读王世襄先生的《锦灰不成堆》,开篇就被其夫人袁荃猷的才情吸引,这本锦灰是系列最后一本,写于老人家93岁。老人开篇用四篇文章怀念赞扬自己的夫人,表达爱意、感谢与愧疚,其夫人通音律能弹古琴,书画功底好,非常擅于模画古人创作的花纹图案,出版一本刻纸书籍《游刃集》,是王世襄多本著作的贤内助,承担了绘图编辑排版校对等众多工作,是典型的才女,贤妻……非常喜欢书中她的刻纸图样和模画,太行了。
颜值古物,宝藏观复~观复小宝藏,每日一赏。
非非诗~观复小宝藏/金属器 28
《明代 铜鎏金鲤鱼跃龙门五山形笔架山》
缥缈迷远金山
海平波映倏燕
峰高日悬天涯
潮生鱼游跃天
精琢融铜范金
五峰架笔停还
寓隐龙门学苦
浆古书案赏玩 观复煜墨
《明代 铜鎏金鲤鱼跃龙门五山形笔架山》
水绕五指山
鱼跃龙门欢
三尺书案上
笔架邻砚田 阚庄豪杰
《明代 铜鎏金鲤鱼跃龙门五山形笔架山》
本来一副铜铸骨
经年历得金镀身
此间借涛遨墨海
他日凌霄入天门 锦灰不成堆_
本件铜鎏金笔架山,以五岳为形,海水江崖为饰,海中辅以鲤鱼高高跃起。中间最高峰,正面有一圆形钮示意喷薄之红日。在各峰之间深入呈「U」形的鞍部,作搁笔之用,底部配有硬木底座。
五峰象征五岳,自古以来分别代表东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山以及南岳衡山,下面为四海相连。鲤鱼跃起,象征能在中国广阔疆域内,出人头地,这也成为了每位举子的梦想。
图片摄影:观复胡胡
藏品说明:观复桐石
非非诗~观复小宝藏/金属器 28
《明代 铜鎏金鲤鱼跃龙门五山形笔架山》
缥缈迷远金山
海平波映倏燕
峰高日悬天涯
潮生鱼游跃天
精琢融铜范金
五峰架笔停还
寓隐龙门学苦
浆古书案赏玩 观复煜墨
《明代 铜鎏金鲤鱼跃龙门五山形笔架山》
水绕五指山
鱼跃龙门欢
三尺书案上
笔架邻砚田 阚庄豪杰
《明代 铜鎏金鲤鱼跃龙门五山形笔架山》
本来一副铜铸骨
经年历得金镀身
此间借涛遨墨海
他日凌霄入天门 锦灰不成堆_
本件铜鎏金笔架山,以五岳为形,海水江崖为饰,海中辅以鲤鱼高高跃起。中间最高峰,正面有一圆形钮示意喷薄之红日。在各峰之间深入呈「U」形的鞍部,作搁笔之用,底部配有硬木底座。
五峰象征五岳,自古以来分别代表东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山以及南岳衡山,下面为四海相连。鲤鱼跃起,象征能在中国广阔疆域内,出人头地,这也成为了每位举子的梦想。
图片摄影:观复胡胡
藏品说明:观复桐石
锦灰堆|锦灰不成堆,何求信达雅
锦灰堆又名百岁图、八破图,起源于元朝,明朝中后期正式形成为一个新的画种,属于中国画。用写实的画法、以画残破的文物片段构成画面,具有三维视觉艺术特点。
从字面上理解,“锦”代表美好的东西,而美好的东西不小心残破,产生了如同被火烧的残破效果称为“灰”,这些残破的东西通过画家的画笔层层叠叠地“堆”在一起,就有了所谓的“锦灰堆”。
©耿学知·锦灰堆第四代传人
#锦灰堆##中国画##这就是手艺#
锦灰堆又名百岁图、八破图,起源于元朝,明朝中后期正式形成为一个新的画种,属于中国画。用写实的画法、以画残破的文物片段构成画面,具有三维视觉艺术特点。
从字面上理解,“锦”代表美好的东西,而美好的东西不小心残破,产生了如同被火烧的残破效果称为“灰”,这些残破的东西通过画家的画笔层层叠叠地“堆”在一起,就有了所谓的“锦灰堆”。
©耿学知·锦灰堆第四代传人
#锦灰堆##中国画##这就是手艺#
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