མར་རང་ཉ ད་གང་དུ་སྐྱེ་མ ན་ལ་རང་དབང་ཡ ད་པ་ཞ ག་མ་ཡ ན་པར་་རང་ཉ ད་ཀྱ ས་བྱས་ཤ ང་བསགས་པའ ་ལས་དཀར་ནག་གཉ ས་ཀྱ ་སྟ བས་ཆེ་ཆུང་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་བ་ལེན་དག ས་པས། རྒྱུ་དགེ་བ་བཅུ་ལ་བརྟེན་ནས་འབྲས་བུ་ལྷ་མ ་ལྷ་མ་ཡ ན་བཅས་ཀྱ ་སྐྱེས་པ་བླངས་བ་ལ་ཟེར་ར །།
六道中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。
༡ དམྱལ་བ།
一、三恶道：地狱道。
དམྱལ་བ་ལ་ཚ་དམྱལ་དང་གྲང་དམྱལ་གཉ ས། ནང་གསེས་ལ་དབྱེ་བ་བཅ ་བརྒྱད་ཡ ད།དམྱལ་བ་ན ་སྡུག་བསྔལ་གྱ ས་ཞ བ་ཞ བ་ཉ བ་ཉ བ་བྱས་པའ ་ད ན་དེ་དེའ ་འགྲ ་བ་ན ་སྡུག་བསྔལ་དཔག་མེད་པ་དང་ལྡན་ན །། ཚ་དམྱལ་ན ་ཤ ་ནས་བར་ད ་གྲུབ་པའ ་ཚེ་མ ་དགེ་བའ ་ལས་ཀྱ ་དབང་ག ས་ལུས་ལ་གྲང་སྣང་བྱུང་སྟེ་ཚ་བ་ད ན་དུ་གཉེར་བས་བར་སྲ ད་འགགས་སྟེ་ཚ་དམྱལ་དུ་སྐྱེས་ཤ ང་། དེ་ནས་ར མ་བཞ ན་ཡང་ཡང་ས ས། ཐ ག་ནག  བསྡུས་འཇ མས། ངུ་འབ ད། ངུ་འབ ད་ཆེན་པ ། ཚ་བ། རབ་ཏུ་ཚ་བ། མནར་མེད་དེ་བརྒྱད་དུ་སྐྱེས་ཤ ང་། དེ་ནས་གྲང་དམྱལ་ན ་དམྱལ་བའ ་བར་སྲ ད་ཀྱ ་ཚེ་ལུས་ལ་ཚ་བ་བྱུང་བས་གྲང་བ་ད ན་དུ་གཉེར་བས་བར་སྲ ད་འགགས་ཏེ་གྲང་དམྱལ་དུ་སྐྱེས་ཤ ང་གྲང་དམྱལ་དག་སྤྱ ་ཁྱབ་ཏུ་མཐའ་ཐམས་ཅད་གངས་ར ས་བསྐ ར་བ་དང་། འ ག་ཐམས་ཅད་ཁ་བའ ་ཐང་། འཁྱག་ར མ་གྱ ་གཅ ང་ར ང་ཟབ་མ །སྟེང་དུ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་ཅ ང་མུན་པ་འཐ བས་པ། རླུང་ཤ ན་ཏུ་དྲག་པ ་འདེབས་པར་བྱེད་ཅ ང་དེ་ནས་ར མ་བཞ ན་ཆུ་བུར་ཅན། ཆུ་བུར་བརྡ ལ་བ། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ། ས ་ཐམ་ཐམ་པ། ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ། པདྨ་ལྟར་གས་པ། པདྨ་ལྟར་ཆེར་གས་པ་བཅས་བརྒྱད་ས གས་སུ་སྐྱེས་པའ །།
地狱道：在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。地狱道只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。
༢ ཡ ་དྭགས།
二、三恶道：饿鬼道。
    ཡ ་དྭགས་ན ་ལྟ གས་པའ ་དབང་ག ས་ཟས་སྐ མ་ཡ ་ལ་བཏགས་པ་སྟེ་སེར་སྣའ ་དབང་ག ས་སྐྱེས་ལ་དེའ ་རྩབ་ན ་འཛམ་གླ ང་འད འ ་འ ག་ན་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་འདས་པ་ན། ཡ ་དྭགས་ཀྱ ་གྲ ང་ཁྱེར་སེར་སྐྱ་ཞེས་པར་ཡ ་དྭགས་རྣམས་ཀྱ ་གཙ ་བ ་གཤ ན་རྗེ་ཆ ས་ཀྱ ་རྒྱལ་བ ་ཞེས་བྱ་བ། འཕེན་བྱེད་མ ་དགེ་བ་དང་རྫ གས་བྱེད་དགེ་བས་འཕངས་པ་ཡ ད་པ་དེའ ་འཁ ར་དུ་ཡ ་དྭགས་དཔག་དུ་མེད་པ་ཡ ད་ལ་ཁ་ཐ ར་བ་ན ་མ འ ་ཡུལ་ན་རྒྱུ་བའ ་བཙན་དང་རྒྱལ་བ ། བསེན་མ ་ཐེའུ་ར ང་། གཤ ན་འདྲེ་ལ་ས གས་པའ །། ཡ ་དྭགས་ལ་ར གས་གསུམ་ཡ ད་དེ་ཕྱ འ ་སྒྲ བ་པ་ཅན་དང་ནང་ག ་སྒྲ བ་པ་ཅན། ཟས་སྐ མ་ལ་ཡ ད་པའ ་སྒྲ བ་པ་ཅན་བཅས་ཡ ན་ན །།
饿鬼道：生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。
༣ དུད་འགྲ །
三、三恶道：畜生道。
   དུད་འགྲ ་ན ་དུད་དེ་འགྲ ་བས་ན་དེ་ལྟར་ཟེར་ཞ ང་ཡང་ལྷ་མ ་བྱ ལ་ཏེ་གཟུར་ནས་ས ང་བས་ན་བྱ ལ་ས ང་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། དེ་ལ་གཉ ས་ལས་བྱ ངས་ན་གནས་པ་ན ་རྒྱ་མཚ ་ཆེན་པ ར་གནས་པའ ་ཆུ་སྲ ན་དང་། དུང་། ཉ་ལ་ས གས་པ་ཆང་ག ་སྦང་མ་བཞ ན་དུ་སྤུངས་ནས་ཡ ད་ལ། ཁ་ཐ ར་བ་ན ་མ འ ་ཡུལ་དུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ཏེ་མཐའ་དག་ཀྱང་གླེན་ཞ ང་ལྐུགས་པ་དང་། བླང་ད ར་མ ་ཤེས་པའ ་ར ང་བཞ ན་ཅན་ན །།
畜生道：诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行，堕于畜生道中。畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。
༡ ལྷ།
  一、三善道：天道。
ལྷ་ལ་འད ད་ལྷ་ར གས་དྲུག་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱ ་ལྷ་ཡ ད་དེ། འད ད་ལྷར་སྐྱེས་ན་རྒྱལ་ཆེན་ར གས་བཞ ། དེ་ན ་ལ ་ལྔ་ནས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ན ་ལ ་བཅུ་ལ ན་པ་ལྟ་བུའ ་ལུས་ཚད་ཀྱ ས་འད ད་ལྷ་ར གས་དྲུག་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེས་ཤ ང་གཟུགས་ཁམས་སུ་སྐྱེས་ན་ལུས་ཀྱ ་ཚད་རྫ གས་ཤ ང་ག ས་དང་བཅས་པས་སྐྱེས་ལ་དེ་དག་ལ་ཕ ་མ འ ་དབྱེ་བའང་ཡ ད་དེ་མ འ ་པང་དུ་བྱུང་བ་མ ་དང་ཕ འ ་པང་དུ་བྱུང་བ་ཕ ་རུ་འཇ ག་ག །
天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
༢ མ །
二、  三善道：人道。
  མ ་ལ་གླ ང་བཞ འ ་མ ་ཡ ད་བྱང་སྒྲ་མ ་སྙན་པ་ལ ་སྟ ང་དུ་ངེས་པར་འཚ ་ལ་ནུབ་བ་གླང་སྤྱ ད་ལྔ་བརྒྱ།ཤར་ལུས་འཕགས་གླ ང་ཉ ས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། འཛམ་བུ་གླ ང་ག ་མ འ ་ཚེ་བཅུ་ནས་དཔག་མེད། དེ་དག་ལ་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆ ་དང་ཚ ལ་ཀྲ ་ས གས་ཀྱ ་བསྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡ ད་ད །།
人道：众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
༣ ལྷ་མ་ཡ ན།
三、 三善道：阿修罗道。
ལྷ་མ་ཡ ན་ན ་ར ་རབ་ཀྱ ་ཁ ང་གསེང་དང་མ ་ཡ ་ཡུལ་ས གས་སུ་ཡ ད་ཅ ང་། དེ་དག་ཕལ་ཆེར་རང་བཞ ན་གྱ ས་ལྷ་ཡ ་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚ གས་པ་ལ་སྡང་བའ ་ཕྱ ར་ན་ཡ ད་ཀྱ ་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་སྟེ། ལྷ་མ ན་དེ་དག་བླ ་དང་ལྡན་ཡང་འགྲ ་བ་ཡ ་སྒྲ བ་པས་བསྒྲ བས་པའ ་རྒྱུ་མཚན་གྱ ས། རྟེན་དེ་ལ་བདེན་པ་མཐ ང་བའ ་སྐལ་བ་མ་མཆ ས་ས །།
阿修罗道：意译为非天、非同类、不端正、不酒神。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。

【动态《易经》下的人生格局（七）

一一作者.不占而易

《易经》动态预测，主要是在事物中提取真正有用的信息，这要满足两个条件：一是信息要有用，即有价值能用得上，二是要让大多数的人认可。要满足此准条件提取信息，就要明白七格三局的渊源及其在各个领域中的应用。

七格三局的渊源：七格三局源于洛书，三局前文涉述较多，七格相述较少，《易经》中（原文及爻辞）七字出现频次只有两次，在《易经》动态发展趋势、第七时态对应蛊卦的正文中有“先甲三日，后甲三日”甲为初始日，加之前后两个盛不过三（先甲三日，后甲三日）共为七数，这是最早在《易经》中发现的时间七格，一周（星期）为七天正对应此七格，这也是梦涉七天的依据（梦境当天、淀梦前三天、预示后三天[盛不过三]）。

七格三局的应用：

数学：运算格局
七格：算盘中上下纵有七个珠子。
三局：个级、万级、亿级。
简述：七个珠子运算中入哪一局就代表哪一局的数，入万级代表多少万，入亿级代表多少亿。

物理：显像格局
七格：七色光（红橙黄绿蓝靛紫）。
三局：三基色。
简述：七色光都可分解成三基色、三基色按一定比例可变换出任意色彩（彩电、手机彩屏就是七色光入三局得到的视觉效果）。

化学：试判格局
七格：酸碱度以水的PH值7为分界（强酸PH值7-3、水PH7、强碱PH值7+3）
三局：大于7，等于7，小于7。
简述：PH值大于7显碱性，PH值等于7的显中性，PH值小于7显酸性。

地理：大地格局
七格：地球上陆地分为七大洲。
三局：近南极、近赤道、近北极。
简述：陆地随时间是可飘移的，当某洲n亿年后从南极飘至北极时，其洲上的生物都早已发生了改变。

生物学：熟美格局
七格：七星瓢虫身上的七颗星点。
三局：幼卵、化蛹、成虫。
简述：瓢虫的每一星点的形成质在不同三局中有着下同的存在形式，只有能飞的成虫星点显现分明，此现象说明生物拥有完美的七格才是成熟的。

历史：发展格局
七格：七雄争霸（齐楚燕韩赵魏秦）。
三局：发达国家，发展中国家，落后的国家。
简述：某个国家、在某一时期进入某一局都会有不同的国运。

文学：创作格局
七格：律诗绝句中大都以七个字为主。
三局：平、仄、韵（平仄韵）。
简述：万干字中随（依）意选取的七个字，符合某个字所在诗中序位的平仄音及平仄音的对应韵角，这样的诗吟起来才顺口。

音乐学：悦耳格局
七格：七个音符do re mi fa soI Ia si（哆来咪发嗦啦西[汉字谐音]）。
三局：响度、音调、音色。
简述：七个音符在三局中各有各自的发音效果（动听乐曲就是由七格三局完美切合下产生的）。

心理学：易变格局
七格：七情（可分为喜怒忧思悲恐惊）。
三局：开始，发展过程，结局。
简述：人的情绪随事的开始、发展及结局的不同而改变。

天文学：不变格局
七格：北斗七星（摇光、开阳、玉衡、天权、天玑、天璇、天枢）。
三局：斗柄（摇光、开阳、玉衡），斗中（天权[称文曲星]），斗身（天玑、天璇、天枢）。
简述：斗柄指东，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西，天下皆秋，斗柄指北，天下皆冬。北斗七星位置不是永远不变的，n万年后哪颗星移至斗柄处都会指示出天下的季节此现象说明天道不管怎样运转和变化，但天道的规律不变。

七格为变数可随意选，三局为定数不可任意分，三局的确定一一在预测中要有针对性（简易）、在存在上要有不变性（不易）、在应用中拥有序变性（变易）。针对性面对的是预测事物本体；不变性是指任何事物都存在阴局、阳局、阴阳局三种状况；序变性是指不同事物的阴局、阳局、阴阳局的顺序是不同的（如三才中，天道格局对应不易，人道格局对应变易，地道格局对应简易；人事中，事的开始格局对应变易，发展过程格局对应简易，结果格局对应不易），因为人的内悟不同，所以对三局的易变顺序设想及七格的选取也会不同，这使预测结果在水准上会产生差异，减少这种差异的最佳方法、还是要考虑所设七格是否（社会价值上）有用，是否被三局中大多数人认可。

​​​